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匿名
2016-10-10 20:32:55
抱抱TA
男 塵寰盡是聲色之界,名利之鄉(xiāng),以苦為樂(lè),以假為真,損精耗氣,鑿喪性命,有死而已。悟之而能超出者,至人也;不知而陷于內(nèi)者,迷人也。故古來(lái)成道仙真,幼而家庭孝友,所以全人倫;至四十而行不動(dòng)心之道,所以保性命。盜百年歲月,倏忽間耳,一生榮辱,轉(zhuǎn)眼時(shí)也。若不知返本還元,歸根復(fù)命,一時(shí)大限到來(lái),縱有黃金堆 積,只落的空手而去。仙翁曰:“試問(wèn)堆金如岱岳,無(wú)常買得不來(lái)無(wú)?”真是金鐘法鼓,驚醒一切矣”。 “世人爭(zhēng)名奪利,日夜不休,自謂壽數(shù)無(wú)終,可以長(zhǎng)享安樂(lè)。怎曉天壽長(zhǎng)短,窮通得失,非人所能預(yù)知。勿謂世希百歲之人,即壽至百歲,終久難免荒郊一葬。常見世人忽在忽亡,竟至行路之間,說(shuō)笑之際,猛然暴死者.不可勝數(shù)。噫!睜眼時(shí)財(cái)妻屬我,貪戀不休。閉眼時(shí)諸物一空,帶不去些子,只落的萬(wàn)般罪孽,滿載而歸。何若早早看破世事,急訪明師,以求大藥。倘機(jī)緣相逢,大藥得遇,便是大福分,大根基。直下猛力修煉,即可出死入生,以了無(wú)常。若既遇而不下肯心修煉者,便是自暴自棄,癡愚之人”
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胡在珊
你好
匿名
七返九還,金液大還丹之法,自古以來(lái)乃天地間最大的秘密,最幽最深,至神至妙,為眾鬼神所忌,歷代先圣只口口相傳。
許朝輝
你好
匿名
至簡(jiǎn)至易,知而煉之,則一得永得,立登圣域,成就實(shí)相法身,儒教曰之『中道』,道教曰之『真人』,佛教曰之『如來(lái)』,此即教雖分三,道乃歸一。於一時(shí)辰內(nèi),盡奪天地造化之權(quán),盡得陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù),攢年至月,攢月至日,攢日至?xí)r,絲毫無(wú)差,則大道現(xiàn)前,得一清凈法身,成就金剛不壞之神,又名一粒紫金丹,此即修煉的最高境界
朱利生
不錯(cuò)。
張銀玲
你好
程國(guó)鳳
你好!
匿名
此乃教人看破世事,急求大藥,以脫生死矣。夫脫生死之道,學(xué)仙之道也。但仙有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等;法有小成、中成、大成之不同也。呂曰:“鬼仙固不可求矣,天仙亦未敢望矣。所謂人仙、地仙、神仙之法,可得聞乎時(shí)?” 鐘曰:“人仙不出小成法,地仙不出中成法,神仙不出大成法。是此三成之?dāng)?shù),其實(shí)一也。用法求道,道固不難。以道求仙,仙亦甚易。”又曰:“純陰而無(wú)陽(yáng)者,鬼也;純陽(yáng)而無(wú)陰者,仙也;陰陽(yáng)相雜者,人也。惟人可以為鬼,可以為仙。少年不修,恣情縱意,病死而為鬼也。知之修煉,超凡入圣,脫質(zhì)而為仙也。仙有五等,法有三成。修持在人,而功成隨分者也。” 學(xué)者欲脫生死,須學(xué)天仙。始學(xué)天仙,非金丹大道不能。金者,堅(jiān)剛不壞之物;丹者,混成無(wú)礙之象。堅(jiān)剛不壞,混成無(wú)礙,渾然一氣,如天之虛圓不測(cè),無(wú)物不包,無(wú)物能傷。故道成之后,號(hào)曰天仙。因其永久不壞,又曰金仙。因其隱顯不測(cè),又曰神仙。其實(shí)金仙、神仙,總是天仙。欲修天仙,舍金丹之道,余無(wú)他術(shù)矣。 一陰一陽(yáng)之謂道,道即金丹也,金丹即是也。