男,這個世界上有沒有絕對永恒的東西？假如世界毀滅也依然存在的東西！ (匿名)

女,1歲,《人的宗教》摘錄 人能覺察到某種超越自我的存在，他知道自己并非不完美，只是不完整。他明白自身還有待實現(xiàn)的價值。 人能覺察到某種超越自我的存在，他知道自己并非不完美，只是不完整。他明白自身還有待實現(xiàn)的價值。這個想法在他內(nèi)心深處召喚那無法用知識或邏輯加以分析的真理。 對人的了解愈來愈深刻之后，我們找到不同的評估尺度，發(fā)掘了深度和喜悅的美好。 每一個時代都會在其偉大的表現(xiàn)中顯露出夢想者的性格，傳進風(fēng)起云涌的后世，跨入永恒的人類歷史。這些表現(xiàn)，雖不必然是我們理解的宗教，卻可以間接地歸類為人的宗教，因為這些每個人身上的大我意識的產(chǎn)物。大我意識表現(xiàn)在科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、社會道德以及所有具備基本價值的事物中。這些都是真正的心靈的，應(yīng)該納進獨一無二的人的宗教范疇里面，以展現(xiàn)人類為達(dá)完美之境，盡全力追求偉大的思想、行動、夢想和流芳百世的藝術(shù)作品。同時也展現(xiàn)人追求更高的存在尊嚴(yán)的渴望。 犧牲生命的完整性以換取特定能力是必然的結(jié)果。 我們在他人身上實現(xiàn)自我之際會感受到莫大的喜悅，這就是愛的真諦，這項事實終究無法磨滅。愛證明了大我的存在，也是人類達(dá)到圓滿境界的表現(xiàn)。 自由是為了展現(xiàn)無限；他替自己設(shè)下限制，但絕不讓限制堅固不變，而是一再突破限制，無限便在一次次的驚喜中展露無遺。 人類對無限懷抱著夢想，一直是不畏危險或不惜性命，虔敬的努力著。 人的存在感可以視為主體與客體完美融合的無限人格。 宗教追求人類存在的最高價值，這是人可以有內(nèi)在直接感知的唯一真理。 宗教為我們帶來完美一致的夢想，這夢想是人的無限性。當(dāng)人與世界的合一感因為強烈情緒的撕裂而造成缺口，造成“個人我”和“世界我”的分離，便會出現(xiàn)罪惡感而痛苦，那是種不一致的感覺。 音樂用數(shù)量有限的音符傳達(dá)出無限。 人的現(xiàn)實性正是人的動物性。 生命的根本欲望是存在的欲望。在欲望的驅(qū)使下，我們累積大量維持生計所需的訓(xùn)練和經(jīng)驗。 愛即自由，它給我們完整的存在感，免于我們?yōu)榱撕翢o意義的廉價目標(biāo)而出賣靈魂。愛以它的內(nèi)涵點亮世界。 我們的一顆心在五光十色的世界四處追尋外在的目標(biāo)，另一個心在尋找內(nèi)在的一致和諧。當(dāng)這兩顆心不再起沖突，便能幫助我們體現(xiàn)到無法言喻的境界。 我們必須學(xué)習(xí)舍棄，有舍才能有得，這才是精神世界的真理。從個體到群體，從群體到宇宙，從宇宙到無限，這是靈魂的既定路線。 (匿名)

男 總是想超常的事情，比如宇宙是什么，人類存在的意義是什么

男,41歲,亞里士多德關(guān)于幸福是這樣說的：理性的人尋求的不是快樂，而是沒有痛苦。

男 （懸賞發(fā)問）有哪些是永恒不變的追求，我想和很多人一樣，有比較穩(wěn)定的意識和潛意識

我不知道既然我沒有超越愛因斯坦一億倍的智商，老天還要我來到這個世界上干什么？ (匿名)

男 神獸雖壽，終為骨灰。衰老之驢，志在永存。

劉易斯?卡羅爾的話： “在愛麗絲與白皇后見面的最后時刻，她堅持說‘人不能相信不可能的事’，那34xss_xss認(rèn)為超心理學(xué)現(xiàn)象不可能發(fā)生的學(xué)院派心理學(xué)家一定會同意這個說法。而白皇后的著名反駁是，‘我敢說你練習(xí)得還不夠。我像你這么大的時候每天能練習(xí)半小時呢，有時候我在吃早飯之前就能相信六樣不可能的事！’”

女，16歲，想死，怎么辦。 (匿名)

女,15歲,看來明年的中考肯定到不了晉高線，向我這樣天天不是在學(xué)校里混日子過，就是逃課有一次被班主任抓了個現(xiàn)行 (匿名)