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生活中,總免不了會(huì)與人發(fā)生摩擦,與別人意見相左時(shí),要站在別人的位置上看待、思考問題,才能從根源上解決問題。 換位,可化干戈為玉帛,解決世間一切矛盾。在盲人的故事中:盲人摸象里,有人摸著象腳,說象的身體像樹干;有人摸著象鼻,說象的身體像水管;有人摸著象牙,說象的身體像玉一樣潤澤。誰都沒有錯(cuò),只是以偏概全而已。 人與人之間也是如此,位置不同、層次不一,所看、所想都會(huì)產(chǎn)生偏差。這時(shí),就算用再有力的說辭,也難以推翻別人的眼見為實(shí)和經(jīng)驗(yàn)判斷。世間很多矛盾,就是這樣來的。所以,解決矛盾最高明的方法,就兩個(gè)字——換位。 換位,是解決矛盾最高明的方法魯迅說過:“人類的悲歡并不相通。”?看過這樣一個(gè)故事。森林里住著對(duì)互相看不慣的冤家,燕子和蝙蝠。原因是燕子覺得日出代表早晨,日落則意味著傍晚。蝙蝠卻認(rèn)為,太陽落山后,美好的一天才剛剛開始。總之,兩人都覺得對(duì)方才是錯(cuò)的。有回他們又為此爭論不休,險(xiǎn)些就要打起來。路過的貓頭鷹,忍不住插了一句嘴:“你倆生活作息完全相反,怎么可能得出一樣的觀點(diǎn)呢?”人與人之間,往往存在出身、年齡、身份、經(jīng)歷等差異。很多偏見與隔閡的產(chǎn)生,往往都是源于我們站錯(cuò)了地方。 ?總是站在自己的角度看別人,就很容易瞧對(duì)方各種不順眼。所以我們總說:“世上沒有所謂的感同身受。”站在自己的立場,看到的只是片面;站在自己的角度,往往無法解決矛盾。人若總想著改變別人,不懂得反思自己,只會(huì)加劇現(xiàn)存的問題,惡化彼此矛盾。 佛家講:“改變自己就是佛,改變別人就是魔。”凡事從自己身上找原因,更容易解決問題。換位思考,也是自我反思的過程。由此,既是考慮他人,也是解脫自己。
2 4明成??心理: 新年快樂!曉彤姐: 新年快樂?
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《忐忑的中國人》中寫道:“中國人不分男女老少,不分農(nóng)村和城市,集體陷入了一個(gè)焦慮、忐忑的年代。” 人們將過去的記憶和對(duì)未來的恐慌在腦海中排練成一部永遠(yuǎn)放不完的電影,卻又沒有設(shè)置停止的按鈕。 人們?cè)诤翢o意識(shí)的情況下成了大腦的奴隸,活在一個(gè)它不斷投射出恐懼和苦難的世界中,卻又無法逃離。 當(dāng)下的力量,是生活好的源泉。
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當(dāng)下的幸福才是真正的實(shí)實(shí)在在的幸福。 只有對(duì)當(dāng)下?lián)碛械臇|西感到知足你才會(huì)有幸福感,知足的指數(shù)越高幸福感就越高。 用盡全力換來的安全感,其實(shí)從一開始就不屬于你。 你是不是也有過這種念頭—— 等賺到100萬、等買到房、等結(jié)婚,就會(huì)幸福? 可現(xiàn)實(shí)是,你越努力達(dá)成條件,內(nèi)心越焦慮空虛。 因?yàn)槟惆研腋=唤o了隨時(shí)可能消失的外物。 真正的穩(wěn)定,從來不是“擁有得夠多”。而首先是關(guān)鍵是內(nèi)在的陽光豐盛豐盈。
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接納內(nèi)在的黑暗:你對(duì)誰特別生氣,往往藏著你不愿承認(rèn)的自己 原創(chuàng) 媛媛子Flavia 猴猴心理與生活 2025年05月11日 06:16 意大利 1331人 在心理學(xué)家的理論中,有一個(gè)重要的概念叫“陰影”(Shadow)。它并不是我們常理解的“壞東西”,而是我們?nèi)烁裰心切┍环裾J(rèn)、壓抑、不被允許表現(xiàn)出來的一部分自己。