親密關(guān)系建立的現(xiàn)實基礎(chǔ)是，當(dāng)我們遇到無法應(yīng)對的心理變化或生活事件時，需要向外界尋求某種值得信賴的客體。于是，在我們的內(nèi)心便會生成一個理想化的完滿形象，而在某個特殊的階段，我們生命中出現(xiàn)的某一個人恰巧符合了這個理想化形象的基本特征，這就促使兩者的初步關(guān)系得以建立。

在關(guān)系建立之初，我們會顯得更加需要和依賴這層關(guān)系。因而我們會給予對方足夠的認(rèn)同，對方也會接受到這些認(rèn)同給予我們良好的反饋。關(guān)系開始進(jìn)入良性循環(huán)的階段。

隨著時間的推移，理想化的完滿形象與現(xiàn)實客體之前的真實差異開始慢慢浮現(xiàn)，就如同無論如何我們的伴侶都無法滿足我們對異性的全部期待一樣，我們對于關(guān)系的不適感也開始逐漸顯現(xiàn)。而人也正是在理想與現(xiàn)實的碰撞、沖突中不斷適應(yīng)和成長的，所以我們不得不學(xué)會接納現(xiàn)實與理想的本質(zhì)落差。

然后，我們開始對關(guān)系的客觀效能進(jìn)行調(diào)整，而這個調(diào)整的過程本身就是一個產(chǎn)生不滿情緒的過程，但又不得不堅持繼續(xù)調(diào)整下去，因為至少這段關(guān)系目前沒有更好更合適的取代者。于是自我的矛盾就開始產(chǎn)生，既要表達(dá)不滿又要繼續(xù)依托。

當(dāng)我們對關(guān)系的客觀效能已經(jīng)進(jìn)行了調(diào)整之后，卻依然似有似無的獲取不到清晰的需求時，關(guān)系就徹底陷入瓶頸。當(dāng)陷入瓶頸后，關(guān)系的發(fā)展就出現(xiàn)了兩個明顯的處理方向：其一是雙方合作，突破瓶頸；其二則是考慮是否可以終止。實質(zhì)上，人世間所有關(guān)系的核心模式都不過是如此循環(huán)反復(fù)的。

說到這里，對于一段關(guān)系的發(fā)展，我們最終要習(xí)得的能力究竟是什么呢？

到了瓶頸期，如何通過合作獲得共贏？這就是我們需要在任何一段關(guān)系中學(xué)習(xí)的重要課題。

所有關(guān)系都會遭遇瓶頸，所有關(guān)系的發(fā)展規(guī)律也都如出一轍。我們往往會更傾向于做出取舍。很多時候，不是不能舍，而是舍掉后取而代之的關(guān)系依然需要重新經(jīng)歷這個過程再次到達(dá)瓶頸。然后又該怎么辦呢？

所以呀，人生的關(guān)鍵不在于我們要舍去哪些關(guān)系，而是去確認(rèn)要發(fā)展哪些關(guān)系！我們選擇了一定需要發(fā)展的，就必須具備發(fā)展關(guān)系的能力；我們不在意的關(guān)系，無需刻意去舍，到了瓶頸不發(fā)展自然也就舍了。

如果我們只關(guān)心舍什么，我們關(guān)心的也在舍，我們不關(guān)注的到了瓶頸還是舍，人生就只剩下舍的份了，豈不是也就越活越痛苦了？