-
#咨詢體驗#今天看到一個很好的帖子,說咨詢中咨詢師為什么不能直接給出答案和方法。簡單說是中藥和西藥的區(qū)別。授人以魚不如授人以漁。所有咨詢的意義,是為了讓來訪扔掉拐杖自由飛翔,而不是永遠(yuǎn)依賴,從別人的態(tài)度中或思考中直接得到答案。要知道,人生最寶貴的是時間,也就是自我體驗。喜怒哀樂都必須有“我”本人創(chuàng)造體驗,才不枉人間一場。 “在咨詢中,我們經(jīng)常會碰到來訪者帶著問題來,并迫切地想要得到答案或指導(dǎo)建議,這時候咨詢師容易陷入到底是應(yīng)該給來訪者及時的回應(yīng)還是遵守節(jié)制原則的選擇沖突中。” 我們遇到的困擾或問題大都不是一天兩天形成的,咨詢師需要對來訪者的情況進(jìn)行全面的評估,才能了解問題發(fā)生的起源、機(jī)制、觸發(fā)因素等信息,來訪給出的信息越多越完整,那么咨詢師就越有信心與來訪者一起制定有效的咨詢方案。 咨詢分為評估性會談和治療性會談,咨詢師通常需要至少2~4次的評估性會談,對來訪者的情況進(jìn)行全面評估,才可能在之后的治療性會談中給來訪者有效的幫助。 感覺每一場咨詢像走在迷霧森林,在一起拼圖、探索。每一個您給出的信息浮起,都有其意義,在咨訪雙方的空間里都有它的位置。您打開越多、越坦誠,那么我們越能一起早點走出迷霧森林。咨詢不是捉迷藏,而是一起打怪獸。 要求一次咨詢就給出建議,往往是倉促和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。對咨訪雙方來說都是不成熟的表現(xiàn)。因此,非常感謝能慢下來和我一起認(rèn)真工作的來訪。對人心的探索,浩瀚如宇宙。越努力,越有驚喜。 ps.一次性咨詢更適合熱線工作、或像茶點體驗。但所有的努力探索都有意義,每天進(jìn)步一點點,保持敏銳自我察覺,一年下來就是脫胎換骨的蛻變了。
0 5
-
你我世人,皆如寄人生,或銘記, 或遺忘,大體如此。世間白駒過隙,記憶者和被紀(jì)念者,不過逝者如斯。全然忘記之日,近在咫尺;不再被紀(jì)念之時,迫在眼前。 永遠(yuǎn)銘記,你行將寂寂無名,無處可去,無地可往。 --馬可·奧勒留(Marcus Aurelius),《沉思錄》(The Meditations) 你只是情緒進(jìn)入了死胡同, 而不是人生進(jìn)入了死胡同。 -—余華
-
“親密不是一開始就存在的,而是通過勇氣展現(xiàn)真實的自我而逐漸建立的。”愛的意義在于通過他人,我們學(xué)會更好地理解自己。映照出我們內(nèi)心需要療愈和成長的部分。 親密關(guān)系的本質(zhì)是:鏡映、體驗、療愈和共同創(chuàng)造。是一個動態(tài)發(fā)展的過程。也不在于找到完美的愛人,而是在與他人深度互動中我們得以發(fā)現(xiàn)那個未知自我。或是療愈過去創(chuàng)傷。
-
心理學(xué)吳和鳴先生曾經(jīng)說過:“咨詢工作其實是“借位修行”,借著別人的苦難來修自己的慈悲心,而來訪者面質(zhì)咨詢師的盲點恰恰可能是咨詢師心中的一個暗角,此時兩人互相照映出彼此的話,此時才是一段真正充滿人性的關(guān)系的開始”。 ? 這也正是我熱愛我的工作的理由。看似我在療愈,也是來訪推動著我去突破。每當(dāng)來訪回來分享她的成就時,也是咨詢師的高光時刻! 愿你我此生都能找到心中所愛,不必等完美到完美的時候才敢啟動。因為每一次嘗試,都堆積成就著最后的圓滿。
-
這個視角真好!親密關(guān)系的確是人世間最深刻的修行和照見。其次是親子關(guān)系。 轉(zhuǎn):婚姻:結(jié)仇還是修煉? 精神分析流派的前輩吳和鳴老師曾這樣描述家庭和婚姻真相: 神父:新娘,你愿意嫁給他,深入虎穴,成為他媽他姐的替身,接受他二十多年累積的憤怒和內(nèi)疚嗎? 她:我愿意。 神父:新郎,你愿意娶她,把你家變成主戰(zhàn)場,成為她爸她哥的替身,接受她二十多年累積的嫉妒和仇恨嗎? 他:我愿意。 神父:現(xiàn)在我宣布,你們正式結(jié)仇! 網(wǎng)友改編的版本是這樣說的—— 神父:新娘,你愿意嫁給他,面對他對你完美幻想的破滅,和他一起經(jīng)歷生命深處的種種喪失,承受他所不能承受的痛苦,愛他所不能愛的自己嗎? 她:我愿意。 神父:新郎,你愿意娶她,在她用最黑暗的部分面對你的時候,你依然可以看到她黑暗后面的光芒?不被彼此的心魔所誘惑和嚇倒,不向危機(jī)和絕望低頭嗎? 他:我愿意。 神父:現(xiàn)在我宣布,婚姻雙修開始!
