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什么是無條件的愛? 前天和友珍的孩子晚飯后散步,深入聊天3小時。談到某些中年父母、親朋好友對家庭、婚姻、工作的傳統(tǒng)觀念和執(zhí)念等問題。他們帶著強(qiáng)烈的主觀加必須思維,必須結(jié)婚、必須考公考編、必須會做家務(wù)、會做飯菜等。這是真的為孩子好么?是孩子真正需要的幸福么? 時代飛速發(fā)展,我們的傳統(tǒng)觀念和美德里有很多好東西,確實值得傳承,值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng),比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古典建筑、原生態(tài)山水或傳統(tǒng)美食等等。至于婚姻愛情,結(jié)婚生子等個人問題,應(yīng)該以個人的幸福感、安全感以及一定的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),對么?而不是說年齡到了、年齡大了就必須結(jié)婚,否則嫁不出去、取不回來、孤獨終老的各種催婚、逼婚,背后指指點點,當(dāng)負(fù)面典型來說三道四。 一些父母口口聲聲說為兒女操心一輩子,掏心掏肺出錢出力地愛他們,就是希望他們早點成家立業(yè),父母們能早點抱上孫子。對,這確實是父母們“偉大的愛”。但這是真正無條件的愛子女嗎? 在這一點上,我偏向于多傾聽孩子的心聲,多和孩子聊天探討,了解孩子真正的需求,尊重孩子自己的選擇。孩子能先把一個人的生活過好,選擇自己喜歡的職業(yè),追求自己的夢想和目標(biāo),讓生活和工作帶來的意義感充實自己,豐富自己,去體驗、去感受、去嘗試更多的可能,去開拓自己的視野,見更大的世界...... 遇到合適的喜歡的對象就談,談到兩個人都有意愿,并希望走進(jìn)神圣的婚姻殿堂,愿意承擔(dān)婚姻的責(zé)任和義務(wù),那當(dāng)然的好事。如果沒有合適的就別輕易走進(jìn)婚姻,過那種委屈求全的日子。
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什么是心理陷阱? 著名心理學(xué)家懷斯(Wise)指出,在重大事情明顯無可挽回時,人們往往傾向于認(rèn)為,只要再堅持一下,糟糕的情況就會自然好轉(zhuǎn),卻很少理性評估——如果情況持續(xù)惡化,最終可能帶來怎樣的災(zāi)難性后果。??這就是著名的“心理陷阱”思維。 這種思維模式導(dǎo)致我們?nèi)菀紫萑胍环N“虛假希望”的循環(huán):?? ***當(dāng)現(xiàn)實變得艱難時,我們會自我安慰:“再撐一撐,情況會變好的。”?? ***我們低估了時間成本,高估了自己的承受能力,直到某天突然發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)深陷泥潭,進(jìn)退兩難。?? ***最終,我們只能咬牙硬撐,甚至耗盡所有資源,卻仍無法扭轉(zhuǎn)局面。?? “一只腳著地”原則:給自己留一條退路。 懷斯提出了一條重要的生存策略——“一只腳著地”。它的核心含義是:無論你正在經(jīng)歷什么(投資、感情、事業(yè)等)永遠(yuǎn)不要讓自己完全陷入,必須始終保持一個可以隨時抽身的余地。?? 這條原則提醒我們:?? 1.?不要盲目依賴意志力——再堅強(qiáng)的人,耐心和毅力也是有限的,長期的壓力會逐漸侵蝕判斷力。?? 2.?提前設(shè)定“止損點”——與其等到無法挽回時才被迫放棄,不如提前明確:“如果情況惡化到某個程度,我就必須放手。”?? 3.?保持靈活性——永遠(yuǎn)給自己留一個“后撤的支點”,這樣當(dāng)環(huán)境變得不可控時,你還能穩(wěn)住局面,而不是徹底失控。?? ?如何避免心理陷阱? ??定期評估現(xiàn)狀——不要被“再堅持一下就會好”的幻想迷惑,客觀分析趨勢。?? ??設(shè)定明確的退出機(jī)制——在開始任何重大決策(如投資、長期關(guān)系、創(chuàng)業(yè))前,先想清楚:“我最壞能接受什么?”?? ??保持“一只腳著地”——無論多么投入,都要確保自己有能力隨時調(diào)整方向,而不是被徹底套牢。?? 真正的智慧,不在于盲目堅持,而在于知道何時該放手。 ~~~心理學(xué)小筆記~~~
