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史丹鳳
1194天前 咨詢師 關(guān)注尊重，一個(gè)讀起來(lái)沉甸甸的詞，知人知己是尊重的前提。對(duì)事物對(duì)人的先知先覺，才能在理解對(duì)方的基礎(chǔ)上，建立真實(shí)的，溫暖的尊重；后知后覺也還可以補(bǔ)救，慢半拍的理解尊重，也會(huì)讓人釋懷：無(wú)知無(wú)覺，混沌一片，也就是對(duì)方得不到回應(yīng)，不過(guò)云淡風(fēng)輕，互不干涉，倒也是可以接受的；也許最糟糕的就是一知半解，無(wú)知無(wú)解還橫加干涉，我都是為你好，我一片苦心啊云云。 修己安人，修己，我們一生的功課！
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在婚姻中，一方千方百計(jì)的“尋求關(guān)注”，想與對(duì)方溝通時(shí)，對(duì)方卻“視而不見”，他的目光直接越過(guò)對(duì)方，人還在，心已遠(yuǎn)離，或者人、心都已遠(yuǎn)離。這往往會(huì)更刺激“尋求關(guān)注者”的情緒，甚至歇斯底里，而“視而不見者”更加冷酷無(wú)情的回避。在親密關(guān)系中，如果一個(gè)人不能反省困擾自己的真實(shí)的沖突，就會(huì)總活在恐懼，焦慮的不安中。了解自己，改變自己，才能獲得真正的安全感。
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在“施受虐者”身上，會(huì)發(fā)現(xiàn)強(qiáng)烈的渴望聯(lián)結(jié)、依戀、喚起和被喚起的欲望，但同時(shí)又希望摧毀這種與他人的聯(lián)結(jié)。 “施受虐”或許是他們能找到的最好的與客體聯(lián)結(jié)的方式，而不至于退回到一種自戀的封閉狀態(tài)，不至于融合進(jìn)另一個(gè)具有強(qiáng)大吞噬性的生命中。 “施受虐”為一首存在的悲歌。
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尊重，一個(gè)讀起來(lái)沉甸甸的詞，知人知己是尊重的前提。對(duì)事物對(duì)人的先知先覺，才能在理解對(duì)方的基礎(chǔ)上，建立真實(shí)的，溫暖的尊重；后知后覺也還可以補(bǔ)救，慢半拍的理解尊重，也會(huì)讓人釋懷：無(wú)知無(wú)覺，混沌一片，也就是對(duì)方得不到回應(yīng)，不過(guò)云淡風(fēng)輕，互不干涉，倒也是可以接受的；也許最糟糕的就是一知半解，無(wú)知無(wú)解還橫加干涉，我都是為你好，我一片苦心啊云云。 修己安人，修己，我們一生的功課！
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教育孩子，也許要有一個(gè)大前提，尊重。尊重孩子是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)特的個(gè)體，他有自己特有的基因表達(dá)。去了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，而不是以自己為模版，或者以理想化為模版，去臆測(cè)孩子的想法，強(qiáng)行干涉孩子的行為，拔苗歪長(zhǎng)，拔苗助長(zhǎng)，給自己和孩子帶來(lái)不必要的麻煩。
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三個(gè)孩子站在獅子面前，一個(gè)哭著喊著躲到媽媽身后；一個(gè)兩腿顫抖，堅(jiān)持站著；一個(gè)回頭問媽媽：“我可以像它吐口水嗎？”。壓力面前的三種態(tài)度，你是哪一種呢？
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缺位的爸爸，焦慮的媽媽，有問題的孩子。家庭中各司其職，父母扮演好自己的角色，孩子才會(huì)健康快樂。
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癥狀像我們?cè)缒瓴仄饋?lái)的一顆亮晶晶的玻璃珠，一個(gè)閃光的貝殼，一枚金燦燦的錢幣，只有它們?cè)俅伟l(fā)出光亮?xí)r，我們才能找到它們。癥狀是早年我們壓抑到潛意識(shí)里的欲望和創(chuàng)傷。所以失眠，胡思亂想，強(qiáng)迫行為等癥狀是在提醒你，去探索癥狀背后的原因，去陪伴焦慮的自己，去成長(zhǎng)自己。
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孩子的病，往往是配合父母而得的。有怎樣的父母，就會(huì)有怎樣的病孩子。所以，雖然很痛，還是父母先改變吧，為了孩子，更為了自己。
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我們都有過(guò)不舒服的情緒，如焦慮，抑郁，憤怒，恐懼。當(dāng)我們覺察這些情緒時(shí)，是被情緒困擾，還是去探索情緒背后的原因，直面我們的問題，解決我們的問題。不同的選擇，會(huì)有不同的結(jié)果。也許是應(yīng)該改變了。
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容格曾問：你究竟愿意做一個(gè)好人，還是一個(gè)完整的人？每一個(gè)人都是不完美的，只是我們往往隱藏躲避自己的不完美。其實(shí)，每一個(gè)缺點(diǎn)背后，都隱藏著優(yōu)點(diǎn)，等待你去尋找。與其做一個(gè)別人眼里的好人，不如做一個(gè)完整的人。接納自己的缺點(diǎn)，活出真實(shí)的自己，活得更自由快樂。