它可以是憤怒、嫉妒、自私、脆弱,也可以是我們從未活出來的自信、野心和創(chuàng)造力。 這些東西沒有消失,它們被我們推入了潛意識(shí)之中。于是,在不知不覺中,我們開始用一種很微妙但極具破壞性的方式,把這些壓抑的自己“扔”到別人身上。這就是榮格所說的:“你的潛意識(shí)正在操控你的人生,而我們稱之為‘命運(yùn)’。” 而根據(jù)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),?我們?nèi)粘5乃枷搿⑿袨楹蜎Q策這些“有意識(shí)”的念頭,只占5%,其余95%都是隱藏在水面下,不為我們所知的潛意識(shí)。陰影是潛意識(shí)的一部分,具體來說,是“個(gè)體潛意識(shí)”中被自我否認(rèn)、壓抑、未整合的部分。 什么是“陰影整合”?陰影整合,指的是我們有意識(shí)地去看見、接納、理解那些被我們壓抑或否定的自己,從而讓內(nèi)心變得更完整、更自由。 很多時(shí)候,我們對(duì)別人的“討厭”“生氣”“鄙視”不是沒有原因的——而是那些人身上,有我們拼命壓抑的那部分自己。你有沒有過類似的情況:有人總愛出風(fēng)頭,讓你很反感;有人控制欲強(qiáng),干涉你的一切,讓你火冒三丈;有人懶散不上進(jìn),你只想躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;有人一哭就讓你覺得“矯情”“玻璃心”;也許,你情緒反應(yīng)的不是“他們”,而是自己心中那個(gè)從未被接納的影子。問題的關(guān)鍵不是“那個(gè)人多糟糕”,而是問自己:??「這個(gè)人讓我想起我不想成為的那種人嗎?」這句話揭示了心理學(xué)中的一種現(xiàn)象:投射。 我們總是會(huì)把自己不愿意面對(duì)的性格特質(zhì)、沖動(dòng)、欲望,從潛意識(shí)里投射到別人身上。當(dāng)對(duì)方表現(xiàn)出那種我們最排斥的樣子時(shí),就會(huì)激起我們強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。
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世上沒有不帶傷的人,無論何時(shí),你都要堅(jiān)信,真正能治愈自己的,唯有自己。?與其逢人就倒苦水,不如把那些委屈和不甘,都變成往前沖的動(dòng)力。你若盛開,清風(fēng)自來。
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心理學(xué)上有一個(gè)詞,叫做:反向形成。 理解它,有利于我們認(rèn)識(shí)自己,讓我們變得強(qiáng)大。 什么是“反向形成”? 反向形成,最早是由西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud提出來的。 大意是:當(dāng)一種態(tài)度或者行為不被社會(huì)、他人所接受時(shí),為了避免被別人看出自己真實(shí)的欲望和與此相關(guān)的焦慮,就走向了另外一個(gè)極端。 為了方便理解,我舉一些簡單的例子。 比如:有一些人在人際交往的過程中,害怕被拒絕,所以就先拒絕別人。 一個(gè)人明明討厭自己的領(lǐng)導(dǎo),但是卻表現(xiàn)出特別喜歡領(lǐng)導(dǎo)的樣子,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出過度的熱情。 有一部分人拖延,本質(zhì)上是因?yàn)樗且粋€(gè)完美主義者,他害怕失敗,就不去做事,用不做來掩飾害怕失敗的情緒。 在上學(xué)的時(shí)候,明明喜歡一個(gè)同學(xué),但表現(xiàn)形式常常是“欺負(fù)”對(duì)方。 一個(gè)人的謊言被拆穿,他很心虛,他就用發(fā)脾氣來掩飾。 反向形成用一句話來說,就是:明明他的意愿是朝東的,但行為是朝西的。通過倔強(qiáng)來掩蓋自我的脆弱。通過反向的行為打壓內(nèi)心深處真實(shí)的想法。
