從伙伴身上學(xué)會(huì)“分寸”

         這個(gè)世界上，任何事情都需要衡量。在每一天，分寸都無(wú)處不在、無(wú)處不有，它決定著我們的心態(tài)是否從容，腳步是否穩(wěn)重有力，前途是否光明遠(yuǎn)大。比如人際關(guān)系需要把握分寸，成就事業(yè)需要把握分寸，制定計(jì)劃需要把握分寸，評(píng)價(jià)朋友和學(xué)習(xí)總結(jié)都需要把握分寸。

         用最簡(jiǎn)單的話說(shuō)，分寸就是“尺度”，是一種決定自己站在什么位置的能力。當(dāng)你學(xué)會(huì)了定位，知道自己擅長(zhǎng)干什么，應(yīng)該干什么，在和伙伴的比較中有了自己的理想，形成了自己的個(gè)性，你就明白了什么叫分寸，做人和做事就具有了一種收放自如的力量。這往往是一個(gè)人的生命長(zhǎng)河中的重要分水嶺，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。因?yàn)閷?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)做事最關(guān)鍵的地方不是能不能做成功，而是把事情做到何種程度。

         史密斯是一位傳奇人物，CNN和《紐約時(shí)報(bào)》都做過(guò)他的專訪，還有很多機(jī)構(gòu)想邀請(qǐng)他出版?zhèn)饔洝Ｊ访芩怪阅軌蛟趶?fù)雜的公關(guān)工作中游刃有余，同時(shí)也在他自己的人生道路上順風(fēng)順?biāo)虿粌H僅在于他的聰明，也不僅僅在于他的勤奮，更不在于他懂得多少方法與手段，而在于他對(duì)于人性的洞察、對(duì)于人與人距離的把握和做事的時(shí)候火候的掌控。史密斯懂得什么叫作恰如其分，什么叫作不偏不倚以及見(jiàn)好就收。所以他永遠(yuǎn)都不會(huì)失去朋友，也是我身邊擁有朋友最多、并且友誼最為長(zhǎng)久的人。史密斯有一次曾頗為自傲地說(shuō)：“30年前和我一起偷鄰居家奶酪的麥克·布萊恩，那個(gè)喜歡吹牛的家伙，現(xiàn)在仍然是我家的座上賓，我從他身上學(xué)到的不是如何偷東西，而是怎樣在鄰居的家門(mén)口留下一張道歉的紙條，告訴威靈頓先生我們只是非常喜歡他妻子做的美食。”一句話，史密斯善于從任何一個(gè)人和事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到一些取悅別人的智慧。就算犯下了一些錯(cuò)誤，但如果以取悅的方式進(jìn)行處理，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方總是能夠輕易地原諒你。就像我們發(fā)生矛盾的時(shí)候率先道歉的一方總是能掌握主動(dòng)權(quán)一樣。

                 在社交領(lǐng)域，這就是手段與時(shí)機(jī)的問(wèn)題，它綜合表現(xiàn)為一種社交技巧，代表著開(kāi)放、誠(chéng)懇和善意的力量。做人做到恰如其分，這當(dāng)然是人生的最高境界。因此，把握好了人生的分寸，在和伙伴的相處中掌握了自己的人生尺度，學(xué)習(xí)到了人生長(zhǎng)跑的技巧，你就等于自己掌握了命運(yùn)，而不是拱手交與他人。我們的人生既是目的更是過(guò)程，其中的成敗與興衰、得意與失意，都在分寸二字中見(jiàn)到分曉。只有懂得如何折中取度，才能實(shí)現(xiàn)做人做事的最高境界，做事做到恰到好處，是人生的最大學(xué)問(wèn)。

         為人處世只有坦誠(chéng)是不夠的。如果你自認(rèn)為十分坦誠(chéng)，就毫無(wú)顧忌地揭發(fā)別人的錯(cuò)誤，即便沒(méi)有惡意，也會(huì)讓你在他人心目中的地位直線下降。和你關(guān)系最好，就可以承受激烈的批評(píng)？不，我們和伙伴的決裂往往就是從這時(shí)開(kāi)始的。

