人一旦被評價或被帖標簽，再對這個人的認識就會有局限

上個星期天，我被朋友（湖北陽明心理研究院的副院長）梁老師邀約去參加學習湖北省心理衛生協會主辦的學術年會。因為太遠，本來是不想去的，但看到通知里面有港臺和大陸的很多知名心理學教授的演講，尤其有武志紅（他的幾本著作都是我看過并在學習的書籍）老師在，讀他的書，我很受益，想見見他本人的風采。所以一大早就趕往漢口香格里拉大酒店（年會在那里舉辦）。但很遺憾，武志紅老師的演講安排在星期六，星期天沒有他的演講，當時同去的易老師開玩笑說我這么崇拜他，可以去找他交朋友，因為他也單身，而且他很單純，易老師說我也很單純。聽到易老師這樣的評價，當時我內心沾沾自喜（聲明一下，我不崇拜任何人，我只是喜歡他寫的書和文章，就像我還喜歡其他很多人的書籍一樣）。我的沾沾自喜來自我對“單純”這個詞的解讀（單純若用于對人生的思考，一種對心境的追求，它不是幼稚，更不是無知，而是人生擺脫喧囂、洗凈鉛華之后的一種境界）這是詞典的褒義釋義。（讀者不要見笑，人多少都有點自戀，所以我狠狠地自戀一下）。

后來開完年會回去的途中又談到武志紅老師，易老師說不敢跟他合影，因為武志紅老師太單純，而他自己太復雜。按他的理解就是他經歷的比武志紅更多，武志紅是潛心做心理學問的人，并不一定有太多的人生經歷，這時我才知道他對單純的理解和我對單純的理解不一樣。我當時是反駁說：單純并不是經歷的少而單純，應該是經歷更多后對人生的一種態度。與其說是為武志紅老師辯駁，不如說是為我自己辯駁吧，但我知道這樣的解釋其實很局限，它也只能代表我自己的理解。每一個看法或解釋都帶有自己的投射和主觀色彩，就是一千個讀者一千個哈姆雷特。所以當對某個人有自己的評價后，就會局限于自己的認識。

之所以對易老師說我單純有辯駁，是因為不僅別人對自己的認識有偏頗，自己對自己的認識也會有偏頗的。記得我20歲往后，很多人說我很浪漫，不現實（因為我太不重視物質，尤其在擇偶上），25歲后一直到40歲，幾乎都說我很成熟，有的朋友甚至說我太深沉，有點深不可測，但還是會說我浪漫，不現實，可是40歲后，就是這兩年居然好幾次有人說我很單純了，但還是有浪漫，不現實的說法，可能這個不現實就是單純吧。其實只有我自己知道，我從20歲到40歲一直都非常的現實，因為想要自主自在的人生，一切就是自己要豐滿起來，自己要強大起來，不管是物質的還是精神的如果寄托于外界，就會有很多的限制和不痛快。這里也許有我偏頗的認識。

可是有了別人的評價后，哪怕你再有主見，在碰到很多人都這樣說時，都免不了會被這些評價所影響，所局限，有時會懷疑自己這樣究竟對不對，是不是錯了，是不是要像所有主流社會認可的那樣，尤其自己的成長和發展遭遇不順和挫折時，這樣的評價就會更多，所以人的想法也會被局限了。

就像今天早上有個來訪者電話咨詢，由于聲音太小，我幾次提醒說掛斷我打過去，對方說有可能會接不到我的電話，不想掛電話了重撥，結果導致聲音斷斷續續，具體情況了解的不清楚，所以效果也差，來訪者也給了很低的評分。后來她又私聊我，我問她對我們的咨詢怎么看，她說挺好的，我說你評分低，我很傷心的。在繼續談了些她的情況后了解到，她并不是很理解她給的評分。但我想外界來看就會有很多種對這個評價的理解了。

一直關注武志紅老師著作的“巨嬰國”，在網上看到各種各樣的抨擊和擁護，說什么的都有，這些抨擊和擁護不僅是對書籍的，更多是對他本人的寫作這本書的真實用意的質疑。其實不管是抨擊和擁護，都證明這本書的價值的存在，用很開放的心態來看，它給了人更多的思考，更多的角度去理解自己的人生。只是評價好與壞時，還是局限于自己的經驗和看法。這個地球上70億人口都來評價的話，就有70億個經驗和看法，但我們的局限就是，我們只能做自己。