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拖延,因為“沒做”比“沒做好”更容易接受 說實話,做事拖延對我們成年人來說,就像一個需要攻克的碉堡。 拖延,會給我們的學(xué)習(xí)、工作和生活造成嚴(yán)重的困擾。在拖延過程中產(chǎn)生的自責(zé)、內(nèi)疚,本質(zhì)上是一種自我懲罰的循環(huán)。拖延是在不斷焦慮中一次次的浪費(fèi)時間,它的核心也是在不斷打擊人們的積極性。 其實,做事拖延的主要原因是:我們的注意力沒有完全進(jìn)入當(dāng)下這個時刻,也就是說,我們沒有聚焦到當(dāng)下要做的工作上,思緒在神游或胡思亂想。只有當(dāng)我們完全進(jìn)入并享受當(dāng)下做事的這個狀態(tài),拖延才會自動消失。 還有,當(dāng)我們開始行動,就是戰(zhàn)勝拖延的第一步。每一次按時啟動任務(wù),都為自己鼓掌。這種持續(xù)的自我激勵,會逐漸瓦解拖延的慣性。 心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn):完美主義式的自我要求,往往源于內(nèi)心那個苛刻的“大法官”。這個內(nèi)在聲音不斷告訴我們:“做不到就是失敗”“不完美就是無用”。于是我們選擇拖延,因為“沒做”比“沒做好”更容易接受——前者意味著還有希望,后者則直接宣告“我不行”。 我們可以嘗試一些小方法來戰(zhàn)勝拖延:比如,設(shè)定階段性能完成的小目標(biāo)、建立能長期堅持的小微習(xí)慣、慶祝每一次的完成和進(jìn)步,給自己增加自信心和力量。 最后,我們理解拖延的背后是一種自我保護(hù)機(jī)制,它不是我們的敵人,我們學(xué)會理解自己的恐懼與局限。這樣我們就能用更溫柔的方式面對自己,逐步走出拖延的困境,享受更多做事的自由和快樂。 ~~~學(xué)習(xí)筆記~~~
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以后的事以后再說 在現(xiàn)實生活中,其實我們的很多痛苦,來源于想掌控長遠(yuǎn)的未來。 誰都看不到更遠(yuǎn)的未來是什么樣,那就先不去為它煩惱,只專注于眼前能確定的時間段,先熬下去。 以后的事以后再說,等明確了未來的變化,我們再判斷下一個階段往哪里去。 從這個角度來說,“等待”“熬下去”“做準(zhǔn)備”,都是一種積極的計劃。我們只要加一個限定語:“在現(xiàn)階段”。而不是永遠(yuǎn)如此,也不可能永遠(yuǎn)如此。 這種思考方式可以帶來另一種掌控感。先承認(rèn)長期的不確定,你就會少一些各種強(qiáng)加給自己的確定性和糾結(jié),只要能確定現(xiàn)階段的時間,并做好有限的事,就足夠了。 當(dāng)意識到改變不可避免,就能有助于我們增加內(nèi)心的彈性。這是對自己一種確定的幫助。 彈性的意思,就是放下對過去經(jīng)驗的執(zhí)著。過去的理論、方法,價值觀,無論被多少經(jīng)驗證明是正確的,那都只是過去式。 因為現(xiàn)在不再是以前了。我們需要在新的階段,學(xué)習(xí)新的東西。你越是接受改變的必然,應(yīng)對的彈性就越大。 ~心理學(xué)小筆記~
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愛是如你所是,而非如我所愿。 能長期穩(wěn)定維持下去的關(guān)系,不是靠強(qiáng)烈的愛、大量的付出,而是靠很少的攻擊、很少的對抗、很少的強(qiáng)人所難、很多的接納和允許。 伴侶之愛、夫妻之愛、父母子女之愛、親朋好友之愛,大抵都如此吧! 這或許是愛的真諦之一...... ~~~《讀者》學(xué)習(xí)小筆記~~~
