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我們基本的文化教育放棄了全體的人生觀、教育思想,人生觀、教育思想基本在哲學觀點。其實“哲學”兩個字也不是我們的,是西洋文化的。哲學是智慧之學。所以學佛修道是個大科學,追尋生命本體的問題,宇宙生命和人生生命的。就是呂松濤剛才報告,為什么會活著?生命從哪里來到哪里去?為什么有這個世界?這個世界為什么起這個變化?為什么永遠不會安定?這種追尋下去就是生命的本體論。這個宇宙生命究竟是有主還是無主?是唯物還是唯心?我們活著在這里有沒有主宰?還是唯物性的莫名其妙活在這里就算了,到死的時候就死了。…… ---南懷瑾老師開示于2007年2月
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什么叫修行人?就是一輩子在找自己,管理自己,檢查自己的人。 人是不肯檢查自己的,而且,談何容易啊!人容易原諒自己,不會嚴格要求自己。 什么是學佛的人?一輩子來檢查自己,反省自己,隨時隨地都能做到的人,就是修行人。所謂自覺者,自己隨時找出自己的錯誤,解決自己的問題,就是這個道理。 ——南懷謹《如何修證佛法
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一葉知秋,涼爽的天氣就快來了……
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暫停,是為了更好地前進。
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走了那么久 別忘記來時的路
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父神曾經說過,天生天養的神仙,仙位都是白來的,所以沒事就渡個劫,讓雷劈幾下才公平,渡的好的,階位上升,渡不好的,灰飛煙滅。 ?——《三生三世十里桃花》團子
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心理咨詢的實質是什么?不就是讓傷口開出花來嗎?我們都會被過去所影響,但我們都在努力不被過去所定義,誰不是這樣成長的呢? ?——《咨詢師小南》
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??一切都在變化,一切都可以更好。
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《論語別裁》 “計利應計天下利,求名當求萬世名。”……我們這一代青年,那種短見,那種義利之不分,實在“匪夷所思”。剛才我們幾個人談到現代青年對現代知識的貧乏,什么都沒有,一談就是考什么學校,為了待遇多少,為了求生活,這些是從前我們從來不考慮的。現在搞成這個樣子,真是文化精神的衰退,實在值得我們多加注意。 ——-南懷瑾先生
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我們白天清醒、腦子精神好的時候,思想都能夠作主、知道。作夢的時候呢,雖然做不了主,理論上我們知道:作夢的也是我這個作靈魂、作主人公的心性,去作了夢。但是真正也不是像白天那么清醒又不作夢,完全睡著了,甚至可以說,睡得像死人一樣,我這個心性本體,能夠做主的在哪里?!這個你找到了嘛,生死來也不怕了。---——南懷瑾先生《南禪七日》
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“心中常有度人意,自有天尊護此身。” ——番茄免費小說