陳泥丸云:“修仙唯有金丹門,金丹亦無(wú)第二塊,所以為第一難遇者。” 修行者常應(yīng)接外物,但不可迷于塵事,在塵中練心,在繁忙之中收得心之余用。因此,離世出家不如隱居市廛,能出污泥而不染,越喧鬧越見功夫。“自飲長(zhǎng)生酒,逍遙誰(shuí)得知?坐聽無(wú)弦曲,明通造化機(jī)”。無(wú)弦之琴有曲,即無(wú)為之中有功。功夫至此,如吃大藥,生死無(wú)煩我心,大覺大悟。 修道強(qiáng)調(diào)修德,認(rèn)為“無(wú)德不養(yǎng)道”。修德的目的,從靜修的角度來(lái)講,是要培養(yǎng)個(gè)人謙虛、柔和、忘我、不爭(zhēng)的坦蕩胸懷。凈化心靈,去妄歸真,再去下功,則入靜易而進(jìn)功深,所謂:“德正則心安,心安則炁順。”相反,若無(wú)修德之熔煉,則心神不清,性地不純,如此心態(tài),去做修煉功夫,無(wú)異沙地造廈。所以修煉強(qiáng)調(diào)修德,乃與個(gè)人的修功息息相關(guān),有德就有道,無(wú)德即失道,道以德為基,德高道更高。從社會(huì)意義上來(lái)說(shuō),提倡修德,使人與人之間形成團(tuán)結(jié)、互助、真誠(chéng)、和睦的關(guān)系,有益于社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和生活環(huán)境的安定。 道家修德,進(jìn)一步還要求推誠(chéng)萬(wàn)物,“昆蟲草木猶不可傷”,提倡以好生之德,保護(hù)自然環(huán)境。因此道家修煉所提倡的修德,并不局限于狹隘的個(gè)人修煉,這種廣義的道德觀,體現(xiàn)了真實(shí)的道德價(jià)值,既有社會(huì)價(jià)值,又有個(gè)人價(jià)值。個(gè)人修德有益于社會(huì),利濟(jì)他人就是升華自己。《老子》云:“圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。”出世的修真之學(xué),與入世的為人之道,“獨(dú)善其身”與“兼善天下”,二者并不抵觸,而是互補(bǔ)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一。明白了修德,大道就在眼前,人人可為,所謂“百姓日用而不知”。
張敏
你好
尹航
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天上白玉京,十二樓五城。 仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。 誤逐世間樂(lè),頗窮理亂情。 九十六圣君,浮云掛空名。 天地賭一擲,未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)。 試涉霸王略,將期軒冕榮。 時(shí)命乃大謬,棄之海上行。 學(xué)劍翻自哂,為文竟何成。 劍非萬(wàn)人敵,文竊四海聲。 兒戲不足道,五噫出西京。 臨當(dāng)欲去時(shí),慷慨淚沾纓。 嘆君倜儻才,標(biāo)舉冠群英。 開筵引祖帳,慰此遠(yuǎn)徂征。 鞍馬若浮云,送余驃騎亭。 歌鐘不盡意,白日落昆明。 十月到幽州,戈鋋若羅星。 君王棄北海,掃地借長(zhǎng)鯨。 呼吸走百川,燕然可摧傾。 心知不得語(yǔ),卻欲棲蓬瀛。 彎弧懼天狼,挾矢不敢張。 攬?zhí)辄S金臺(tái),呼天哭昭王。 無(wú)人貴駿骨,騄耳空騰驤。 樂(lè)毅倘再生,于今亦奔亡。 蹉跎不得意,驅(qū)馬還貴鄉(xiāng)。 逢君聽弦歌,肅穆坐華堂。 百里獨(dú)太古,陶然臥羲皇。 征樂(lè)昌樂(lè)館,開筵列壺觴。 賢豪間青娥,對(duì)燭儼成行。 醉舞紛綺席,清歌繞飛梁。 歡娛未終朝,秩滿歸咸陽(yáng)。 