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或許,我們每個(gè)人都有屬于自己的一塊麥田,我們是自己麥田里的守望者。
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烏鴉定律 , 如果世界上所有的烏鴉都決定不再發(fā)出任何聲音,因?yàn)樗鼈儏捑肓巳祟悓?duì)它們的批評(píng),這世界會(huì)安靜許多嗎?當(dāng)然,這個(gè)假設(shè)永遠(yuǎn)都不會(huì)成立,但它引出了一個(gè)深刻的真理:無論我們走到哪里,我們的問題似乎總是跟隨著我們。這就是所謂的“烏鴉定律”,它告訴我們,逃避問題并不能解決問題,反而可能導(dǎo)致更多的困擾。這個(gè)定律并非科學(xué)定律,而是一種心理學(xué)現(xiàn)象,它揭示了人們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的一種常見態(tài)度。 烏鴉定律的歷史可以追溯到古代的寓言和故事,其中烏鴉常常被描繪成智慧的象征,但也有時(shí)會(huì)因?yàn)樗鼈兊穆曇艋蛐袨槎艿脚u(píng)。在現(xiàn)代心理學(xué)中,這個(gè)定律用來描述那些傾向于將個(gè)人問題歸咎于外部環(huán)境,而不是自身行為的人。一個(gè)人可能會(huì)抱怨他們的不幸是由于不公平的待遇,而不是他們自己的選擇或行為。我的看法是,烏鴉定律反映了人類的一種自我保護(hù)機(jī)制。它允許我們將責(zé)任推卸到外部因素,從而避免面對(duì)可能需要我們改變的痛苦真相。這種心態(tài)阻礙了個(gè)人成長和解決問題的能力。通過接受我們自己在問題中的角色,我們才能開始尋找真正的解決方案。那么,如何克服烏鴉定律的影響呢?我們需要識(shí)別并承認(rèn)我們的逃避行為。這不僅僅是一個(gè)簡單的自我認(rèn)知過程,而是一種深入的自我探索,要求我們勇敢地面對(duì)內(nèi)心的恐懼和不安。我們必須審視那些我們寧愿忽視的行為模式,誠實(shí)地評(píng)估我們的行為及其后果。這種自我反省是痛苦的,但也是成長的必經(jīng)之路。在這個(gè)過程中,我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的逃避行為不僅僅是對(duì)外部環(huán)境的反應(yīng),更是我們內(nèi)心深處不愿意面對(duì)的真相。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn),我們之所以選擇逃避,是因?yàn)槲覀兒ε率。ε卤凰嗽u(píng)判,或者害怕失去舒適區(qū)。但是,正是這些恐懼驅(qū)使我們停滯不前,阻礙了我們的個(gè)人發(fā)展。 接下來,我們可以通過設(shè)定具體的目標(biāo)和采取積極的行動(dòng)來改變我們的行為模式。這意味著我們需要制定一個(gè)清晰的行動(dòng)計(jì)劃,明確我們想要達(dá)到的目標(biāo),并為此付出努力。我們可以從小事做起,比如每天花時(shí)間反思自己的行為,或者在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí),鼓勵(lì)自己不要逃避,而是勇敢地去嘗試。 此外,我們還可以尋求外部支持,比如朋友、家人或?qū)I(yè)心理咨詢師的幫助。他們可以提供不同的視角,幫助我們看到問題的本質(zhì),也可以在我們遇到困難時(shí)給予我們鼓勵(lì)和支持。有時(shí)候,一個(gè)外部的聲音就足以讓我們醒悟,意識(shí)到我們需要改變的地方。
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我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。
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一年一端午,一歲一安康。愿我們粽是快樂 ,粽是微笑 ,粽是喜悅 ,粽是好運(yùn) ,不論甜咸,粽有所愛。
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生活的天平,一端放著自愈的溫柔,一端載著繼續(xù)的勇氣。
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人這一輩子,也許任何人都可以放棄自己,但唯獨(dú)自己不可以。 這一輩子有幸能有貴人相助,那是我們的福氣,如若沒有,那也要靠自己的力量堅(jiān)強(qiáng)的熬過去。 有一句話說得好,熬過去,你就贏了。 也許當(dāng)下的人生是黑暗的,也許當(dāng)下的人生是絕望,也許當(dāng)下的人生是痛苦至極的。 都要相信,這是老天在考驗(yàn)我們。 所有的低谷,所有的磨難,都是我們成功的墊腳石。 心里要有信念,不甘于命運(yùn)。 了凡四訓(xùn)里寫道,命由己造,福自己求。 根源就是自己,找到了根源,自己才能夠逆襲人生。 學(xué)會(huì)把握自己的命運(yùn),只要有第1次,后面就會(huì)有無數(shù)次。勇敢一點(diǎn),光芒萬丈的人生在等你,勇敢一點(diǎn),熠熠生輝的人生屬于你。 最終,你會(huì)自信,你會(huì)發(fā)光發(fā)熱。
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生活,其實(shí)就是一場與自己的對(duì)話。我們既是提問者,也是回答者。在這個(gè)對(duì)話的過程中,我們不斷地探索自己的內(nèi)心世界,理解自己的需求與渴望,也逐漸地明白了生活的真諦。這種自我哄慰的過程,既是一種內(nèi)心的修煉,也是一種生活的藝術(shù)。
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心理學(xué)大師阿德勒說“幸福的人一生都被童年治愈,而不幸的人,一生都在治愈童年。” 特別喜歡東野圭吾在《時(shí)生》一書中對(duì)原生家庭的解釋:誰都想生在好人家,可我們無法選擇父母,發(fā)給你什么樣的牌,你就只能盡量打好它。” 父母是最能左右我們行為的人,他們的言行塑造了我們童年的生活,也不可避免地對(duì)我們之后的人生產(chǎn)生影響。 父母永遠(yuǎn)是孩子的第一任老師,一舉一動(dòng)都會(huì)給孩子烙下深刻的烙印,原生家庭帶給孩子最重要的,是為人處世的方式,和認(rèn)識(shí)世界的途徑,比金錢更重要的是言傳身教。 “父母也是人,會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代,正如她們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣,所以孩子們要學(xué)會(huì)的是,如何應(yīng)對(duì)和防御因此產(chǎn)生的后果。” “所謂活得真實(shí),就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán),讓真實(shí)的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛,在自由中成為真正的自己。
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心理學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭f: “情緒智慧,往往比認(rèn)知能力更能決定一個(gè)人的成功。” 心靈的充實(shí)是生命的至高境界,真正的強(qiáng)大不是一蹴而就的,而是在無數(shù)次挑戰(zhàn)與壓抑中逐漸提升自我。 無需急躁,無需后悔,無論是過去的煩惱還是眼前的困擾,都是我們能量積累的過程。
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別站在自己的煩惱里,去仰望別人的幸福。因?yàn)椋總€(gè)人都有自己不為人知的煩惱。
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法國心理學(xué)家米歇爾·拉里維,曾在《情緒的82張面孔》中指出: 人類的情緒復(fù)雜多樣,但沒有一種可以稱之為絕對(duì)的“好”或“壞”。 每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在的“情緒小孩”,一味地壓抑自己的情緒,追求“情緒穩(wěn)定”,其實(shí)是對(duì)自我的一種霸凌。 人生就是一場體驗(yàn),與其做一個(gè)“情緒穩(wěn)定”的大人,不如做一個(gè)情緒自由的成年人。 允許心情高低起伏,允許苦樂自然流淌,好好愛自己。