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修行要自在,不在乎別人對(duì)你的評(píng)語,說你好,說你壞,這不是別人不對(duì),而是你自己不能安定。 有些人特別在意外界對(duì)自己的評(píng)價(jià),內(nèi)心脆弱,無法忍受別人一句批評(píng)和不是,心胸狹窄,遇事急躁,這樣的人就是缺乏修行的人,太在乎別人的言論,傷的只會(huì)是自己,是你的這顆心在飄搖,不能安定的表現(xiàn)。
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親密關(guān)系!
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智者大師說:智慧如海,妙用恒沙。
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修行回歸到最后,就是單純幾句話: 如如不動(dòng),不取于相。 修行就是這八個(gè)字, 塵自生滅,自性不動(dòng), 念念消歸自性,歸無所得。 這個(gè)就是真正的修行。 訓(xùn)練,訓(xùn)練一直訓(xùn)練, 當(dāng)一個(gè)人訓(xùn)練到萬法皆空的時(shí)候, 來去,生滅,增減都無礙, 你就體會(huì)到:萬法本閑,庸人自擾。 —— 慧律法師
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圣空法師開示:精神失常、自閉、抑郁等是怎么來的? 你們都問我怎么修行,我說了,我什么想法都沒有,平常心做平常事,做一個(gè)平常人吃喝拉撒睡全都清楚明白。精神失常、自閉癥、抑郁癥等,都是把這些想法、念頭不停地在自己腦海里翻,最終,這個(gè)現(xiàn)象、這個(gè)念頭就把他困住了,他已經(jīng)沒有能力走出來了,只能被困在這現(xiàn)象里,我們就叫精神失常了、自閉了、不正常了,再嚴(yán)重的,就是他一個(gè)人自言自語,困在這個(gè)境界里,其實(shí),都沒有一個(gè)真實(shí)的。
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近代高僧虛云禪師:120歲臨終前留下一字遺言:戒! 坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度;受盡九磨十難,了知世事無常。——虛云禪師! 縱欲之樂憂患隨焉,人生有度過則成災(zāi)。 欲望是個(gè)無底洞,很容易讓你深陷其中,所付出的代價(jià)無法衡量。從自己做起從現(xiàn)在做起,無欲無求無欲無爭(zhēng),只有少欲知足才能體會(huì)到輕松自在,才能收獲愉悅平淡的人生。
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正念工程,正念的力量! 1.安住當(dāng)下。就是要自覺地把自己從習(xí)慣性的向外攀緣、為過去糾結(jié)、為未來焦慮的時(shí)空鏈條中,孤立并超逸出來,安住在當(dāng)下、當(dāng)處、當(dāng)機(jī)(正在做的事情)、當(dāng)念中,保持心行的同步、合一,而不是像過去那樣始終處于錯(cuò)位的狀態(tài)。 2.保持覺照。就是要把握好當(dāng)下一念,對(duì)自己的言行舉止、起心動(dòng)念,要保持正念觀察,做到自覺、自主、清明、綿密,遠(yuǎn)離昏沉、掉舉、放逸和心行錯(cuò)位等失念狀態(tài)。
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正念覺知,九心住,次第!
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正念覺照,降伏妄念煩惱!
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?正念觀照有三種下手法: 1.直下觀照妄念,不取不舍照之。 2.觀照心念起處,念起即覺,不隨之攀緣流浪。 3.觀一切事物皆如夢(mèng)幻泡影,皆屬無常幻化之物,應(yīng)遠(yuǎn)離貪著! 只觀境,不觀心念,會(huì)隨念流轉(zhuǎn)(因?yàn)橥钤诓粚?duì)境時(shí),還是流動(dòng)不息,所謂“家賊難防”,不是不對(duì)境就一念不生了)。仍是無用,必須雙照才行。
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正念觀察五步法: 1.提起正念,回歸道場(chǎng) 2.關(guān)注呼吸。凝神靜氣 3.安住當(dāng)下,心行合一 4.提起功夫,虛明自照 5.清明綿密,閑閑自在