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——時間會改變最糟糕的階段 在當(dāng)今時代,我們面臨著太多的未知和不確定因素。這種不確定的未知帶來的變化和改變,會讓我們感到迷茫和焦慮,因為害怕未知是人的本能。 現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)換到心理學(xué)角度,來了解改變和變化的關(guān)系。其實,改變和變化并不矛盾,它們之間有一個關(guān)鍵協(xié)調(diào)的變量,叫作時間。 時間是最偉大的魔法師,也是最無情的劊子手。 那時間帶來的改變是什么呢? 理解改變的必然發(fā)生,有助于減少我們對個人的否定。 雖然我們都知道:沒有什么東西真的會一成不變。但當(dāng)我們陷入困境的時候,就會更多的把困難怪到個人頭上。心里想著會不會是因為“我這個人”或者“他那個人”不行,才會遇到這么多問題? 其實,人生就是有所謂“最糟糕的階段”。也許是高考,也許是踏入職場的時候,也許是孩子的出生或者中年危機(jī)等。但無論什么時候,這都只是作為一個階段,它一定會有終點,而不是漫長的無止境的折磨。 僅僅意識到這一點,對我們就是一種安慰和激勵。 ~~~心理學(xué)小筆記~~~
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人的情緒就像表面起伏變化的大海:清晨,像微風(fēng)中的小波瀾;午后,如海浪在礁石間開始澎湃;夜幕降臨時,變得黑暗沉靜。 我們每個人的情緒在大部分時間是相對穩(wěn)定的,就像清晨里拍打在海岸上的浪花,有些起伏但都會漸漸散去。 但有時我們會被一些深層的感受所觸動,情緒變得洶涌起伏,難以平復(fù)。對于身處劇烈情緒起伏中的人來說,不僅自身焦躁不安,還常被他人誤解和責(zé)備,被指責(zé)脾氣太差或者性格孤僻,但他們只是不得已才借用這些情緒語言來表達(dá)內(nèi)在的情感,等待有人可以識別出它們所代表的意義。 ~~~心理學(xué)小筆記~~~
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愛是一種藝術(shù),愛不斷需要知識和努力,愛也是一種需要學(xué)習(xí)的能力。 愛是一種行動,愛主要是“給予”,給予是在真正地創(chuàng)造關(guān)系。同時給予也意味著獲得,雙方都產(chǎn)生了收獲和快樂。 愛的四個重點要素:關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。這四個要素需要彼此相互依存,交匯融合在一起,才能創(chuàng)造性地發(fā)展自己愛的能力,才能讓愛的基礎(chǔ)更牢固。 愛的實踐:它包括如何實現(xiàn)愛的規(guī)范,給予對方專心、耐心和最大關(guān)注。這些都需要我們?nèi)ド眢w力行地學(xué)習(xí)。愛是通過自身獲得的個人體驗,只有自己去實踐才能獲得愛的體驗。 《愛的藝術(shù)》并不是“說教”,而是每個人身上最實際的需要。這種需要很多時候被現(xiàn)實生活掩蓋了,但愛一直都存在著。希望我們都能學(xué)到愛的真諦,具備愛的能力,把握愛的分寸。認(rèn)真對待自己和自己的愛人,共同維護(hù)愛的天平不傾斜,體驗到更多愛和幸福的藝術(shù)。 弗洛姆~《愛的藝術(shù)》~學(xué)習(xí)筆記 咱們來欣賞弗洛姆關(guān)于愛的經(jīng)典名言: 愛本質(zhì)上是給予而非獲取。 給予意味著富足,不是擁有多的人,而是給予多的人才富足。 愛,不是一種無需花費(fèi)精力的享受,愛是一門藝術(shù),它需要知識和努力。 愛是對所愛對象的生命和生長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心,就沒有愛。 母愛的真正體現(xiàn)似乎并不在于母親對出生嬰兒的愛,而是在于以后成長中對孩子的愛。 一切有能力愛別人的人必定也愛自己。原則上愛自己和愛別人是不可分的。 我一向相信,真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而布滿開心。
