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建構(gòu)主義四個(gè)核心觀點(diǎn) 1. 知識(shí)是建構(gòu)的 建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)是建立在人們主觀的理解和經(jīng)驗(yàn)之上的,這意味著每個(gè)人都在不斷建構(gòu)自己的知識(shí),而不是被灌輸知識(shí)。因此,知識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)個(gè)人化的過(guò)程,它依賴(lài)于個(gè)人背景、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)驗(yàn)和交互。建構(gòu)主義者認(rèn)為,在知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中,個(gè)體通過(guò)與現(xiàn)實(shí)世界的交互以及與其他人的互動(dòng),建立自己的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。 2. 知識(shí)是文化相關(guān)的 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的文化相關(guān)性。不同的文化和社群有自己的價(jià)值觀和認(rèn)知體系,這些價(jià)值觀和認(rèn)知體系在建構(gòu)知識(shí)時(shí)將對(duì)個(gè)人的理解和知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。因此,建構(gòu)主義者主張教育應(yīng)該充分考慮不同文化和社區(qū)的差異,以充分地理解個(gè)人知識(shí)建構(gòu)的文化背景。 3. 知識(shí)是社交建構(gòu)的 建構(gòu)主義認(rèn)為,社交交往是知識(shí)建構(gòu)的關(guān)鍵因素。社交建構(gòu)指的是個(gè)人在與他人交往時(shí)建構(gòu)知識(shí)和理解的過(guò)程。社交建構(gòu)依賴(lài)于社交關(guān)系、對(duì)話(huà)和友誼等關(guān)系的發(fā)展,對(duì)知識(shí)建構(gòu)有著重要的影響。因此,教育者應(yīng)該創(chuàng)造有利于社交建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。 4. 知識(shí)是動(dòng)態(tài)變化的 建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)是動(dòng)態(tài)變化的,這意味著其隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的變化而改變。知識(shí)建構(gòu)是無(wú)窮無(wú)盡的,并且在個(gè)人和社區(qū)的理解和知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)化。因此,建構(gòu)主義者主張教育應(yīng)該重視個(gè)人知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程,支持個(gè)人主導(dǎo)知識(shí)進(jìn)程,并打造支持知識(shí)動(dòng)態(tài)變化的教育環(huán)境。
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弗洛伊德說(shuō)“童年陰影毀一生”,阿德勒直接反對(duì):“過(guò)去不重要,你怎么看待過(guò)去才重要。”?例如父母離婚,有人覺(jué)得“我這輩子完了”,也有人覺(jué)得“我要更獨(dú)立,經(jīng)營(yíng)好自己的家庭”。 你隨時(shí)可以換個(gè)角度,改寫(xiě)自己的故事。
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立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善
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五月是一個(gè)充滿(mǎn)可能的月份,只有在五月,May I love you才能由我可以愛(ài)你嗎翻譯成在五月,我愛(ài)你
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有些路,你要一個(gè)人走,這不是孤獨(dú),而是選擇;有些苦,你要一個(gè)人扛,這不是坎坷,而是責(zé)任。
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戀母情結(jié)是怎么造成的? 1.父親角色缺失 家庭中父親權(quán)威不足或長(zhǎng)期缺席,會(huì)導(dǎo)致母子關(guān)系成為情感核心,削弱孩子對(duì)同性父母的認(rèn)同,加劇戀母傾向。 2.母親過(guò)度干預(yù) 戀子情結(jié)Q(母親對(duì)兒子的過(guò)度占有欲)會(huì)反向強(qiáng)化孩子的依賴(lài),表現(xiàn)為性格幼稚、社交障礙等問(wèn)題,形成惡性循環(huán)。 3.病態(tài)家庭互動(dòng)模式 家庭成員間溝通不暢、情感支持缺失或存在心理疾病的環(huán)境,會(huì)扭曲兒童的情感發(fā)展路徑。
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在焦慮的狀態(tài)中,大腦往往處于持續(xù)的高警覺(jué)模式。這種狀態(tài)下,人的身心系統(tǒng)仿佛不斷掃描環(huán)境,提前感知任何微小的威脅,就像不停轉(zhuǎn)動(dòng)的雷達(dá)——隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)那些可能發(fā)生的災(zāi)難。在這個(gè)模式下,大腦的任務(wù)不再是「評(píng)估現(xiàn)實(shí)」,而是「預(yù)防最壞」。是神經(jīng)系統(tǒng)為保護(hù)自身做出的自動(dòng)化反應(yīng)。
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你眼中的別人才是你自己,這話(huà)的真正含義是,你所不接納的別人的某個(gè)點(diǎn)亮就是你執(zhí)著的點(diǎn),因?yàn)樗找?jiàn)了你內(nèi)心不堪糟糕的自己,那里有傷有痛,你是那么不愿意去觸碰! ?你看到一個(gè)摳門(mén)的人,其實(shí)是你不接納摳門(mén)的自己!摳門(mén)的背后是:你無(wú)法面對(duì)接納花錢(qián)深深的羞愧、沉重、不配和窮困的自己、局促不安的自己及見(jiàn)不得人的自己、抬不起頭的自己、無(wú)比屈辱的自己。成長(zhǎng)療愈后你會(huì)接納,敢于面對(duì)摳門(mén)的自己,你會(huì)看到一個(gè)受傷的生命背后的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。
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Seeking outward is a problem, seeking inward is the answer. Understanding oneself is the most important life topic The self carries desires, desires determine expectations, expectations inspire viewpoints, and viewpoints influence feelings. When a person's feelings, viewpoints, expectations, and desires are in harmony with their deeper self, they will burst out with tremendous life energy. When these aspects are in a contradictory state, life energy is consumed in this contradiction.
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真正愛(ài)你的人,不會(huì)只給你一杯熱水,而是會(huì)記住你吃藥的時(shí)間
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There is no best age in life, only the best mentality. We cannot compete with time, nor can we run away from it. Only by living every sunrise and sunset in the way we like can we make the most of it.