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淼淼傾聽者簡介,傾訴費用多少,效果怎么樣-給力心理

淼淼

淼淼

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ID:21193958 37歲 北京市.市轄區
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簽名 善解人意、無條件接納、溫柔關懷聆聽,給出愛和力量溫暖孤獨的心,激活內在力量重建信心,顯化喜悅、豐盛!
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15年心理學、心智成長教練、咨詢師! 用畢生的精力專注于陪伴生命支持他人成長, 我自己的人生中也有過很多的情感、事業的經歷坎坷! 經由學習翻轉升華,產生自己的領悟曾經幫助萬人走出黑暗找到自己存在的意義及價值,升級自己的人生, 來吧一起見證你的精彩!
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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    110天前
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    有人問,好人為什么不一定有好報? 因為宇宙規則沒有善惡,不呼應好人或者壞人的設定,只呼應意向和頻率,就是你要什么和你活出怎樣的狀態。 且不說,好人壞人其實只是個人的喜不喜歡,并不是真相; 即便是,如果一個“好人”并不知道自己要什么,所謂善良也并不能替代生命的方向感,所以宇宙無法呼應你一個明確的意向; 沒有種種子,多豐厚的土壤,也結不出果子。 而所謂的“壞人”,他可能在關系里表現得不討人喜歡,但如果他有明確的意向,知道自己要什么,也可以顯化出想要的結果; 因為宇宙規則是支持生命力的實現,而非價值觀。 當然顯化出結果以后,需要人的場和能量去守護,守不守得住這些結果取決于各自的福報;如何做人,是不是維護得住高頻率的場,這時候看見區別。 所以不必指望,做一個別人眼中的好人,就能有好的結果;若對自己的人生沒有想發什么,別人的認同,也不會生出自己的根基。

    有人問,好人為什么不一定有好報?

因為宇宙規則沒有善惡,不呼應好人或者壞人的設定,只呼應意向和頻率,就是你要什么和你活出怎樣的狀態。

且不說,好人壞人其實只是個人的喜不喜歡,并不是真相;
即便是,如果一個“好人”并不知道自己要什么,所謂善良也并不能替代生命的方向感,所以宇宙無法呼應你一個明確的意向;
沒有種種子,多豐厚的土壤,也結不出果子。

而所謂的“壞人”,他可能在關系里表現得不討人喜歡,但如果他有明確的意向,知道自己要什么,也可以顯化出想要的結果;
因為宇宙規則是支持生命力的實現,而非價值觀。

當然顯化出結果以后,需要人的場和能量去守護,守不守得住這些結果取決于各自的福報;如何做人,是不是維護得住高頻率的場,這時候看見區別。

所以不必指望,做一個別人眼中的好人,就能有好的結果;若對自己的人生沒有想發什么,別人的認同,也不會生出自己的根基。

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    110天前
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    要臉和爭氣。 臉是別人給的,氣是自己爭的; 當我們覺得這個世界不太給臉的時候, 或許就需要自己爭點氣。 但要區分的是, 這里“爭”的氣,是做自己的底氣,而不是關系里的“盛氣凌人”; 如果爭氣的方式,仍然是想從別人的反應里找到戰勝的快感,那就還是“要臉”,就是不爭氣地要臉[奸笑][憨笑][憨笑][憨笑]

    要臉和爭氣。

臉是別人給的,氣是自己爭的;
當我們覺得這個世界不太給臉的時候,
或許就需要自己爭點氣。

但要區分的是,
這里“爭”的氣,是做自己的底氣,而不是關系里的“盛氣凌人”;
如果爭氣的方式,仍然是想從別人的反應里找到戰勝的快感,那就還是“要臉”,就是不爭氣地要臉[奸笑][憨笑][憨笑][憨笑]

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    110天前
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    “我是為你好”——這話耳熟么?它像一件溫暖的外衣,裹住了多少控制的私心。說話者往往擺出一副慈眉善目的模樣,有些時候還聲淚俱全的,卻在不經意間將對方的自主意志一點點侵蝕。 世上確有真誠的關懷,但若細察,真正的“為你好”從不伴隨強迫。它尊重你的選擇,給你留出說“不”的空間。而那種以愛為名的控制,則總是急不可待地要你服從,若你不從,便施以情感上的要挾:失望、傷心、甚至憤怒。 為什么有人熱衷此道?因為直接的控制會遭遇抵抗,而披著道德外衣的控制卻能使對方產生愧疚,從而自動放棄陣地。這好比一場精心設計的心理游戲,操縱者通過讓你懷疑自己的判斷力,最終不得不依賴他們的“控制”。 人要學會辨別這種偽善的關懷。當聽到“我是為你好”時,不妨多問一句:這究竟是為了我的好,還是為了讓你自己感到放心?真正的好,應當是以“我想要什么”為尺度,而非你的。 人我之間,本當各有疆界。越此一步,雖曰愛之,其實害之。