         從很小開(kāi)始，我們就有機(jī)會(huì)訓(xùn)練這種能力：批評(píng)和指責(zé)別人既要考慮到場(chǎng)合，也要注意分寸。若使被批評(píng)者下不了臺(tái)，面子上過(guò)不去，讓他難以接受，或者自尊心被你傷害，你和他的關(guān)系就會(huì)發(fā)生根本性的逆轉(zhuǎn)。就算拜把子的兄弟，今后也可能在背后捅你一刀。

         很多話是需要三思而言的。說(shuō)話小心一些總是沒(méi)有錯(cuò)的，這代表了謹(jǐn)慎的力量。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們會(huì)變得謹(jǐn)慎，而不是在朋友面前咄咄逼人或喋喋不休。這是無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和長(zhǎng)輩的訓(xùn)導(dǎo)換來(lái)的，也是向他人學(xué)習(xí)的結(jié)果。三思而言，察定后動(dòng)，使自己置身于進(jìn)可攻、退可守的有利位置，再去表達(dá)你的看法，才能顯示涵養(yǎng)而且受人歡迎。一個(gè)總是說(shuō)錯(cuò)話的人不但缺乏城府，而且顯得淺薄和俗氣。一出生上帝就給了我們一張嘴巴和兩只耳朵，就是讓人多聽(tīng)少說(shuō)，多去觀察而不是總出風(fēng)頭。實(shí)際上，在有關(guān)的研究調(diào)查中，小時(shí)候開(kāi)始就很喜歡出風(fēng)頭的人，他們?cè)诔扇撕蟮某删徒^大部分都很一般，大多從事平庸的工作，而且已經(jīng)喪失了兒時(shí)的那種創(chuàng)造力和驚人的活力。口無(wú)遮攔的代價(jià)是遭人討厭。我們見(jiàn)過(guò)很多口無(wú)遮攔的人，他們總是有意無(wú)意地觸及別人的禁區(qū)，在相處的分寸上犯下巨大的錯(cuò)誤。比如探問(wèn)別人的隱私，當(dāng)眾揭對(duì)方的傷疤，以及張揚(yáng)對(duì)方難以啟齒的缺陷等。這是缺乏訓(xùn)練的結(jié)果，和沒(méi)有分寸的人成為伙伴，你自己也會(huì)變得沒(méi)有分寸；和喜歡強(qiáng)人所難的人成為朋友，你也會(huì)變得和他一樣，從他身上接收這些讓人討厭的力量。

         和人保持適可而止的距離是尊重的尺寸。即使一個(gè)和你關(guān)系密切的人，也要和他保持適可而止的距離。在任何話題上保持互相尊重，比如談話不可拖得太長(zhǎng)，否則會(huì)令人疲倦；不可嚴(yán)重介入對(duì)方的生活，這會(huì)有損你的形象。維持關(guān)系的深度，需要的不是時(shí)間，而是合作的興趣和對(duì)對(duì)方的態(tài)度。我們有必要為自己找一個(gè)榜樣，來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。從他的身上學(xué)習(xí)如何尊重別人，然后讓自己也擁有這種品格。有時(shí)候，好的家庭教育能夠把它帶給我們。但如果沒(méi)有這個(gè)條件，和同齡人的相處就成了磨煉這種品格的舞臺(tái)，你要甄別哪些人不具備這樣的品格，然后離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，避免傳染“放肆”的惡習(xí)。

         假如我們每一個(gè)人都可以從好的伙伴身上學(xué)習(xí)到這些積極的智慧，有所吸收并加以運(yùn)用，那么我們就如同獲得了一輛動(dòng)力強(qiáng)勁的座駕，在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸地超越別人，不論是工作還是生活都將事半功倍。更重要的是，它還會(huì)讓你迅速成為一個(gè)受尊重的人。