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這世上沒有無緣無故的疏遠(yuǎn),有些關(guān)系的變淡,是從“不回應(yīng)”開始的。朋友不聯(lián)系你,是因?yàn)槟憧偛换貜?fù);戀人對(duì)你失望,是因?yàn)槟懔?xí)慣冷處理;同事不信任你,是因?yàn)槟憬?jīng)常玩消失。好的關(guān)系,都是“有來有回”的。你認(rèn)真對(duì)待別人,別人才會(huì)認(rèn)真對(duì)待你。所以,別讓“不回應(yīng)”毀掉你的關(guān)系。哪怕再忙,哪怕再累,哪怕真的不想繼續(xù)這段關(guān)系了,也請(qǐng)給個(gè)明確的答案。沉默不是體面,而是最傷人的冷漠。
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在人生的旅途中,我們難免會(huì)遇到挫折與失落。或許是你失去了一個(gè)重要的機(jī)會(huì),或許是你的夢(mèng)想暫時(shí)破滅,又或許是一段感情的終結(jié)……但你知道嗎?心理學(xué)上有一個(gè)神奇的詞叫“代償機(jī)制”,它能幫助我們?cè)谀婢持姓业叫碌南M土α俊? 什么是代償機(jī)制? 代償機(jī)制(Compensation)是指個(gè)體在面對(duì)某種缺陷或不足時(shí),通過其他方面的努力和發(fā)展來彌補(bǔ)這種缺陷,從而達(dá)到心理平衡的一種心理機(jī)制。簡而言之,就是當(dāng)你在一個(gè)方面受挫時(shí),你會(huì)在另一個(gè)方面加倍努力,以獲得成就感和滿足感。 每個(gè)人都有追求優(yōu)越感的本能,當(dāng)他們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域遇到挫折時(shí),會(huì)通過在其他領(lǐng)域的成功來彌補(bǔ)這種失落感。這種機(jī)制不僅有助于個(gè)體的心理健康,還能促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。
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配得感越低的人,越覺得自己不值得擁有最好的,不值得被愛,更不會(huì)有人在意自己;而配得感高的人,則認(rèn)為自己配得上更好的,配得上當(dāng)下?lián)碛械膼邸.?dāng)你不敢要,不想欠人情,這背后恰好反映了一個(gè)人“配得感低”。大大方方接受這樣的好與愛,因?yàn)槟阌心芰Ыo對(duì)方更多。成為一個(gè)“配得感高”的人,錢和愛才會(huì)流向你。
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人類世界是身體"腦"與"心"兩部分的具象衍生, 一種肉眼可見的,有形有為有限有別。。具象物質(zhì)界,屬人道,可外證 一種心眼所體悟出,無形無為無限無別。。具象宗教界,屬天道,唯內(nèi)證等。 仔細(xì)觀察、當(dāng)下眼所看到的與人有關(guān)的一切科技、醫(yī)療、商業(yè)、戰(zhàn)爭、書籍、生活用品、軟件AI。。等等, 皆是大腦的不斷思考,站在前一個(gè)成果之上,步步優(yōu)化、被腦深入衍生創(chuàng)造出來的,這是可被直觀被證明可以看到的。 另一種是不可直觀被證明的觀看的,只可經(jīng)歷體悟后,自己知道從而告訴別人,這部分只能描述形容或以心的形式表示,這就是“心”。
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我們?nèi)绾翁岣吣芰磕?通俗點(diǎn)說就是開源節(jié)流。開源就是增加正能量,節(jié)流就是轉(zhuǎn)化負(fù)能量。