
積極心理學(xué)理論發(fā)軔于上世紀(jì)末反思傳統(tǒng)心理學(xué)的一場(chǎng)世界性變革,它從關(guān)注人類的心理疾病轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的善良本性,其目的在于幫助普通人如何體驗(yàn)快樂(lè)、創(chuàng)造幸福并以積極的心態(tài)面對(duì)人生,這也揭示了心理學(xué)的核心本質(zhì)——使一切生命過(guò)得更有意義。
思想政治教育是當(dāng)前我國(guó)高校教育工作的重點(diǎn),轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)社會(huì)所出現(xiàn)的復(fù)雜問(wèn)題,致使高校學(xué)生產(chǎn)生理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等諸多現(xiàn)象,傳統(tǒng)思政教育中的單調(diào)、被動(dòng)、模式化的教育內(nèi)容和方法已無(wú)法應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境變化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為,積極心理學(xué)注重挖掘人自身的積極因素、激發(fā)個(gè)人的潛能,最終達(dá)到個(gè)人的幸福,這一理念正契合了思政教育的終極目標(biāo),即人的自由而全面的發(fā)展。因此,將積極心理學(xué)引入高校思政教育,通過(guò)積極的、健康的引導(dǎo)與干預(yù),增強(qiáng)思政教育的感染力和吸引力,震撼受教者的心靈,從而引起情感上的共鳴,使高校學(xué)生形成積極人格,提高思想政治教育的實(shí)效性,對(duì)高校思政教育具有重要意義。
那么,如何把積極心理學(xué)引入高校的思政教育呢?
積極情緒及其體驗(yàn)是積極心理學(xué)研究的核心問(wèn)題,即:人要滿意地對(duì)待過(guò)去、幸福地感受現(xiàn)在和樂(lè)觀地面對(duì)將來(lái)。在思政教育過(guò)程中,積極的情緒情感體驗(yàn)對(duì)個(gè)體的知、情、意、行等各方面的發(fā)展都有著調(diào)節(jié)作用。如果學(xué)生保持愉快、樂(lè)觀、開朗、滿意等積極情緒,也就會(huì)具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力,那么接受教育的積極性、主動(dòng)性就會(huì)提升,并會(huì)在實(shí)踐過(guò)程中以積極的心態(tài)去面對(duì)挫折、困難和挑戰(zhàn)。高校思政工作者應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生在受教過(guò)程中積極情緒的體驗(yàn)?zāi)芰Γ嵘龑W(xué)生有關(guān)過(guò)去思政教育過(guò)程中獲得的積極情感,增強(qiáng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)動(dòng)力和加深對(duì)思政教育意義的理解,同時(shí),還應(yīng)提高學(xué)生感悟能力,促使學(xué)生人生感悟和積極情緒體驗(yàn)相互促進(jìn)。
積極心理學(xué)認(rèn)為,人在客觀上都有積極的心理元素,而這些善良、美好的人性品質(zhì)在每個(gè)人的心靈深處,尚待開發(fā)。這些積極的心理元素可以被激活,并指導(dǎo)人的行為,即每一個(gè)人都有積極的心理潛能,都有自我向上的成長(zhǎng)能力。當(dāng)前在高校思政教育工作中,當(dāng)受教育者身上存在嚴(yán)重的不良品行時(shí),我們往往采用的是比較簡(jiǎn)單、直接批評(píng)為主的教育方式,效果十分不理想。作為高校思政教育工作者,在實(shí)踐中運(yùn)用積極心理學(xué)理論,可以對(duì)受教育者存有足夠的愛心、耐心和毅力,特別是要以發(fā)展的眼光、積極的態(tài)度,相信他們有改善自我的積極愿望和潛在的正能量,采用理解、接納、贊揚(yáng)等更加人性化的工作方式。同時(shí)要善于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身所具有的積極態(tài)度、超越自我的自信心和效能感,幫助他們培養(yǎng)自我積極的意志品質(zhì),增強(qiáng)他們的心理抗壓能力,提高他們的情商。另外,高校思政教育工作者還應(yīng)關(guān)注受教者的自我決定感,以提升他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的成就感、滿意感,促使他們克服由于擔(dān)心、羞澀、恐懼等情緒所帶來(lái)的自我障礙,從而達(dá)到培養(yǎng)受教者以樂(lè)觀的態(tài)度看待一切,從積極的方面看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的困難和問(wèn)題這一目的。
積極心理學(xué)主張積極組織系統(tǒng)的營(yíng)造,并認(rèn)為人及其經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)大環(huán)境中得以體現(xiàn)的,環(huán)境也同時(shí)反作用于人。當(dāng)社會(huì)大環(huán)境優(yōu)異時(shí),人的心理健康、人際關(guān)系等一切積極的因素能夠?qū)崿F(xiàn)相互促進(jìn)。這就要求思政教育工作者要構(gòu)建一個(gè)良好的、積極的校園文化環(huán)境,并注重精神文化環(huán)境對(duì)學(xué)生形成積極人格特質(zhì)的重要作用,同時(shí)在實(shí)踐過(guò)程中,還應(yīng)打破教育主體與客體的對(duì)立關(guān)系,實(shí)現(xiàn)雙方平等對(duì)話,如在教學(xué)中利用新媒體采取合作學(xué)習(xí)等方式,實(shí)現(xiàn)教育主客體積極的互動(dòng)關(guān)系,其目的在于使受教者產(chǎn)生合作意識(shí)、產(chǎn)生幫助他人的傾向,從而獲得更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。另外,思想政治教育工作者還應(yīng)給予受教者尊重和愛心,待之以真誠(chéng)和平等,創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍。總之,作為高校思政教育工作者應(yīng)明確怎樣構(gòu)建有利的適宜條件,以增強(qiáng)學(xué)生接受思想政治教育的積極性和主動(dòng)性。
作者:高宇軒張向葵
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