-
劉建軍
1010天前 咨詢師 關注生活，也包括咨詢中，人與人交流，會有認知的沖突，一方有主觀偏見，一方試圖糾正，然而有主觀偏見的一方，會很生氣，憑什么你說的就是對的，我為什么要向你妥協，更正一下，不是向人妥協，是向事理妥協。 這里就要說說，主觀偏見，這個詞很有意思，主觀偏見并不是主觀產生的，沒有人主動地產生偏見。 人的偏見是在自然而然中、不知不覺產生的。自己有了偏見，卻不知道這是偏見，人是莫名其妙地陷入到偏見當中的。 人的偏見是生活造成的，是有限的生活經驗造成的。 特定的家庭，特定的教育，特定經驗，以這個特定的經驗看世界，是很自然的一件事，然而，偏見就形成了，還不自知。 可以說，人一輩子都是生活在偏見里面，這是人生常態。消除它很難。 偏見無好壞之分，知道了這一點，才能看到真相。 偏見幾乎無法消除，只能盡力避免，最好的辦法就是多讀書多學習。
0 8
-
一個人所應該達成的最完美的形式和實現是什么？ 首先要分辨人與動物的差別何在。 人是有理性的動物，人與其他動物的差別在于人有理性。因此，人的幸福當然是從人與動物的差別入手，將人的理性發揮到極致。否則，如果只注意到身體方面的滿足，只是吃喝玩樂的話，人與動物就沒有差別了。 人的欲望滿足后會有彈性疲乏，刺激遞減，需要更大的刺激才能得到再一次的滿足。如此一來，欲望永無止境，人生哪還有快樂可言？ 西方有句諺語說得好：“欲望就像海水，你愈喝愈渴?！?欲望只能帶來更多的欲望而不能止渴。既然人與動物的差別在于理性，因此人生的幸福只有一條路可走，即走向理性的極致，那就是觀想。
-
人活在世界上，請問有沒有內在的目的和外在的目的？往往兼而有之。 一個人努力奮斗，希望取得某種成就，這是外在的目的。 另一方面，作為一個人，能否成為一個完整、完美的人？這就牽涉到內在的目的。 因此，人生的幸福何在？就在于能夠抵達人之所以為人的形式與實現。這句話含有深意。如果只談人生的幸福，每個人看法都不一樣，同一個人在不同的人生階段也會有不同的看法。 亞里士多德作為哲學家，對幸福做出基本的規定—“幸福在于達成一個人所應該達成的最完美的形式和實現。
-
你不能只以別人為手段，而不同時以他為目的。
-
人生最難的修行，是做自己。
-
“允許一切發生”，關鍵不在于允許，而在于看見，在于接納。
-
羞恥不是道德，它只是恐懼披了外衣。
-
如果婚姻讓你失望了，你又不得不熬下去，我和你說幾句話吧，可能不是什么靈丹妙藥，但或許能幫你現在減輕一點痛苦，第一個你要做的是什么？減少溝通，和他有事說事，沒事咱們就各做各的，就不要再給對方再次傷害你的機會。第二個，盡量的多賺錢多存錢，因為你手里有了錢，你就會更有自信和底氣，去面對生活當中各種各樣的問題。第三，你不要再對他有任何期望，他要不要改那是他的事，都隨他，現在呢，你就好好照顧好自己，做自己開心的事情，畢竟你這輩子真正能靠得住的只有自己。所以說你要相信，幸福這件事，從來就不需要別人給，你完全可以給自己。——李中瑩
-
生活中的麻煩事不會消失，所以我們真的要學會以很深的很成熟的方式來愛自己，所以我們要做的就是對自己許下這個承諾，我所遇到的沒有失敗，都是學習，無論生活給了我什么，我都會把它變成正向的學習。 無論發生什么，對它抱有好奇，相信凡事發生總有理由，相信發生的事蘊含智慧，它試圖讓你覺醒，有些東西需要被治愈，歡迎它、接納它，當我們在做每一件事時都帶著這份正向，我們就會自由了，我們就能成為我們真正想成為的人。
-
“群體壓力下的從眾不是弱點，而是人類社交本能的體現——但意識到它，是我們抵御盲目跟隨的第一步?！?——所羅門· 阿希
-
人世間，真正的愛，一定有溺愛的成分。