祖道擁萬(wàn)人,供帳遙相望。 一別隔千里,榮枯異炎涼。 炎涼幾度改,九土中橫潰。 漢甲連胡兵,沙塵暗云海。 草木搖殺氣,星辰無(wú)光彩。 白骨成丘山,蒼生竟何罪。 函關(guān)壯帝居,國(guó)命懸哥舒。 長(zhǎng)戟三十萬(wàn),開門納兇渠。 公卿如犬羊,忠讜醢與菹。 二圣出游豫,兩京遂丘墟。 帝子許專征,秉旄控強(qiáng)楚。 節(jié)制非桓文,軍師擁熊虎。 人心失去就,賊勢(shì)騰風(fēng)雨。 惟君固房陵,誠(chéng)節(jié)冠終古。 仆臥香爐頂,餐霞漱瑤泉。 門開九江轉(zhuǎn),枕下五湖連。 半夜水軍來(lái),潯陽(yáng)滿旌旃。 空名適自誤,迫脅上樓船。 徒賜五百金,棄之若浮煙。 辭官不受賞,翻謫夜郎天。 夜郎萬(wàn)里道,西上令人老。 掃蕩六合清,仍為負(fù)霜草。 日月無(wú)偏照,何由訴蒼昊。 良牧稱神明,深仁恤交道。 一忝青云客,三登黃鶴樓。 顧慚禰處士,虛對(duì)鸚鵡洲。 樊山霸氣盡,寥落天地秋。 江帶峨眉雪,川橫三峽流。 萬(wàn)舸此中來(lái),連帆過(guò)揚(yáng)州。 送此萬(wàn)里目,曠然散我愁。 紗窗倚天開,水樹綠如發(fā)。 窺日畏銜山,促酒喜得月。 吳娃與越艷,窈窕夸鉛紅。 呼來(lái)上云梯,含笑出簾櫳。 對(duì)客小垂手,羅衣舞春風(fēng)。 賓跪請(qǐng)休息,主人情未極。 覽君荊山作,江鮑堪動(dòng)色。 清水出芙蓉,天然去雕飾。 逸興橫素襟,無(wú)時(shí)不招尋。 朱門擁虎士,列戟何森森。 剪鑿竹石開,縈流漲清深。 登臺(tái)坐水閣,吐論多英音。 片辭貴白璧,一諾輕黃金。 謂我不愧君,青鳥明丹心。 五色云間鵲,飛鳴天上來(lái)。 傳聞赦書至,卻放夜郎回。 暖氣變寒谷,炎煙生死灰。 君登鳳池去,忽棄賈生才。 桀犬尚吠堯,匈奴笑千秋。 中夜四五嘆,常為大國(guó)憂。 旌旆夾兩山,黃河當(dāng)中流。 連雞不得進(jìn),飲馬空夷猶。 安得羿善射,一箭落旄頭。
26歲,都是黃泉預(yù)約客,何苦為難每一天;,窮算命運(yùn)富燒香,顛顛倒倒問(wèn)陰陽(yáng);,諾是做好分內(nèi)事,何須鬼神賜良方;,十人燒香九為財(cái),又有幾柱專香來(lái);,神明不缺三柱香,善心善念財(cái)自來(lái);,半瘋半傻半瘋癲,半人半鬼半神仙;,半離半合半心愿,半俗半禪半隨緣;,人生一半在于我,另外一半在于天。
男 我活了一輩子竟然還逃脫不了這個(gè)世界的約束,一舉一動(dòng)都在因果循環(huán)里頭,我知道這個(gè)世界不簡(jiǎn)單,到處充滿了機(jī)緣巧合,冥冥中好像早有注定。世事無(wú)常,究竟是為什么,我好像找到了答案,可惜沒有毅力堅(jiān)持下去。所以我感到很痛苦,輾轉(zhuǎn)反側(cè),痛心疾首。我苦苦尋求痛苦的根源,到最后,喬達(dá)摩悉達(dá)多太子殿下給了我真正的答案,那是一種脫離苦海,寂靜圓滿,說(shuō)不出的超凡脫俗的感受,因此,抓住救命稻草的我,發(fā)誓要苦苦跟隨受世人的佛陀刻苦修行,但是卻只有三分鐘熱度,我開始痛恨自己沒有毅力堅(jiān)持下去,反反復(fù)復(fù),始終無(wú)法徹底覺悟。我對(duì)不起佛陀,對(duì)不起父母,對(duì)不起那些比我還要努力的人,我真的好痛恨我自己,我不知道應(yīng)該怎么辦,佛陀已經(jīng)逝世幾千年了,而我作為一個(gè)后世人,真經(jīng)何求?一說(shuō)到這我就傷心欲絕。到底是為什么?為什么人家李叔同啊星云大師啊慧律法師啊還有凈空法師等等都能四十年如一日的做到刻苦修行 ,而我卻做不到?我真是……我追求佛法無(wú)怨無(wú)悔,希望光明永駐心間,照亮內(nèi)心的黑暗,不枉此生!請(qǐng)問(wèn)宇宙為何必須存在?我該何去何從?
