李洪文
李洪文 11250
國家二級心理咨詢師 關(guān) 注
孩子成長過程中的主體性發(fā)展階段:從依附到獨立的生命探索
個人原創(chuàng)

孩子成長過程中的主體性發(fā)展階段:從依附到獨立的生命探索

2025-05-06
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為什么突然想把成長過程當(dāng)中主體性發(fā)展階段進(jìn)行一個梳理呢?平時埋著頭做咨詢,沒怎么系統(tǒng)性的去把這個議題進(jìn)行整理。最近在我妹夫的抱怨中,我有開始反思我們家的孩子和他們家的孩子在教育過程中,父母的對待方式和孩子呈現(xiàn)出的主體性狀態(tài)有很大的區(qū)別。控制型的,照顧型的父母往往會塑造出沒有主體性的孩子,可能會造成伴隨孩子一生的無#能感。而放手型的,鼓勵型的家長能提供給孩子足夠的自我成長空間,包括了思維自主、行為決策自主以及自然后果承擔(dān)自主。我們成長并非線性的“進(jìn)步”,而是一場主體性逐漸覺醒的旅程。每個階段,個體都在與環(huán)境互動中構(gòu)建自我,最終從依附走向獨立。

主體性的本質(zhì):從“被塑造”到“主動掌控” ??????

主體性是個體對自我生命的主導(dǎo)能力,表現(xiàn)為獨立思考、自主決策和內(nèi)在驅(qū)動。它并非與生俱來,而是在不同成長階段中逐步發(fā)展:

1. 嬰幼兒期(0-3歲):建立基本信任與自主意識 ??

埃里克森認(rèn)為,嬰兒通過穩(wěn)定的照料形成對世界的信任感,而1-3歲時探索行為的鼓勵則奠定自主性基礎(chǔ)。若過度限制,可能引發(fā)羞怯或依賴心理。

2. 兒童期(6-12歲):從勤奮到自我價值確認(rèn) ??

此階段孩子通過學(xué)業(yè)和社交獲得成就感,但傳統(tǒng)教育中“統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)”“填鴨式教學(xué)”可能壓抑個性,導(dǎo)致主體性失落。

3. 青春期(12-18歲):同一性危機(jī)的突圍 ??

青少年通過叛逆、嘗試新角色(如極限運(yùn)動、藝術(shù)創(chuàng)作)整合碎片化的自我認(rèn)知。研究表明,14歲左右是自我評價最低點,但也是重塑主體性的關(guān)鍵期。

4. 成年初期(18-25歲):從自我探索到社會認(rèn)同 ?????

職業(yè)選擇、價值觀確立成為核心任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生面臨“生涯建構(gòu)”挑戰(zhàn),需平衡個人興趣與社會需求,培養(yǎng)適應(yīng)力而非僅追求就業(yè)率。

二、養(yǎng)育環(huán)境中的主體性困境 ??

1. 家庭:過度規(guī)劃與“松弛羞恥” ??

家長常因焦慮用課外班填滿孩子假期,卻忽略勞動教育、自主旅行等“粗糲的潛能”。研究表明,近半數(shù)家長已意識到勞動對主體性培養(yǎng)的價值,但實踐仍滯后。

2. 學(xué)校:標(biāo)準(zhǔn)化與個性化的沖突 ??

傳統(tǒng)課堂強(qiáng)調(diào)知識灌輸,學(xué)生成為“被動容器”;而新課程改革提倡項目式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂,將課堂主動權(quán)交還學(xué)生。例如,美國學(xué)生從小被鼓勵自主研究課題,而中國學(xué)生往往缺乏類似機(jī)會。

3. 社會:消費主義對文化認(rèn)同的消解 ???

全球化背景下,傳統(tǒng)儀式(如中秋節(jié))被異化為購物節(jié),青少年在“消費者”身份中迷失文化歸屬感,加劇主體性建構(gòu)的迷茫。

三、喚醒主體性的操作指南 ??

1. 家庭:父母從掌控者到“資源提供者” ??

與其制定嚴(yán)苛計劃,不如與孩子共同設(shè)計21天晨跑、短期旅行等目標(biāo)。例如,戈壁徒步少年通過身體疼痛感知真實自我,家長可借助此類活動提供“試錯空間”。

2. 學(xué)校:構(gòu)建“生態(tài)型師生關(guān)系” ?

教師需區(qū)分學(xué)生性格類型(如成熟型、焦慮型),因材施教:為焦慮型“留白”,引導(dǎo)自控力不足型設(shè)定階段目標(biāo),用權(quán)威感賦予局促型學(xué)生信心。

3. 個體:在真實體驗中完成自我敘事 ????????

通過社會實踐(如鄉(xiāng)村調(diào)研、公益項目)將知識轉(zhuǎn)化為行動力。例如,大學(xué)生深入基層掛職鍛煉,能直觀理解職業(yè)價值,提升生涯決策的內(nèi)驅(qū)力。

主體性是一生的功課 ??

埃里克森將人生分為八大階段,每個階段的主體性任務(wù)都需跨越?jīng)_突才能進(jìn)階。真正的成長不是“贏在起跑線”,而是在跌撞中學(xué)會掌控人生方向。疼痛與挑戰(zhàn),恰恰是確認(rèn)自我存在的最佳注解。

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