活在當下 叔本華 “沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態”。道理似乎都懂，但在物質生活日益豐盈、精神活動紛雜繁亂的當下，常讓人靜不下心來，比如近年來，有研究表明，手機已經成為人們離不開的一個生活要素，據統計，在正常狀態下，人們能堅持不看手機的最長時間竟然只有半個小時，也就是說，在思考問題的間隙、發完郵件后的空檔.......諸如此類的無數個大腦的休息瞬間，人們會無意識地拿起手機看一看，當然，生活中，每個人的愛好不同，有很多不同的類似手機這樣分散注意力的事物，他很容易破壞了我們的本來連續的、專注的思維。 叔本華那句話里的“現在”和本書所說的“當下”看似一樣，但還是有些區別，本書中的“當下”更為短暫，它不是今年，不是這個月，不是今天，而只是此刻，甚至是在拋開傳統時間概念的一個“點”，是我們人生的列車在時間軌道中看似緩緩向前，實則呼嘯而逝的每一個分分秒秒，甚至毫秒、微秒。 很有意思的是，在本書的導讀章節里，作家張德芬第一句就拋出了一句“這是一本不能用大腦讀的書”，也曾好幾次糾結過這句話的涵義，書么，無非是不同的思維深度，淺顯易懂的可以用眼看，略要思考的用腦看，更為深邃的用心看，這個不能用大腦看是幾個意思，最后才發現，也許這就是基于本書內容的一個具有諷刺意義的包袱，在痛苦地糾結涵義的時候，我們的“當下”便被閱讀這本書的行為給生生地破壞了，也說明本書重在從心理、精神層面去引導讀者思考，而并不注重過多的邏輯糾纏。 本書看似分為大腦的認知、擺脫痛苦、進入當下等十個章節，但通讀之后前五個章節可以歸為一個大方面，及自我掌控，活在當下。人們為過去和未來而焦慮，被各種痛苦牽制，我們必須理解我們是如何成為一個痛苦創造者的，是我們的大腦，而不是其他人或者我們生活于其中的這個世界引發了我們的問題。是我們的大腦在思考我們的過去，擔憂我們的未來。我們犯了最大的錯誤：認同我們的大腦，并認為大腦就是我們——實際上我們遠遠比我們的大腦更偉大。作者思路清晰地進行了分析，教我們怎么樣從大腦中解放出來，即認識并掌控、利用自己的大腦自我救贖和修正。 六、七兩個章節歸為一個大方面，遵循自然，訓練自我，做到凝神靜氣，八、九、十章節分別講述理想精神狀態下的愛情關系、幸福指數的自我調節和以活在當下的狀態生活后對結果的認可和臣服。