-
#原生家庭# 參加過訾非老師的督導(dǎo),謙卑認(rèn)真,溫文儒雅。是對完美主義與強(qiáng)迫性人格障礙有深入研究的學(xué)者型咨詢師,他對成長的解讀都在這本書里了。 《成長心理學(xué)》: 心理學(xué)家科胡特曾提出一個觀點:作為人類,我們終其一生都需要他人的陪伴,只有這樣,方能鞏固我們自身的存在,完全獨立于他人而“成為你自己”是不可想象的。 他還指出,我們對他人有三種需求: ①需要來自他人的理解和認(rèn)可; ②渴望歸屬于強(qiáng)大的他人、機(jī)構(gòu)或者社群——以此獲得安全感和力量感; ③我們還有一種需求,當(dāng)我們看到他人和我們做著同樣的事情,哪怕是掙扎在同樣的不幸中時,我們也會感到自己的所作所為是值得的、有意義的和有希望的。 科胡特把第一種需求稱為“鏡映需求”。能給我們提供理解和認(rèn)可的人,就是我們的“鏡映自體客體”。 第二種需求被科胡特定義為“理想化需求。”提供安全感和力量感的他人,就是我們想要歸屬的“理想化自體客體”。 第三種需求被科胡特定義為“孿生需求”。提供這種需求的他人,就是我們的“孿生自體客體”。“孿生”這個詞是一個比喻的說法,“孿生自體客體”就像孿生兄妹一樣,和我們一同成長,和我們有著相似的愿望和做法,也正因為如此,我們對這些愿望和做法有了正當(dāng)感。 ——訾非《成長心理學(xué)》
-
雙相情感障礙1型和II型的區(qū)別,以及哪個更難治愈? 1型更難治。雙相情感障礙屬于重性精神病的一種,按照病情癥狀的嚴(yán)重程度,尤其是躁狂相的癥狀嚴(yán)重程度,可分為雙相情感障礙1型和2型。 1型為典型的重躁狂和重抑郁交替發(fā)作,即躁狂發(fā)作和抑郁發(fā)作時的嚴(yán)重程度相同,都很嚴(yán)重。 2型為輕躁狂重抑郁,即躁狂發(fā)作的癥狀輕,程度明顯比抑郁發(fā)作時的程度輕,對社會功能影響也小,比1型相對好治療些。二者對比如下: 1.情緒高漲 雙相Ⅰ型以明顯而持久的心境高漲為特征,可伴有思維奔逸、意志活動增強(qiáng)等。雙相Ⅱ型表現(xiàn)為持續(xù)存在心境低落,并伴隨抑郁癥狀。 2.沖動行為 雙相Ⅰ型患者容易出現(xiàn)沖動行為,如過度花錢、冒險或進(jìn)行不計后果的行為。雙相Ⅱ型則較少表現(xiàn)出沖動行為,但可能有較高的自殺風(fēng)險。 3.睡眠障礙 雙相Ⅰ型常伴隨著失眠,難以入睡或保持睡眠狀態(tài)。雙相Ⅱ型可能出現(xiàn)嗜睡或睡眠過多的情況。 4.疲勞遲鈍 雙相Ⅰ型患者可能會經(jīng)歷短暫的疲勞感,但在大部分時間里仍能保持活躍。雙相Ⅱ型通常會出現(xiàn)持續(xù)的疲勞感和缺乏活力。 5.病程特點 雙相Ⅰ型的情緒波動較為劇烈且周期較短,一般為幾個月到幾年。雙相Ⅱ型的情緒波動相對溫和,周期較長,可能長達(dá)數(shù)年。 無論是雙相Ⅰ型還是Ⅱ型,都需要定期監(jiān)測病情變化并接受專業(yè)治療。若癥狀發(fā)生變化或無法通過簡單的生活方式調(diào)整得到改善,應(yīng)盡快就醫(yī)尋求幫助。
-
和諧共生,美美與共。
-
你是如何愛自己的? 愛自己,是一場終身浪漫的開始。
-
我們的小孩教育缺少什么?如圖。 最近獨自漂流三亞的小孩哥爆火,讓人血壓飆升。又讓人驚嘆。有獨自海上漂流的的勇氣,上一個是還是孫悟空,魯濱遜。能平安回家,概率實在太小了。只能說有祖上庇佑。 忘了哪位大V說,大意是中國的家庭教育里,放養(yǎng)的孩子的發(fā)展居中。最糟糕的反而是被父母過度控制擠壓生長空間的孩子,最后會呈現(xiàn)孩子成年后一系列的工作適應(yīng)和親密關(guān)系里。 最好的教育是有自由,又要有引導(dǎo)。父母是孩子未成年之前的守護(hù)神。
-
精神分析的本質(zhì)是將潛意識意識化,能夠識別沖突。有沖突的地方必定有焦慮,有焦慮的地方必定有防御。 對兒童來說,防御的主要形式是認(rèn)同,渴望父母的認(rèn)同。自我這個階段是通過“認(rèn)同”來不斷形成的。所以父母想要一個什么的孩子,你不斷強(qiáng)化認(rèn)同就好。你不斷批評打壓,也會如愿收獲一個你一直不滿意的孩子。 在思考和關(guān)注個案成長中的一些重要的時刻的時候,整體性的功能問題更傾向于生命更早期出現(xiàn),而那些局部性的問題在在傾向于更晚出現(xiàn)。 了解到每一個生活階段的問題和成長,將問題和模式與過去的經(jīng)歷相聯(lián)系,構(gòu)建一個成長的假設(shè)。假設(shè)未必是不一定是事實,但是這種在假設(shè)和事實之間建立聯(lián)系的方式最終會導(dǎo)向治療。 個人概念化的時候,不僅要報告?zhèn)€人成長經(jīng)歷,還要對形成個體經(jīng)歷如何導(dǎo)致現(xiàn)有問題的假設(shè)以及重新解釋。看見即療愈。

