不要讓你的孩子們?nèi)プ鲂愿駵y試，貼標簽

       基于類型的人格測試，如Myers-Briggs、DISC和Enneagram，雖然很受歡迎，但并不符合 "好 "科學(xué)的標準。首先，從心理學(xué)的角度來看，并不存在人格 "類型 "這種東西。這不是人格的概念化，也不是人格的運作方式；這是一種嚴重的過度簡化。人格是受情境、環(huán)境、背景、未解決的創(chuàng)傷以及其他許多因素的影響。

       研究人格評估的理論結(jié)構(gòu)的邁克爾-威爾莫特（Michael Wilmot）說："關(guān)于人格類型的話題是非常有趣的，而且它們一直以來都是公眾著迷的對象。但隨著現(xiàn)代更健全的研究方法的發(fā)展，這些古老的類型學(xué)說法大多都變成了無意義的。"

      還有一些心理學(xué)家甚至說，基于類型的性格分析并不比星座學(xué)更科學(xué)。與其像凱瑟琳-布里格斯（Katharine Briggs）那樣，將人格視為一個孤立的實體或特質(zhì)，而不是像凱瑟琳-布里格斯（Katharine Briggs）那樣，將人格的五大理論視為一個譜系，將每個人的人格特質(zhì)視為一個譜系，在譜系中，一個人在不同的特征上打出一個百分制的等級，比如外向型。

       無論你得到什么 "分數(shù)"，都是基于很多因素。事實上，研究表明，你參加人格測試的條件會極大地影響你回答問題的方式，從而影響你的得分。還有一些研究表明，無論你是出于什么目的，你的性格在你的一生中都會發(fā)生變化。而進一步的研究表明，性格甚至可以根據(jù)情境或經(jīng)歷的不同而突然改變。

       簡而言之，認為性格是"固執(zhí) "或固定不變的觀念是不準確的。此外，把人格看成是一種僵化的 "類型"，把一個人整齊劃一地歸入其中，也是一種不準確的人格觀。就連卡爾-榮格（Carl Jung）也說："不存在純粹的內(nèi)向型或外向型的人。這樣的人將被關(guān)進精神病院。"

      這讓我想到了基于類型的人格測試的一個核心問題， 以及為什么你不應(yīng)該給你的孩子或你自己做測試。

身份與性格

        身份和個性是兩個不同的構(gòu)造。身份認同感是更深層次的，是你如何看待和解釋自己的方式。認同感一般是以關(guān)于自己的故事或敘述的形式來構(gòu)思的。而人格，則是指一個人在各種情況下的一貫行為和反應(yīng)方式。

       認同感可以預(yù)測行為，而隨著時間的推移，行為也會反映出個性。哈佛大學(xué)的丹尼爾-吉爾伯特的研究表明，人們對自己的看法在10年內(nèi)會發(fā)生變化。當(dāng)被問及是否相信自己還是10年前的自己時，大多數(shù)人都不同意。換句話說，在10年的時間里（或更短的時間），你對自己的看法會發(fā)生變化和調(diào)整。隨著這些自我觀點的改變，你的行為，從而也會改變你的性格。

       理想的情況下，對身份的把握應(yīng)該是比較松散的，并將其視為靈活的。換句話說，不要把你現(xiàn)在的身份變成具體的身份。斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家卡羅爾-德威克（Carol Dweck）提出了 "固定思維方式 "和 "成長思維方式 "這兩個詞，她發(fā)現(xiàn)，那些有固定思維方式的人認為自己是 "不可改變的"。他們純粹是被自己現(xiàn)在所處的位置所定義。她把這種被困于 "現(xiàn)在的暴政 "的經(jīng)歷稱為 "現(xiàn)在的暴政"，因為至少從固定心態(tài)的角度看，無論你現(xiàn)在身處何地，現(xiàn)在和永遠都是一個的人。

       相反，那些有成長型心態(tài)的人并不以現(xiàn)在是誰來定義自己，而是把自己看成是不斷變化和發(fā)展的。Dweck說，那些有成長心態(tài)的人可以 "沉浸在 "尚未的力量中"。" 如果你失敗了，或者你沒有達到目標，你就不會以你現(xiàn)在是誰來定義自己，而是看到你可以變得更多。

       大多數(shù)人，似乎都對自己有一個固定的心態(tài)。吉爾伯特在TED演講中說："人類是正在進行中的作品，誤以為自己已經(jīng)完成了。"

      《原子習(xí)慣》（Atomic Habits）的作者詹姆斯-克雷爾（James Clear）曾說："一個想法對我們來說越是神圣---也就是說，它與我們的身份聯(lián)系得越深--我們就越是會強烈地捍衛(wèi)它，抵御批評。" 風(fēng)險投資家、散文家保羅-格雷厄姆說過，"你給自己貼的標簽越多，它們就會讓你越笨。"

       以下是當(dāng)你認真對待基于類型的測試可能會發(fā)生的事情。你采用了一個關(guān)于你自己的標簽。然后，這個標簽就會成為你身份的一個深刻的方面和關(guān)于你自己的敘述，而這個敘述就會成為你抵御批評的東西。標簽會導(dǎo)致哈佛大學(xué)心理學(xué)家艾倫-朗格（Ellen Langer）所說的無意識。"如果某件事情被視為公認的真理，那么其他的思維方式甚至不會被考慮。. . . ..............當(dāng)人們感到抑郁時，他們往往會認為自己一直都在抑郁。對變異性的關(guān)注表明，事實并非如此。"

        基于類型的性格測試并不科學(xué)。但它們可能會鼓勵人們對自己有一種固定的心態(tài)，因為它們不是解釋性格，而是以 "類型 "或 "類別 "的形式給人們一種認同感。一旦人們把某種東西作為自己身份的一個方面，他們就會變得盲目或無意識地忽略了所有虛假的標簽。他們還可以為之辯護，因為他們的身份對他們來說是神圣的。一個人不會考慮自己的 "未來的自己 "是誰，也不會為自己的 "未來的自己 "而努力成長，而是可以用 "我是一個[填空]"來為平庸的表現(xiàn)辯解。

       問題是，作為父母，為什么要鼓勵孩子有固定的心態(tài)呢？作為一個五歲孩子的父母，我相信沒有哪個父母會真正想這樣做。但這就是把基于類型的性格測試當(dāng)真，或者說把任何標簽當(dāng)真的風(fēng)險。事實上，正如佩吉-奧瑪拉所說的那樣，"我們和孩子說話的方式就會成為他們內(nèi)心的聲音。"

By Benjamin Hardy Ph.D.