人心即是佛，佛即是人心，因?yàn)槿绻鹱嬷挥幸粋€(gè)，那么你如何保證他是絕對(duì)真善美的？因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道到什么是絕對(duì)的善，所以人人皆有佛性，人人皆可以追求那絕對(duì)的真善美，因?yàn)橹挥性谶@樣大的概率上才有可能出現(xiàn)絕對(duì)的真善美，直到永遠(yuǎn).…所以說(shuō)眾生皆具如來(lái)智慧！只要這個(gè)世界還有不同的宗教，那就是人類(lèi)還有分別心！談什么神??？這個(gè)世界可以不存在神，但是存在走投無(wú)路時(shí)的聊以慰藉的行為！你敢和我以命賭良心嗎？

女,1歲,《人的宗教》摘錄 人能覺(jué)察到某種超越自我的存在，他知道自己并非不完美，只是不完整。他明白自身還有待實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。 人能覺(jué)察到某種超越自我的存在，他知道自己并非不完美，只是不完整。他明白自身還有待實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。這個(gè)想法在他內(nèi)心深處召喚那無(wú)法用知識(shí)或邏輯加以分析的真理。 對(duì)人的了解愈來(lái)愈深刻之后，我們找到不同的評(píng)估尺度，發(fā)掘了深度和喜悅的美好。 每一個(gè)時(shí)代都會(huì)在其偉大的表現(xiàn)中顯露出夢(mèng)想者的性格，傳進(jìn)風(fēng)起云涌的后世，跨入永恒的人類(lèi)歷史。這些表現(xiàn)，雖不必然是我們理解的宗教，卻可以間接地歸類(lèi)為人的宗教，因?yàn)檫@些每個(gè)人身上的大我意識(shí)的產(chǎn)物。大我意識(shí)表現(xiàn)在科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)道德以及所有具備基本價(jià)值的事物中。這些都是真正的心靈的，應(yīng)該納進(jìn)獨(dú)一無(wú)二的人的宗教范疇里面，以展現(xiàn)人類(lèi)為達(dá)完美之境，盡全力追求偉大的思想、行動(dòng)、夢(mèng)想和流芳百世的藝術(shù)作品。同時(shí)也展現(xiàn)人追求更高的存在尊嚴(yán)的渴望。 犧牲生命的完整性以換取特定能力是必然的結(jié)果。 我們?cè)谒松砩蠈?shí)現(xiàn)自我之際會(huì)感受到莫大的喜悅，這就是愛(ài)的真諦，這項(xiàng)事實(shí)終究無(wú)法磨滅。愛(ài)證明了大我的存在，也是人類(lèi)達(dá)到圓滿(mǎn)境界的表現(xiàn)。 自由是為了展現(xiàn)無(wú)限；他替自己設(shè)下限制，但絕不讓限制堅(jiān)固不變，而是一再突破限制，無(wú)限便在一次次的驚喜中展露無(wú)遺。 人類(lèi)對(duì)無(wú)限懷抱著夢(mèng)想，一直是不畏危險(xiǎn)或不惜性命，虔敬的努力著。 人的存在感可以視為主體與客體完美融合的無(wú)限人格。 宗教追求人類(lèi)存在的最高價(jià)值，這是人可以有內(nèi)在直接感知的唯一真理。 宗教為我們帶來(lái)完美一致的夢(mèng)想，這夢(mèng)想是人的無(wú)限性。當(dāng)人與世界的合一感因?yàn)閺?qiáng)烈情緒的撕裂而造成缺口，造成“個(gè)人我”和“世界我”的分離，便會(huì)出現(xiàn)罪惡感而痛苦，那是種不一致的感覺(jué)。 音樂(lè)用數(shù)量有限的音符傳達(dá)出無(wú)限。 人的現(xiàn)實(shí)性正是人的動(dòng)物性。 生命的根本欲望是存在的欲望。在欲望的驅(qū)使下，我們累積大量維持生計(jì)所需的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)。 愛(ài)即自由，它給我們完整的存在感，免于我們?yōu)榱撕翢o(wú)意義的廉價(jià)目標(biāo)而出賣(mài)靈魂。愛(ài)以它的內(nèi)涵點(diǎn)亮世界。 我們的一顆心在五光十色的世界四處追尋外在的目標(biāo)，另一個(gè)心在尋找內(nèi)在的一致和諧。當(dāng)這兩顆心不再起沖突，便能幫助我們體現(xiàn)到無(wú)法言喻的境界。 我們必須學(xué)習(xí)舍棄，有舍才能有得，這才是精神世界的真理。從個(gè)體到群體，從群體到宇宙，從宇宙到無(wú)限，這是靈魂的既定路線。 (匿名)

