蔡康永說(shuō)：“真正的成長(zhǎng)，需要先學(xué)會(huì)屏蔽噪音，靜下心來(lái)傾聽內(nèi)心的聲音，明白自己真正想要的是什么。” 但真正的“明白”，不是簡(jiǎn)單知道“我喜歡什么”，而是有勇氣在紛繁聲音中，依然能聽見內(nèi)心的鼓聲，并為之負(fù)責(zé)。唯有先“明白”自己，我們才能走出屬于自己的路，而非活成別人期待的樣子。

“如果你獨(dú)處時(shí)感到寂寞，這說(shuō)明你沒(méi)有和你自己成為好朋友。” ——薩特

如何打破婚姻中的局限思維并走出狹隘認(rèn)知呢？ 拓寬視野，擁抱多元思維 首先，我們需要認(rèn)識(shí)到自己的思維認(rèn)知可能存在問(wèn)題；我們還需要反思自己的行為和決策，找出其中的不足和錯(cuò)誤。 在婚姻中，狹隘的思維認(rèn)知主要來(lái)源于，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的片面理解和有限的經(jīng)驗(yàn)。為了打破這種局限，我們需要主動(dòng)拓寬自己的視野，擁抱多元思維。學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，珍惜和欣賞彼此的差異，理解并尊重對(duì)方的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。 反思自我，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤 其次，我們需要積極學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，拓展自己的思維和視野。我們可以通過(guò)閱讀、旅行、交流、傾聽不同的聲音等方式，來(lái)豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓自己變得更加開放和包容。 狹隘的思維認(rèn)知還有一個(gè)重點(diǎn)是以自我為中心。我們?nèi)菀讓⒆约旱挠^點(diǎn)視為唯一正確，很多時(shí)候過(guò)于敏感和多疑，容易忽視或否定伴侶的看法。為了走出這種思維困境，我們需要學(xué)會(huì)反思自我，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和偏見。還需要坦誠(chéng)地交流彼此的感受和想法，并努力改正。當(dāng)然，這并不是要我們完全否定自己，而是以一種開放和包容的心態(tài)，去面對(duì)自己的不足。 共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng) 最后，我們需要勇敢地面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，積極尋求解決方案和出路。我們可以尋求專業(yè)的幫助和支持，如心理咨詢、婚姻輔導(dǎo)等，來(lái)幫助我們走出困境，重新找回幸福和親密的力量。 婚姻是兩個(gè)人共同走過(guò)的人生旅程，在這個(gè)過(guò)程中雙方都需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能適應(yīng)彼此的變化和生活的挑戰(zhàn)。只有認(rèn)識(shí)到自己的思維認(rèn)知可能存在問(wèn)題，我們才能積極尋求解決方案和出路，讓婚姻變得更加美好和幸福。 楊絳先生說(shuō)：“婚姻中最重要的不是找到一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)如何與一個(gè)有缺點(diǎn)的人共同建立一個(gè)完美的關(guān)系。”這句話告訴我們，婚姻并不是尋找完美的過(guò)程，而是學(xué)會(huì)接納和包容的過(guò)程。 ~~~親密關(guān)系心理學(xué)小筆記~~~

為什么狹隘的思維認(rèn)知會(huì)導(dǎo)致婚姻失控？ 今天，我們來(lái)了解一下什么是婚姻中的狹隘思維認(rèn)知。不管是否處在婚姻中，都希望您能有所收獲或啟發(fā)。 首先，狹隘的思維認(rèn)知可能導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)空箱狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，有些人可能會(huì)為了家庭、為了愛情而不斷付出，但卻忽視了自我關(guān)愛和成長(zhǎng)。這樣的狀態(tài)讓他們感到自己孤獨(dú)和無(wú)助，像一個(gè)被掏空的箱子，只有空洞和虛無(wú)，這也會(huì)慢慢磨滅掉我們對(duì)生活的熱愛和激情。 其次，狹隘的思維認(rèn)知還可能導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)噬心狀態(tài)。當(dāng)人們的思維受到局限時(shí)，他們可能會(huì)對(duì)伴侶的行為和態(tài)度產(chǎn)生誤解和偏見。這些誤解和偏見可能會(huì)讓他們陷入痛苦和絕望之中，無(wú)法自拔。他們可能會(huì)感到被背叛、被拋棄、被傷害，甚至產(chǎn)生絕望的念頭。這樣的狀態(tài)很可能對(duì)他們的身心健康造成極大的傷害，也會(huì)失去對(duì)婚姻的信心和期望。 最后，狹隘的思維認(rèn)知還可能導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)守望狀態(tài)。很多人可能會(huì)默默承受著痛苦和不幸，卻不敢或不愿改變現(xiàn)狀。她們可能會(huì)覺得自己已經(jīng)付出了太多，無(wú)法再承受更多的痛苦和失望。然而，這樣的狀態(tài)只會(huì)讓人更加痛苦和無(wú)助，無(wú)法找到出路和希望。 ~~~親密關(guān)系心理學(xué)小筆記~~~

