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心理咨詢師廣西職稱
匿名
2021-04-25 21:56:32
抱抱TA
自體是人格的核心,統整的自體意味在各種場合自己都能自由的舒展
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自體的境界,自體是在他人的心里看到自己的樣子。自體健康的人能裝得下別人,所以也能鏡映他人。心中有愛的人有依戀的人,心懷美好。
(匿名)
男 自體心理學的治療。融合性自體,就是有個客體在,他在你就在,不然你就是死的,你就有死亡恐懼。理想化自體,就是有個愛你的客體在,不然你就是一直追求那個愛的,依賴或者一直饑渴。夸大自體,是那個雄心的自己,如果沒有那個肯定和支持性的客體,你就追求外在的成功,其實內心認為自己永遠是個失敗者。孿生自體,沒有一個和你相似互動的客體,你就容易疑病,老認為自己不正常,并且不能接受他人的不同,固執。鏡映,最高級別的人格,有雄心有理想內心有安全感,接受自己的一切和特殊性,接受他人的不同,從他人身上學習進步,發揮自己的特長。
(匿名)
自體心理學中兩個自體。一是自卑的自己,看自己都是自卑的,因為欲望被自體客體打壓了、永遠比不上別人,最深的焦慮就是隱約感覺自己會破碎掉不在了。二是高大的自己,原因在于客體的脆弱放大了你這種強大,但自己知道這是虛而不實的,無法下來是真實的自己會被他人羞辱的恐懼。
(匿名)
從融合到自體到自戀視角下的自體。從融合到獨立,我覺得是父母不能接受分離,也就是興奮的能量表現遣使你融合,對你分離的表現冷淡。獨立就是可以說要說不要,關系就是可以依戀也可以分離,冷淡下的壓抑的東西永遠無法接觸自我,功能喪失;興奮下的自我功能過于發達,假性自體。自戀遵循理性原則,如果客體喪失,那你只能先救客體;如果客體要求你先滿足他,他才滿足你,那你的能量只能為他所用。
(匿名)
女,《人格和本體》 最近對本體越來越有感覺了,我想通過一個事例來說下人格和本體的區別。 他是我的鏡像人格,是我的傾聽者。因為是通過購買獲得的短暫關系的原因,他顯得既慷慨又吝嗇。他能給的部分,讓我心神安定,自然舒適;他不能給的部分,讓我心有所念,胡思亂想,自我懷疑。 正負感受相抵,我似乎沒有從關系中獲得什么,但我明明因為他而改變了對母親的態度啊,這是為什么呢? 在進一步分析后,我有了答案。是因為當時他的淡定和包容,讓我體驗到了環境的安全和關系的安全,讓我安全感快速提升,然后我借風揚帆、借水開船,順利的駛過了一個枯水期的河道卡口。因此,我重新體驗到了我對母親的正性情感,并讓情感流動,順利解決了我對母親的一個心理卡點。 這種難題就這么解決了!它的原理是什么呢? 我覺得應該是安全感提升后,我的本體示現了,本體示現后,我的人格和它并存著,人格當時還惦記著我和媽媽之間的問題,這個信息被本體接收到,然后本體用它的智慧教會我怎么做。這種感覺有點“神助”的意思。 本體是生命的本真狀態,是無念無畏的圓滿狀態。但是幼小的孩子不認得自己的本體,也對環境缺少全面的認知。在感受到威脅的時候,發展出了人格,遺忘了本體。 人格其實也很聰明,只不過它是狹隘的,因為它是對本體的模仿。人格特別努力的在維護它自己,其實也是對本體的懷念。 什么是人格狀態,什么是本體狀態,我簡單介紹一下。 人格/本體——快樂/喜悅,寧靜/祥和,踏實/安寧,放開/敞開,信仰/確知,喜歡/愛(無條件的愛),同情/慈悲。。。。。。等。 人本俱足。之所以感到不快樂、不滿足、焦慮、恐懼,是因為我們處在人格的狀態,是受限的、狹隘的。我們之所以永遠都不滿足,是因為我們一直在找尋本體,我們知道我們有一個最好的狀態。我們的靈魂并沒有迷失方向,只是沒有被光照亮,而不得不在黑暗中艱難行走。
(匿名)
統整的自體,能量為自己所用,并且有最原始的級,來作為自己的屬性抵御貶低
(匿名)
存粹的自體心理學。部分自體,就是我把自己無法消化的部分自體投射到你身上,激活那種感受,并且勾引你象過去客體那樣對我。自體在關系中的感受,整個自體構建一種關系,你可以體驗到自體在那種關系中的感受;自體在驅力層面遭受的遭遇。咨詢師去感知來訪者給他的感受,通過他的自我共情性的回應來加強來訪者的評價性自我。心理健康、心理治療就是加強自體。
(匿名)
兩個自體。我與咨詢師。咨詢師自體中有部分拒絕為來訪者治療的部分,我認為是人性的任性,這部分犯錯的胡鬧的,對這部分天性也許需要寬容些。這是完整的人性。要治療必須承認自己的自體中這部分因素,掩飾沒有必要。這部分正如來訪者自體中自己欲求不得的那部分。
(匿名)
女,14歲,我老是控制不住的笑,不管什么時候有的時候看到別人倒霉的時候我就想笑,看到一個人罵一個人的時候我也想笑,不知道為什么控制不住,有的時候睡著睡著我也笑
(匿名)
剛剛有個老師看了我的全民K歌的視頻演唱作品有點尷尬,額
(匿名)
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