女,25歲,人生不是兒戲。有的東西，一輩子只有一次。有的東西，不是你想保護(hù)就能保護(hù)的。我相信人定勝天，事在人為。我們展露的，都是想展露的樣子。我們得知的，也是別人口中說(shuō)的想讓你聽(tīng)到的。讀了句英雄主義是認(rèn)清生活真相依舊熱愛(ài)生活。不過(guò)是讀。你看到一個(gè)一臉天真不諳世事的人，不會(huì)明白背后究竟經(jīng)歷了多少變了一張?zhí)煺娴哪?。?tīng)起來(lái)是個(gè)不合邏輯你悖論。那該是滄桑才對(duì)是吧。被真愛(ài)喚醒的真愛(ài)，你始終沒(méi)真的把別人當(dāng)個(gè)人待。這也確實(shí)是事在人為。 (匿名)

推你跌入深淵的人要拉你上來(lái) 未行他人事，勸之?dāng)_人心 眾生皆苦，唯有自渡，渡己不渡人 人生短短百年，何苦被人踩在腳下， 人很奇怪，無(wú)事可做難受，有事可做也難受，重復(fù)做也難受，無(wú)論如何都難受， 上天賜予我生命，我又能給予什么， 世上真的有仙嗎，我想忘記自己是個(gè)人，體驗(yàn)永恒的孤獨(dú)，觀世界萬(wàn)物演化興盛 我究竟是什么，地球又是什么，是不是一場(chǎng)夢(mèng)， (匿名)

女,《簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，隨遇而安》 2018-5-178:38 經(jīng)過(guò)幾年的思考閱讀和兩年的心理學(xué)學(xué)習(xí)，我好像明白了人為什么會(huì)困惑，明白了最難實(shí)現(xiàn)的不是權(quán)錢(qián)名利，而是活得沒(méi)心沒(méi)肺。 幾乎所有的人都給自己銬上了腳鏈,那些美好的遠(yuǎn)方，只能存在于想象中，偶爾能望梅止渴，卻永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。 所有的物質(zhì)都不是目的，所有有價(jià)值的追求也不是目的，它們頂多是心靈的拐杖，支撐一個(gè)人前行的力量而已。. 也無(wú)法選擇不前行，因?yàn)閮?nèi)在不安寧，只能在前行中忘卻那種不安。 明白了，人最害怕的是停下來(lái)面對(duì)內(nèi)在空無(wú)的自己，害怕在面對(duì)自己的時(shí)候，什么都感覺(jué)不到，而失去和這個(gè)世界的鏈接，失去存在。 明白了生命并不在于運(yùn)動(dòng)，而是在于靜止(相對(duì)靜止)。 因?yàn)閮?nèi)心無(wú)法真正安定，所以才需要折騰,才要?jiǎng)悠饋?lái)，以維持一個(gè)相對(duì)的有序安寧。 內(nèi)心的真正安寧是最好的狀態(tài)，可望不可及，它是真正的幸福和喜悅。 古人并沒(méi)有現(xiàn)代人的知識(shí)多，但比現(xiàn)代人有智慧，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境沒(méi)有這么紛繁多彩，注意力沒(méi)這么分散，所以能夠回歸內(nèi)心，尋找生命本質(zhì)，悟得智慧，天人合一,享受生命。. 我是越來(lái)越明白，一個(gè)人回歸到最簡(jiǎn)單狀態(tài)，是多么的美好幸福。 所以，我的墓志銘已經(jīng)想好了，就是.[簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，隨遇而安]。 (匿名)

我們，生而為人，卻大都是蕓蕓眾生；年少，志存高遠(yuǎn)，卻往往是觸不可及；每天，不甘平凡，卻從不知怎能不凡。 生存本已經(jīng)不易，卻總還要相互攀比、相互堤防、相互欺騙、相互折磨。 百年后回首往事，人世間，一切仿佛都已經(jīng)變得平淡，索然無(wú)味，待繁華落盡，無(wú)人知我名，無(wú)人記我功，無(wú)人為我哭，無(wú)人知我心。 縱有豐功偉業(yè)，不過(guò)后人飯后閑雜談、書(shū)中傳奇演義論、眾生臨摹探討影。然幾篇文字、幾番功績(jī)、幾筆人生履歷，可曾是他?他便這班簡(jiǎn)單?

男,在快手上的文案刷到這樣一句話:眼睛一閉，白布一蓋，你甘心嗎！??！我反正甘心了，哈哈 (匿名)

男,31歲,花開(kāi)花落、生老病死、輪回流傳，本是自然規(guī)律，皆因內(nèi)心的觸動(dòng)而有了喜怒哀樂(lè)的表現(xiàn)。當(dāng)?shù)箍兆约?，?nèi)心安定，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的情緒根本阻擋不了一切的發(fā)生。只有遵循自然、順應(yīng)規(guī)律、看清世情，心才不會(huì)為外物所動(dòng)。,人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生既是圓滿(mǎn)。

女,12歲,就是想問(wèn)一下——就我這個(gè)年紀(jì)，普通和正常的心理都是什么樣的。 我想對(duì)照著看一下，畢竟我發(fā)現(xiàn)我的思想和感情與周?chē)瑢W(xué)不一樣（可能是中二病） (匿名)

女,17歲,心里老是感覺(jué)到害怕恐懼焦慮不安是怎么回事啊之前也有過(guò)最近比較經(jīng)常感覺(jué)要被折磨死了 (匿名)