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?李慧溪
1125天前 傾聽者 關(guān)注斯多葛哲學(xué)中對事物有一個(gè)二分法：你能控制的和你不能控制的。認(rèn)識(shí)清楚你能控制的事物，并在此范圍內(nèi)做到自己力所能及的“好”，還要認(rèn)識(shí)清楚你控制不了的事物，不要瞎較勁，或者怨天尤人，這兩者結(jié)合在一起，就是理性。這才是清醒而優(yōu)雅的活法。
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?李慧溪： 做好自己的事，這事你能掌控的；不要執(zhí)著他人的事、老天的事，那是你不能掌控的！?李慧溪： 能改變的改變，改變不了的改善，改善不了的承擔(dān)，承擔(dān)不了的就放下?李慧溪： 是的呢俞潔： 突然發(fā)現(xiàn)留言發(fā)不了表情，表情都會(huì)變?yōu)椤埃俊??˙ー˙?)巴山夜語在線： 是要多做影響圈的事，少操心點(diǎn)關(guān)注圈的事么俞潔： 同理得“改變能改變的，接受不能改變的”?
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焦點(diǎn)解決，短程治療，聚焦未來。
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讀書，永遠(yuǎn)是提升自己非常行之有效的途徑。
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讀書會(huì)開啟，持續(xù)努力，不斷成長！
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“不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。” ?每周四晚上，空下來一起讀讀書，挺好～
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上帝賜予我平靜，讓我接納我無法改變的事； 上帝賜予我勇氣，讓我改變我可以改變的事； 上帝賜予我智慧，讓我分辨二者的不同。 ——雷茵霍爾德.尼布爾
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唐.米格爾.路易斯，曾說過：“我們最大的恐懼不是死亡，而是涉險(xiǎn)而生。活著，并且表達(dá)真實(shí)的自我。” 人們對“展現(xiàn)真實(shí)自我”的恐懼，甚至超過對死亡的恐懼——因?yàn)檎鎸?shí)的自我往往關(guān)聯(lián)著天賦、潛能和獨(dú)特性，而我們可能害怕因此被評判、被孤立，或是“不配”擁有這樣的光芒。 這種“畏縮地活著”的狀態(tài)，本質(zhì)上是對自我價(jià)值的壓抑。而勇敢活出真實(shí)，才是對生命最深刻的尊重。
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減少對他人的期待，將注意力多拉回到自身。只要你愿意嘗試，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多快樂，是可以自己給自己的！
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當(dāng)你找到一個(gè)熱愛的領(lǐng)域并深耕下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，你的不可替代性越來越強(qiáng)，人生的道路也會(huì)越走越寬。 ???
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有一個(gè)自己在留戀過去，有一個(gè)自己在擔(dān)憂將來，還有一個(gè)自己在面對各種現(xiàn)實(shí)。這樣的拉扯和撕裂在每一個(gè)人的自我之中都真實(shí)存在。 沖突和撕裂，本質(zhì)上都源自于匱乏。一個(gè)人內(nèi)心的豐富與內(nèi)在的沖突成反比。 匱乏，限制人的自由；豐富，釋放人的自由。在物質(zhì)世界是如此，在人的精神世界，同樣是如此。 如果一個(gè)人在當(dāng)下的時(shí)候覺受是豐富的，甚至是豐盛的，回憶過去的那個(gè)自己就消失了，擔(dān)憂將來的那個(gè)自己同樣也就消失了。 “自我整合”不過只是一種文字概念，落實(shí)到自己的日常生活中去，就是：如何在日常生活中，給予自己豐富的生命體驗(yàn)。豐富，是用來進(jìn)行自我整合的核心法則。 ?
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“通透”二字，從來都不指看世界、看別人、看事情，而是指看自己，最難的，還是把自己看透。