觀音＝眼睛觀+耳朵聽 如來＝如ta本來 隨緣消舊業(yè) 因上努力 果上隨緣 不再造新殃 李子勛的【自知之明】 呵呵，朋友問我是否在學佛，不是的，只是把它作為一種解釋系統(tǒng)。今生與佛無緣，只是為苦而來，不追求解脫。每每與佛擦肩而過，自喻還需轉世一千年。學佛需要修持，不是讀書可以達成，做不到也沒有此妄念。我是傳統(tǒng)的中國式信仰，見廟燒香，見佛磕頭，諸神崇拜，把持敬畏心，感恩，對未知的東西崇敬，謙卑。雖然我也會說一些對佛學的理解，但能說出來的東西對佛學就是一種曲解。佛理是感覺的，不是理解的，所有說不出，一說就錯。朋友們應把持自己的感受，佛理有萬千變化，你能感覺的才是適合你的。呵呵！朋友們有關佛理可說不可說都不錯，初入佛學從有形開始，可說。形與魂是相輔相成，形之沒有，魂之將附。很多至上大師都說佛，對佛的理解自有自身的功德做基礎，眾人讀的字一樣，理解也近相同，但內心感悟卻有極大差異，這需要自身的修為做基礎。人人皆佛，皆為佛的化身，但此時今生能否證見卻又不知。禪有一說?尋牛圖?，物我兩忘，返樸歸真。真有感悟的時候才明白所有說都不如不說。每個人修佛的路徑都不同，這正好說明佛法的無窮博大。修佛重悟，不重理解。你可大字不識，或聾或盲或啞，總有一個法門專為你設，雖說虔誠靜心便可悟道，還要講佛緣，有師引路，廣讀經(jīng)書，受盡甘苦，方可無欲無求。這還不夠，生菩薩心，發(fā)愿廣度眾生，像地藏菩薩＂我不下地獄，誰下地獄＂。即便如此你還不及功德的萬一,如果一切都為成佛，這樣的修行離佛就更遠。我此生自度與佛無緣，只是敬仰歡喜而已。 我與基督教卻有很多機緣，讀圣經(jīng)，去過世界五大教堂，從梵蒂岡的天堂之門下走過，我的身邊有眾多基督徒傳我福音。 理佛沒有深淺，只要是理解都跟自己相關，理佛也無對錯，對錯分別也入歧途。佛性非空的空、非實的實，慧能與神秀皆一脈。說不得是會意，說得也是會意。讀佛書、道德經(jīng)類不用理解，讀書百遍，其意自現(xiàn)。遵循你所得的意好過跟隨大師所解。不要執(zhí)著什么正解，皆因虛名所致。呵呵，說這些我也心生慚愧。我對佛學知之甚少，卻妄語太多，只因是好奇喜歡而已，朋友們見笑！世界是同質的，任何法理我喜歡推衍到一個宏大的場去感悟，也請佛陀諸神勿怪…………【李子勛對佛法的一點點講法】心理醫(yī)生是資源取向的，東方人內心深處都有佛性，不管他自己信不信，骨子里容易接受佛學對當下的