    “我是為你好”——這話耳熟么?它像一件溫暖的外衣,裹住了多少控制的私心。說話者往往擺出一副慈眉善目的模樣,有些時候還聲淚俱全的,卻在不經意間將對方的自主意志一點點侵蝕。
世上確有真誠的關懷,但若細察,真正的“為你好”從不伴隨強迫。它尊重你的選擇,給你留出說“不”的空間。而那種以愛為名的控制,則總是急不可待地要你服從,若你不從,便施以情感上的要挾:失望、傷心、甚至憤怒。
為什么有人熱衷此道?因為直接的控制會遭遇抵抗,而披著道德外衣的控制卻能使對方產生愧疚,從而自動放棄陣地。這好比一場精心設計的心理游戲,操縱者通過讓你懷疑自己的判斷力,最終不得不依賴他們的“控制”。
人要學會辨別這種偽善的關懷。當聽到“我是為你好”時,不妨多問一句:這究竟是為了我的好,還是為了讓你自己感到放心?真正的好,應當是以“我想要什么”為尺度,而非你的。
人我之間,本當各有疆界。越此一步,雖曰愛之,其實害之。

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    242天前
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    “沒什么”,只是現象;“有什么”,才是真相。就像五行元素的相生相克,生命的各種人格能量也是互相支持、同時又彼此制約的。所以當我們看到自己“沒什么”的時候,其實背后都有“有什么”:當我們覺得自己“沒力量”,那意味著有另外一種人格能量制約著“力量感”,這種人格可能是謹慎,也可能是依賴,也可能是取巧,總想找到更優方案;當我們覺得自己“沒耐心”,那可能意味著行動力的活躍,或者強烈的邊界感,又或者想象力、冒險的人格讓我們不能安于尋常事務;當我們覺得自己“不專注”,背后可能有激情的人格,或者活躍的體驗性,又或者多元的拓展力,從而影響和干擾了專注力,也是種制約,以免焦點狹小。當我們總以為自己“沒有什么”的時候,我們是無法在“沒有”里做選擇的;除非我們看得見現象層面的“沒有”,其實在背后的動力結構里,都有另外一些人格能量很活躍,產生干擾或者制約,才能知道如何介入、調整、重建內在的平衡。生命力,沒有倒車系統,它一定在生生不息;所有“做不到”,不是因為缺乏,而是因為結構失衡;我們所以為的不行,不能,不是因為“沒有”,恰恰是因為沒有被看見、沒有被用好的“有”。

    “沒什么”,只是現象;“有什么”,才是真相。就像五行元素的相生相克,生命的各種人格能量也是互相支持、同時又彼此制約的。所以當我們看到自己“沒什么”的時候,其實背后都有“有什么”:當我們覺得自己“沒力量”,那意味著有另外一種人格能量制約著“力量感”,這種人格可能是謹慎,也可能是依賴,也可能是取巧,總想找到更優方案;當我們覺得自己“沒耐心”,那可能意味著行動力的活躍,或者強烈的邊界感,又或者想象力、冒險的人格讓我們不能安于尋常事務;當我們覺得自己“不專注”,背后可能有激情的人格,或者活躍的體驗性,又或者多元的拓展力,從而影響和干擾了專注力,也是種制約,以免焦點狹小。當我們總以為自己“沒有什么”的時候,我們是無法在“沒有”里做選擇的;除非我們看得見現象層面的“沒有”,其實在背后的動力結構里,都有另外一些人格能量很活躍,產生干擾或者制約,才能知道如何介入、調整、重建內在的平衡。生命力,沒有倒車系統,它一定在生生不息;所有“做不到”,不是因為缺乏,而是因為結構失衡;我們所以為的不行,不能,不是因為“沒有”,恰恰是因為沒有被看見、沒有被用好的“有”。

