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劉青
847天前 咨詢師 關(guān)注《佛陀傳》：“佛陀是醒覺者。一個(gè)醒覺的人可以看到生命和宇宙的體性。因此，一個(gè)醒覺的人是不會(huì)被虛幻、恐懼、嗔怒和欲望所纏繞。一個(gè)醒覺的人是個(gè)自由的人，心里充滿和平和喜悅、愛和諒解。我們每個(gè)人都有佛性。我們都可以成為佛陀。佛性就是覺醒和超越所有愚癡無(wú)明的本能。如果我們都修習(xí)察覺之道，我們的佛性便會(huì)一天比一天明亮起來。總有一日，我們也可以得到自由、平和與喜悅。我們必須在自己心內(nèi)尋找我們的佛性。”
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反向形成——一個(gè)人表達(dá)的東西，如果超過了正常的尺度，一定是在掩飾跟他所表達(dá)的內(nèi)容相反的東西。（曾奇峰）
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孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，原因多半是他們跟學(xué)習(xí)之間沒有情感連接。因?yàn)樗麄兪潜槐浦鴮W(xué)習(xí)的，所以他們很難表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，或者跟學(xué)習(xí)之間的感情，他們往往認(rèn)為自己在替別人做一件對(duì)別人的未來非常重要的事情。 從人性的角度來看，如果我們做事情的時(shí)候覺得是在替別人做，動(dòng)力就會(huì)非常小，甚至為負(fù)數(shù)。為什么動(dòng)力還能為負(fù)數(shù)？意思就是，這件事情也許本來是我愿意做的，現(xiàn)在我卻變得不喜歡做，甚至變得仇恨做這件事情 所以，父母只跟孩子談學(xué)習(xí)，逼著孩子學(xué)習(xí)，實(shí)際上是做了一件非常適得其反的事情，把孩子天然的學(xué)習(xí)動(dòng)力，變成了被強(qiáng)迫。——曾奇峰
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病理性利他，是過度地、非己所能地幫助他人。如果一個(gè)人幫助別人，幫到自己都過得比別人差，那么這種利他就是病理性的。其實(shí)，這是在幫助別人的時(shí)候，體驗(yàn)到的是“我被自己滋養(yǎng)了”。這樣的利他，不過是在拐彎抹角地照顧自己。——曾奇峰
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所有的問題，都是在人際關(guān)系中形成的，尤其是在早年與父母的關(guān)系中形成的，也必須在人際關(guān)系中解決。
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真實(shí)的自信，只能源自于愛，而不是條件有多好； 特別以條件好自傲的，可能內(nèi)在都有一個(gè)虛弱的小孩，或者被拋棄的嬰兒。
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“每當(dāng)你有替孩子解決問題沖動(dòng)的時(shí)候，記得要后退一步。”——吉爾博亞。父母往后退一退，孩子才有成長(zhǎng)的空間。
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別人眼中的你不是你， 你眼中的自己不是你， 你眼中的別人才是你。
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想要孩子感覺被愛，這些話可以經(jīng)常說。
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旗開得勝！旗開得勝！旗開得勝！旗開得勝！旗開得勝！
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強(qiáng)迫性重復(fù)的特點(diǎn)和要害就是“不自覺”，它隱藏在我們心靈深處，很難看到它和把握它。因此，打破壞的強(qiáng)迫性重復(fù)的方法，就是要更多地了解自己，了解自己的情感、思維和模式，把可能導(dǎo)致重復(fù)的環(huán)節(jié)切斷，并且勇敢地嘗試各種新的、好的體驗(yàn)，以建立良性的強(qiáng)迫性重復(fù)機(jī)制。