文章轉(zhuǎn)自明教育
從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師，他來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？
如果父母抗拒自我成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿意，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待。
于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)。如此一來(lái)，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。
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我們?yōu)槭裁磳?duì)教育這么焦慮？
大多數(shù)的家長(zhǎng)，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)持久而深入的理解。猛然意識(shí)到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……
而這個(gè)憂慮本身，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。
家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有明顯的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀的掌控，對(duì)于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒(méi)底。因此，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。
那么，為什么許多父母沒(méi)有確信與篤定呢？
許多家長(zhǎng)，結(jié)束了讀書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。其實(shí)，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。
2
“四十歲已死，八十歲才埋”？
我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)四十歲左右年齡的人，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富，越來(lái)越有魅力；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感凄涼。
當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏h(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：
我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。
有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。
我們的人生地圖，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。
許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會(huì)獲得包容。對(duì)世界的看法，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。
許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
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親子關(guān)系不是對(duì)等的人際關(guān)系
如果說(shuō)，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包容我們，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余。
從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師，他來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？
有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會(huì)去探索，不會(huì)深刻反思自己的成長(zhǎng)歷程和思維模式。現(xiàn)在，我的生命在走向開(kāi)闊，這是孩子帶來(lái)的改變。
如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿意，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待。
于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)。如此一來(lái)，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。
選擇與孩子一起成長(zhǎng)，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題，尋求答案，完善自我。我們并非過(guò)了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時(shí)刻，我們只是大號(hào)的孩子。我們成長(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒(méi)有完成，與孩子相處，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線索。當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)，看看到底是什么阻礙了我們。
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孩子的教養(yǎng)，拼的是父母的功底
當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，也意味著離開(kāi)心理舒適區(qū)，進(jìn)入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開(kāi)在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原因。
這個(gè)過(guò)程，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷茫和焦慮，但只要我們堅(jiān)持思考，終究會(huì)找到解決的途徑。面對(duì)困惑的時(shí)候，閱讀會(huì)打開(kāi)一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來(lái)越高。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒。
而每個(gè)困境背后，都隱藏著人生的禮物。我始終覺(jué)得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。
從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點(diǎn)。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來(lái)是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越遠(yuǎn)。
教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。
最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。如此說(shuō)來(lái)，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)有相同的起跑線。
所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。