每一位女性都有權(quán)利根據(jù)自身情況，做出最適合自己的生活選擇。無(wú)論是選擇成為母親還是保持單身，都是值得尊重的人生道路。 不必去刻意迎合大多數(shù)人的“標(biāo)準(zhǔn)”，也不必刻意去符合完美人生的“框架”，去學(xué)會(huì)自我接納，去完善自我的內(nèi)核，去探索獨(dú)屬于自己人生的更多可能..... ~~~讀書小筆記~~~

“人一輩子首先要解決人與物的關(guān)系，再解決人與人的關(guān)系，最后解決人與自己的關(guān)系。只是，最后一條最難。” 梁漱溟---《人生的藝術(shù)》

那些曾讓我們窒息的無(wú)力感，都會(huì)成為獨(dú)特的生命印記；那些曾令我們掙扎的困境，終會(huì)化作成長(zhǎng)的養(yǎng)分和能量。 所以，要感謝一路走來(lái)既勇敢又堅(jiān)強(qiáng)的自己。 ～～～學(xué)習(xí)筆記～～～

“風(fēng)可以吹起一張大白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹！? ——馮驥才

一個(gè)人和自己相處得越好，快樂(lè)指數(shù)越高，情緒也會(huì)更加穩(wěn)定，因?yàn)槟愕拈_心是在自己這里，而不是在他人身上，這種開心是完全由自己說(shuō)了算的。 《無(wú)用之美》一林曦

課題分離讓愛變得輕松 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，親密關(guān)系中的所謂“課題分離”，就是分清楚自己的事和伴侶的事。兩人日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，是跟我有關(guān)、還是跟你有關(guān)。 雖然伴侶雙方發(fā)生的很多事情都牽扯不清，那我們不妨先思考“因?yàn)檫@個(gè)事情或決定所帶來(lái)的結(jié)果，最后由誰(shuí)來(lái)承受？”誰(shuí)來(lái)承受，那就是誰(shuí)的課題了。 當(dāng)事情的結(jié)果同時(shí)對(duì)兩個(gè)人都有影響時(shí)，要看這件事由誰(shuí)去做、去執(zhí)行，那就是誰(shuí)的責(zé)任。當(dāng)然“課題分離”并不代表袖手旁觀，而是信任與尊重對(duì)方，也是引導(dǎo)對(duì)方直面自身課題的最佳方式。 課題分離的大原則是：不去干涉伴侶的事，也不讓伴侶干涉自己的事。以結(jié)果為導(dǎo)向，想清楚這個(gè)事到底誰(shuí)負(fù)責(zé)。 實(shí)踐課題分離的3個(gè)小方法： 1.明確責(zé)任邊界：劃分“影響圈”和“關(guān)注圈 影響圈： 指的是我們能夠直接控制的事情，比如我們的想法、感受、行為以及我們個(gè)人對(duì)事情的反應(yīng)。 關(guān)注圈： 指的是我們關(guān)心但無(wú)法直接控制的事情，比如伴侶的情緒、選擇決定、以及外界的環(huán)境變化。 在親密關(guān)系中，我們應(yīng)該專注于自己的“影響圈”，努力做好自己能做的事情，而不是試圖控制伴侶的“影響圈”。 2.尊重彼此的選擇：允許對(duì)方擁有獨(dú)立空間 就算是親密關(guān)系，也需要給彼此留有一定的獨(dú)立空間，允許對(duì)方擁有自己的想法、愛好和社交圈。尊重對(duì)方的愛好和選擇，而不是試圖把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方。 3.坦誠(chéng)溝通：表達(dá)感受，而非指責(zé)或控制 當(dāng)伴侶的行為影響到你的情緒時(shí)，坦誠(chéng)地表達(dá)你的感受，而不是指責(zé)或控制對(duì)方。盡量使用這樣的句式：“我感到難過(guò)”、“我有點(diǎn)焦慮、煩躁、沮喪……”說(shuō)出自己的情緒狀態(tài)。 最后，保持同理心溝通是經(jīng)驗(yàn)婚姻的共同課題。“同理心”就是多去感受對(duì)方的情緒、理解對(duì)方的想法。當(dāng)雙方有矛盾時(shí)，先處理心情、再處理事情，才是恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞健? 在親密關(guān)系中實(shí)踐課題分離，需要記住：真正的愛是尊重和理解，而不是控制和占有。這需要通過(guò)雙方共同努力，坦誠(chéng)溝通、及時(shí)調(diào)整、明確責(zé)任邊界，然后輕裝上陣輕松地愛。這也是經(jīng)營(yíng)和諧親密關(guān)系的重點(diǎn)。 ～～～親密關(guān)系心理學(xué)小筆記～～～