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如果家長能摘下“父母的眼鏡”,承認(rèn)孩子不是我們想象中的模樣,而是有獨立思想和感受的人時,父母才能看見真實的孩子。 育兒不僅是孩子的成長過程,也是父母的成長過程。 心理學(xué)家卡爾·羅杰斯曾說:“當(dāng)一個人被真正傾聽和理解時,他才會開始改變。” 能被真正的看見和理解,這也許是孩子收到的,最好的成長禮物。 ~~~學(xué)習(xí)小筆記~~~
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情緒不是敵人:3個急救術(shù)+1個底層邏輯,教你與情緒和平共處 周五晚上10點,你剛加完班發(fā)現(xiàn)地鐵坐反了方向;?? 閨蜜突然發(fā)來我們聊聊卻欲言又止;?? 孩子打翻奶茶弄臟剛曬的被子...… 這些時刻,情緒像突然造訪的老朋友,嘮叨著把平靜的生活攪得一團(tuán)糟。 情緒不是需要消滅的敵人,而是進(jìn)化賦予我們的生存雷達(dá):?? 它是情感的另一面(沒有情緒=沒有愛恨)?? 它是未被回應(yīng)的能量體(內(nèi)耗的根源)?? 它是需要被看見的老朋友(嘮叨直到被回應(yīng))?? 情緒急救三步法】 當(dāng)情緒即將爆發(fā)時,試試這些社交炸彈拆除術(shù):?? 1???數(shù)字干擾法 倒著數(shù)數(shù)(54321→12345交替)、跳著數(shù)(13579→246810),打斷情緒腦的自動化反應(yīng)。?? 2???自由書寫術(shù) 準(zhǔn)備專用本子,用我此刻感到...因為...句式連續(xù)書寫5分鐘,把情緒從胸口移到紙面。 3???情緒零食法 隨身攜帶能快速安撫身心的物品:黑巧克力(觸發(fā)血清素)、薄荷糖(刺激三叉神經(jīng))、壓力球(釋放肢體張力)。 長期情緒管理:ABC理論實踐? 心理學(xué)家埃利斯的情緒ABC模型揭示:?? 觸發(fā)事件(A)?→?信念(B)?→?情緒結(jié)果(C)?? →?真正決定情緒的是我們頭腦中的自動思維??。我們常常以為是某個事件引發(fā)了情緒,其實是自己對事情的看法引發(fā)了情緒。 當(dāng)情緒來襲時,問自己三個問題:?? ①?這個想法有客觀證據(jù)嗎??? ②?最壞的結(jié)果真的會發(fā)生嗎??? ③?如果朋友遇到這事,我會怎么勸TA??? 管理情緒的本質(zhì),是在重建自己的心理免疫系統(tǒng)。那些曾讓我們崩潰的瞬間,終將成為內(nèi)心的鎧甲。從今天開始,把每次情緒波動當(dāng)作升級認(rèn)知系統(tǒng)的機(jī)會。畢竟,能馴服自己情緒的人,才有力量馴服生活。 你最近一次成功化解情緒的經(jīng)歷是什么?歡迎評論區(qū)分享你的故事。
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痛苦關(guān)系的本質(zhì)是什么? 我們也許曾經(jīng)有過在恐懼的黑暗痛苦中掙扎,想要尋求消除痛苦的方法,其實很多時候我們最終想要確認(rèn)的,只是希望被好好地對待、被信任、被理解和被肯定而已。 加繆說:“沒有生活的絕望就沒有生活的愛。”那些無法逃避痛苦的人,也是最有勇氣嘗試解決痛苦的人。 我們在關(guān)系中都曾因不被理解而受傷,但我們需要在友好的關(guān)系中你來我往。我們不放棄表達(dá)受傷時的感受,也在激烈爭吵和解之后對彼此感到心疼。盡管我們不知道是什么讓彼此進(jìn)入無謂的戰(zhàn)斗,但在撕扯中除了對抗,我們也都能看到彼此的那份對表達(dá)和理解的渴望。 關(guān)系里有人類不想放棄的勇氣,我們需要彼此的存在、彼此的勇氣、彼此的期待。 ~~~《共情式對話》學(xué)習(xí)小筆記~~~