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    301天前
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    認知自己的“局限”,不是為了作出“改變”; 改變是個單薄的“反向而行”的簡單操作,這其實是思維能力不夠的非此即彼式操作。 如果局限是“被動”,那就改變成“主動”; 如果局限是“依賴”,那就改變成“獨立”; 如果局限是“強勢”,那就改變成“柔順”…… 然后,問題就換了一件兒衣服,生出新的困擾。 發現“局限”,是看見生命力被卡住; 用什么方式,能激發生命力重新活躍,就能發展出新的選擇。 而生命力,要服務于內在目的,得朝著生命獨特的目的去訓練。 這就好像,發現自己胖,不是必須要減肥: 根據各自生命的目的,當然可以健身減肥; 還可以練習柔韌,成為一個靈活的胖子; 還可以練習力量,參與需要體重的運動項目; 還可以學習表演,演繹盛唐的豐腴美女; 還可以練習幽默,成為討人喜歡的胖子,為所有容貌焦慮的人開辟一條心寬的路…… 看見局限,是為了還原無限,把路走寬; 若盯住局限,死勁兒改造,越走路越窄。

    認知自己的“局限”,不是為了作出“改變”;
改變是個單薄的“反向而行”的簡單操作,這其實是思維能力不夠的非此即彼式操作。

如果局限是“被動”,那就改變成“主動”;
如果局限是“依賴”,那就改變成“獨立”;
如果局限是“強勢”,那就改變成“柔順”……
然后,問題就換了一件兒衣服,生出新的困擾。

發現“局限”,是看見生命力被卡住;
用什么方式,能激發生命力重新活躍,就能發展出新的選擇。
而生命力,要服務于內在目的,得朝著生命獨特的目的去訓練。

這就好像,發現自己胖,不是必須要減肥:
根據各自生命的目的,當然可以健身減肥;
還可以練習柔韌,成為一個靈活的胖子;
還可以練習力量,參與需要體重的運動項目;
還可以學習表演,演繹盛唐的豐腴美女;
還可以練習幽默,成為討人喜歡的胖子,為所有容貌焦慮的人開辟一條心寬的路……

看見局限,是為了還原無限,把路走寬;
若盯住局限,死勁兒改造,越走路越窄。

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    448天前
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    有想法,不是有主張。 主張,定立方向,引發動向; 想法,優化路徑,提升效率。 若沒有方向指引,路徑優劣其實無從評估; 便容易陷入觀點爭拗,其實是因為誰也不知道,終究要去往何方。 剛剛跟小伙伴說,大家都抖想法,但沒有人拿主張,就一定生亂象。

    有想法,不是有主張。

主張,定立方向,引發動向;
想法,優化路徑,提升效率。

若沒有方向指引,路徑優劣其實無從評估;
便容易陷入觀點爭拗,其實是因為誰也不知道,終究要去往何方。

剛剛跟小伙伴說,大家都抖想法,但沒有人拿主張,就一定生亂象。

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    448天前
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    有小伙伴兒說,從小就不想做老師,但不知道為什么,走著走著還是往這條路上走。 如果我們發現自己總抗拒一件事情,卻又跟它有緣似的,那我們抗拒的不是這件事兒,而是別人在這件事情里的做法。 所以我們跟一件事情的緣分很奇妙,耿耿于懷也是種念念不忘。 如果我們一直抗拒著這件事情,其實也是以抗拒保持著對這件事情的關注;直到有一天,意識到自己的抗拒,其實是想用與眾不同的方式實現它;其實抗拒的是別人的做法、是陳舊的觀念,是過往的習性……其實自己正是這件事情的改革者! 正因為耿耿于懷的抗拒,讓我們積累了不滿、反叛的想法、升級的念頭……所以當緣分一到的時候,就會以全新的姿態,去將那件我們抗拒的事情做得很漂亮。 生命力是一件有趣的事情,不論我們是不是理解,該發生的一直在發生~~

    有小伙伴兒說,從小就不想做老師,但不知道為什么,走著走著還是往這條路上走。

如果我們發現自己總抗拒一件事情,卻又跟它有緣似的,那我們抗拒的不是這件事兒,而是別人在這件事情里的做法。

所以我們跟一件事情的緣分很奇妙,耿耿于懷也是種念念不忘。
如果我們一直抗拒著這件事情,其實也是以抗拒保持著對這件事情的關注;直到有一天,意識到自己的抗拒,其實是想用與眾不同的方式實現它;其實抗拒的是別人的做法、是陳舊的觀念,是過往的習性……其實自己正是這件事情的改革者!