(匿名)
男,上船不思岸上人,下船不提船上事,舊人無(wú)需知近況,新人不必問(wèn)過(guò)往,各有各的渡口,各有各的歸舟,一念執(zhí)著,萬(wàn)般皆苦,一念放下,萬(wàn)般自在!先敬羅衣后敬人,先敬皮囊后敬魂的社會(huì),心動(dòng)的皮囊,隨處可見,契合的靈魂,寥寥無(wú)幾…人在年輕的時(shí)候,可以逃避很多東西,但在承擔(dān)責(zé)任的那一刻,我就沒有資格年輕了。工作我得有,家庭我得顧,孩子我得護(hù),形象我得樹,風(fēng)景依然在,人已非少年!生于人間,何罪之有,一句先苦后甜,撐了一年又一年,祝我們,都能在亂七八糟的生活里找到快樂(lè)。看不見的傷痕最疼,流不出的眼淚最委屈。心酸,一個(gè)人慢慢品嘗就好;難過(guò),一個(gè)人承受就好。一個(gè)人其實(shí)不孤單,想一個(gè)人才孤單~生活,一半是回憶,一半是繼續(xù)。忘不掉的是回憶繼續(xù)的是生活。[流淚][流淚][流淚][流淚]
男 好了歌注 作者:曹雪芹? 陋室空堂,當(dāng)年笏滿床; 衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。 蛛絲兒結(jié)滿雕梁, 綠紗今又糊在蓬窗上。 說(shuō)什么脂正濃,粉正香, 如何兩鬢又成霜? 昨日黃土隴頭送白骨, 今宵紅燈帳底臥鴛鴦。 金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。 正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪! 訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。 擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷! 因嫌紗帽小,致使鎖枷杠, 昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng): 亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng), 反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐, 到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!
女 有些話,不可輕與人言,雄辯不絕者銀,韜光養(yǎng)晦者金;有些事,不可貿(mào)然疾行,常立人前遭人妒,木秀于林風(fēng)必摧;有些不平,不可忿而宣泄,萬(wàn)相叢生成世態(tài),隱忍決絕能制人;有些微利,不可隨意伸手,得是一種短暫,失是一種境界;有些平凡,不可丟而棄之,因?yàn)榈跃眠h(yuǎn),因?yàn)殪o能成永恒。
男 為什么人死了才會(huì)知道一切,會(huì)去珍惜一切
男 原創(chuàng)詩(shī)詞希望被欣賞 梯山仙莊苦以改 草綠山川天御言 九外山都論流形 似兒過(guò)往未暢嬲 菱格端撕吾還 霓裳聚彩型 酒鄉(xiāng)否醉 心香續(xù) 壹貳允夢(mèng)醉相惜 失乙龍雨巧其水 亭閣空舍尋奇靜 緣而為緣樂(lè)未緣 鴻田機(jī)理吾萬(wàn)清 久詩(shī)空明喚孔明 靈歌空奇心扉 扉御聞其習(xí) 習(xí)其心道 道始而筍 筍羓露 露歸 祭 山川琥珀醉心罪 古衡朽樓遇仙心 佳慮控形隨安貴 騷靈永為始而終 長(zhǎng)霸物率身一在 怒為魂顏笑滄桑 夜靈空神郁以情 樓閣紅菱勾已魂 情歌唱段悟一身 柳州互晃乞毅心 星普神桑曲一萬(wàn) 安引導(dǎo)流互與千 西川似歌控奇百 萬(wàn)里無(wú)緣終歸一
男,父女出差住一個(gè)房間是不是符合大部分人的觀念?女兒已成年
男 我老婆有外遇。我求她跟我過(guò)都不行。今天跟人攤牌人家不離婚,回來(lái)了。我還沒離也不相離。我是不是傻。
(匿名)
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