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李慧溪?
859天前 傾聽者 關注著名心理專家李子勛說：“信息的擁塞，或者是文化觀念的重壓，是心理痛苦的根源。” 我們在社會文化的內化過程中，認知不恰當地對現實的解讀，或者某種核心的文化觀念給我們帶來了一個影響或限制，讓我們產生了一個痛苦。 心理學上的痛苦，不是軀體痛苦，但它會引發軀體痛苦。心理痛苦在真實上還是當事人內心缺少一種對信息綜合的能力。 他只接受了某種信息，而拒絕其他信息的時候，他就塞車，就像西直門橋，當所有的信息都經過一座橋的時候，這個人就處理不了，就堵在那了，出現了痛苦、煩惱。 但是如果把西直門修了很多橋，四通八達，也就是我們在處理觀念系統的時候，我們內心有多種概念系統，或者觀念，那么我們在處理信息的時候，就會讓信息通暢，這些信息就不會在內心產生糾結，或者堆積。
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放下預設，在不確定中扎根，內心的平靜，從不是外界安穩， 而是對無常的接納與包容。
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【聚焦可控，擁抱無常】 ? 你說了不算的是命運安排， 說了算的是面對命運的心態與行動。 ?
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行動是絕望的解藥 再長的路，一步一步也能走完； 再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
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你的內在狀態，會吸引來相似的人和事 想要什么樣的關系，先成為什么樣的人。
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你的內在無窮大！！！
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我們之所以內心會有沖突，是由于我們內在并不是一個連成一片或者像一塊鐵板一樣的人格。我們的內心也像一個眾生世界一樣，在眾生當中有些有著此種欲望，有些有著彼種欲望。 很多時候可以與我們內心的“眾生”的欲望挨個打照面，我們要像一個非常好的領導一樣去傾聽我們內心“眾生”的疾苦，只有這樣，我們內在的每一部分才能被認可。當他們被認可的時候，就沒有必要像發生一場奪權的爭斗一樣，爭先恐后的進入行動的狀態。我們要學會照料他們，但是這種照料并非縱容，也非禁止，而是我們要挨個的與我們內在的欲望接觸、認可、連接，繼而把它整合到我們整體人格當中。這樣一來，我們的整體人格兒會變得越來越豐富，越來越有動態性。
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在神經科學中，也有此發現。神經科學家馮·福斯特（Von Foerster）發現，在大腦神經網絡中負責接收外界信息輸入的神經元，數量在1億左右，但負責內部計算的神經元，數量是10.5萬億，兩者的信息比例是1:10W。也就是說，外部客觀信息的輸入，在知覺形成中只占十萬分之一。打一個不嚴謹的比方，相當于一個人從外部只接收1秒鐘的信息，而在大腦內部加工這些信息花了10萬秒，約等于27個小時。我們并不是在知覺真實的外部世界，只是把真實世界中一小部分對我們有用的碎片選取到意識中，再按照特有的預期，把它識別為有意義的整體。 所以，為什么說心理咨詢是有用的？為什么談話療愈是有用的？為什么跟朋友或心理醫生談心，不僅可以治療心理的創傷，還能解除身體的壓力？因為，通過談話，我們重新整理和解釋了所遭遇的事情，為它賦予新的意義。
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我們總在向外尋求答案，卻忘了答案早已在我們內心。 探索內在，是一場沒有終點但無比值得的旅程。
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人的一生，常常像是在迷霧中行走，不斷尋找自己、定義自己，到了某一個階段然后又懷疑自己、打破自己，然后重新開始。我們可能會在經歷一些事情后突然躍升至下一個階段，也可能在某個階段停留很長時間，甚至出現暫時“倒退”，但每一次循環，都帶著更深的了悟和更堅實的自己。早安，新的一天，心的開始！
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容許自己去理解他人，具有極大的價值。同時，理解是在以一種雙重的方式豐富自己。