正因為耿耿于懷的抗拒,讓我們積累了不滿、反叛的想法、升級的念頭……所以當緣分一到的時候,就會以全新的姿態,去將那件我們抗拒的事情做得很漂亮。

生命力是一件有趣的事情,不論我們是不是理解,該發生的一直在發生~~

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    460天前
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    有小伙伴說,翻騰出各種體驗,凌亂了自己。 體驗自己的體驗,不必定義或者解釋。 體驗是完整的,當我們企圖定義和解釋它,頭腦就會混亂,因為有很多識別不到的信息。 因為頭腦的混亂,我們會誤以為是自己的體驗亂了;其實體驗從來沒亂過,只是頭腦瞎用力而已。

    有小伙伴說,翻騰出各種體驗,凌亂了自己。

體驗自己的體驗,不必定義或者解釋。

體驗是完整的,當我們企圖定義和解釋它,頭腦就會混亂,因為有很多識別不到的信息。

因為頭腦的混亂,我們會誤以為是自己的體驗亂了;其實體驗從來沒亂過,只是頭腦瞎用力而已。

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    460天前
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    每個人會經歷怎樣的人生,得到怎樣的結果,終究取決于在意識的層面,我們確認自己是誰,而不在于我們做了什么。 這個“我是”的確認,已經決定了人生的主題和必然經歷的故事情節;而做的過程,只是決定這個過程如何展開,如何發生。 在更高的維度,“我是”的那一刻,一切已經確認;只是在三維空間,需要通過“做”來經歷完一個完整的過程,讓意識看見自己。 怎么做,能夠影響顯化到什么程度,并不能夠改變生命主題本身。 這就像種了一顆蘋果的種子,長出來始終是蘋果;種植的過程,水平高低會影響這個蘋果甜還是不甜,但無法改變它的屬性。 當我們清楚了自己的“是”,不能改變;那就選擇一種能夠讓自己最滿足的方式去做吧,就好像已經確認了這條路是必須要走,而走出怎樣的態度、怎樣的頻率才是真正的選擇。 然后這個主題,就會顯化出高頻或者低頻的不同的形態。

    每個人會經歷怎樣的人生,得到怎樣的結果,終究取決于在意識的層面,我們確認自己是誰,而不在于我們做了什么。

這個“我是”的確認,已經決定了人生的主題和必然經歷的故事情節;而做的過程,只是決定這個過程如何展開,如何發生。

在更高的維度,“我是”的那一刻,一切已經確認;只是在三維空間,需要通過“做”來經歷完一個完整的過程,讓意識看見自己。

怎么做,能夠影響顯化到什么程度,并不能夠改變生命主題本身。

這就像種了一顆蘋果的種子,長出來始終是蘋果;種植的過程,水平高低會影響這個蘋果甜還是不甜,但無法改變它的屬性。

當我們清楚了自己的“是”,不能改變;那就選擇一種能夠讓自己最滿足的方式去做吧,就好像已經確認了這條路是必須要走,而走出怎樣的態度、怎樣的頻率才是真正的選擇。

然后這個主題,就會顯化出高頻或者低頻的不同的形態。

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  • 萱萱
    萱萱傾聽者
    461天前
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    被“對錯”喂養大的孩子,在情緒上的模式是容易看見的,思維的模式卻是潛在的更大影響。 他們會更多依賴確定性,所以對事物的看法,容易只見其形、不見其神,很難穿透表面的形式,洞察神韻、體驗能量和識別屬性。 這會妨礙他們的學習力,從有限的知識里提煉規律、把握核心,很難內化為自己的領悟,也就無法自主創造。 這種思維能力的捉襟見肘,是因為有個怕錯的小孩,死死抱住確定的正確,對鮮活的一切視而不見……

    被“對錯”喂養大的孩子,在情緒上的模式是容易看見的,思維的模式卻是潛在的更大影響。

他們會更多依賴確定性,所以對事物的看法,容易只見其形、不見其神,很難穿透表面的形式,洞察神韻、體驗能量和識別屬性。

這會妨礙他們的學習力,從有限的知識里提煉規律、把握核心,很難內化為自己的領悟,也就無法自主創造。

這種思維能力的捉襟見肘,是因為有個怕錯的小孩,死死抱住確定的正確,對鮮活的一切視而不見……

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