吾輩用功，只求日減，不求日增。 減得一分人欲，便是復(fù)一分天理，何等輕快脫灑，何等簡(jiǎn)易！ ——王陽(yáng)明先生

我們何曾了解過(guò)自已內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制？那些傷？那些苦是怎么來(lái)的？ 眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、未那識(shí)/七識(shí)、潛意識(shí)/八識(shí)。 人能悟到八識(shí)的運(yùn)作邏輯（重點(diǎn)在七識(shí)），并能實(shí)修，那原生家庭的創(chuàng)傷、情緒、身心靈的問(wèn)題都可以得到療愈。 而我們行走在水深火熱的塵世間里，再也沒(méi)有什么可以傷到我們（心）。 就如老子所說(shuō)：“路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所用其爪，兵無(wú)所容其刃。” 刀兵猛獸對(duì)你光明的本心都無(wú)從下手，你又怎么會(huì)受傷呢？

親愛(ài)的，無(wú)需于外再苦苦尋覓了，世間萬(wàn)象，皆非心靈安歇之處。 如果你當(dāng)下陷入了迷茫中，寧心帶領(lǐng)你往內(nèi)專(zhuān)注聆聽(tīng)你的本心低語(yǔ)，就會(huì)找到你當(dāng)下困惑的答案，其實(shí)人生的很多問(wèn)題是不用解決的，而是直接超越，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候的解決，往往會(huì)制造更多的問(wèn)題。

聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)； 觀澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身。

如果你在生活中失敗了， 而這失敗讓你看到了你的“我執(zhí)”， 那么這“失敗”很成功。

“允許”和“擁抱”是站在【主導(dǎo)者】的角度， “抗拒”和“反對(duì)”是站在【被主導(dǎo)者】的角度。 “允許”不代表不辨正邪， “擁抱”不代表不知好壞。 而是“正邪”“好壞”都在你的觀照之中。

我們探索真理， 是為了服務(wù)于生活。 先期，生活為真理服務(wù)， 后期，真理為生活服務(wù)。 探索真理的目的是為了服務(wù)于生活應(yīng)用，或者改善我們的生活，那么先期我們要花時(shí)間去探索真理，在這個(gè)階段，生活好像是為真理服務(wù)的。 但當(dāng)你圓滿(mǎn)的掌握了真理之后，真理就為生活服務(wù)了！

在極放松、極放空時(shí)， 身體已經(jīng)啟動(dòng)了【自療愈】機(jī)制。

你所處的世界，就是你的心。 你為你的世界負(fù)責(zé)， 而不是別人應(yīng)該對(duì)你的世界負(fù)責(zé)！ 摔跤手遇到的都是摔跤手， 游泳運(yùn)動(dòng)員遇到的都是游泳運(yùn)動(dòng)員。 你是誰(shuí)，你就遇到誰(shuí)。 你的心怎么振，你的心就與怎樣的心共振。

無(wú)論你體驗(yàn)到壓力、憤怒、恐懼，或任何其它的消極性，其根本原因只有一個(gè)：對(duì)自己的內(nèi)在本性一無(wú)所知。