埃利斯總結(jié)出日常生活中常見的產(chǎn)生情緒困擾，甚至導(dǎo)致神經(jīng)癥的11類不合理信念：
1?? 絕對(duì)要獲得喜愛和贊許
每個(gè)人絕對(duì)要獲得周圍環(huán)境尤其是生活中每一位重要人物的喜愛和贊許。
這個(gè)觀念實(shí)際上是個(gè)假像，是不可能實(shí)現(xiàn)的事。因?yàn)樵谌说囊簧校豢赡艿玫剿腥说恼J(rèn)同，既便是父母、老師等對(duì)自己很重要的人，也不可能永遠(yuǎn)對(duì)自己持一種絕對(duì)喜愛和贊許的態(tài)度。
2?? 全能的人才有價(jià)值
個(gè)人是否有價(jià)值，完全在于他是否是個(gè)全能的人，即能在人生中的每個(gè)環(huán)節(jié)和方面都能有所成就。
這也是一個(gè)永遠(yuǎn)無法達(dá)到的目標(biāo)，因?yàn)槭澜缟细緵]有十全十美、永遠(yuǎn)成功的人。一個(gè)人可能在某方面較他人有優(yōu)勢，但在另外方面卻可能不如別人。
3?? 譴責(zé)邪惡之人
世界上有些人很邪惡、很可憎，所以應(yīng)該對(duì)他們做嚴(yán)厲的譴責(zé)和懲罰。
世上既然沒有完人，也就沒有絕對(duì)的區(qū)分對(duì)與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但僅憑責(zé)備和懲罰則于事無補(bǔ)。
4?? 事情必須如己所愿
如果事情非己所愿，那將是一件可怕的事情。
人不可能永遠(yuǎn)成功，生活和事業(yè)上的挫折是很自然的，所以一經(jīng)遭受挫折便感到可怕，就會(huì)導(dǎo)致情緒困擾，也可能使事情更加惡化。
5?? 痛苦無法控制
不愉快的事總是由于外在環(huán)境的因素所致，不是自己所能控制和支配的，因此人對(duì)自身的痛苦和困擾也無法控制和改變。
外在因素會(huì)對(duì)個(gè)人有一定影響，但實(shí)際上并不是像自己想象的那樣可怕和嚴(yán)重。如果能認(rèn)識(shí)到情緒困擾之中包含了自己對(duì)外在事件的知覺、評(píng)價(jià)及內(nèi)部言語的作用等因素，那么外在的力量便可能得以控制和改變。
6?? 逃避困難
面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難和自我所承擔(dān)的責(zé)任是件不容易的事情，倒不如逃避它們。
逃避問題雖然可以暫時(shí)緩和矛盾，但問題卻始終存在而得不到解決，時(shí)間一長，問題也便會(huì)惡化或連鎖性地產(chǎn)生其他問題和困難，從而更加難以解決，最終會(huì)導(dǎo)致更為嚴(yán)重的情緒困擾。
7?? 警惕危險(xiǎn)
人們要對(duì)危險(xiǎn)和可怕的事隨時(shí)隨地加以警惕，應(yīng)該非常關(guān)心并不斷注意其發(fā)生的可能性。
對(duì)危險(xiǎn)和可怕的事物有一定的心理準(zhǔn)備是正確的；但過分的憂慮則是非理性的。因?yàn)閳?jiān)持這種信念只會(huì)夸大危險(xiǎn)發(fā)生的可能性，使人不能對(duì)之加以客觀評(píng)價(jià)和有效地去面對(duì)。
8?? 依賴強(qiáng)者
人必須依賴別人，特別是某些與自己相比強(qiáng)而有力的人，只有這樣，才能生活得好些。
雖然人在生活中的某些方面要依賴于別人，但過分夸大這種依賴的必要性則可能使自我失去獨(dú)立性，導(dǎo)致更大的依賴，從而失去學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生不安全感。
9?? 過去決定現(xiàn)在
一個(gè)人以往的經(jīng)歷和事件常常決定了他目前的行為，而且這種影響是永遠(yuǎn)難以改變的。
已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)是個(gè)人的歷史，這的確是無法改變的。但是不能說這些事就會(huì)決定一個(gè)人的現(xiàn)在和將來。因?yàn)槭聦?shí)雖不可改變，但對(duì)事件的看法卻是可以改變的。
?? 關(guān)心他人問題
一個(gè)人應(yīng)該關(guān)心他人的問題，并為他人的問題而悲傷、難過。
關(guān)心他人，富于同情，這是有愛心的表現(xiàn)。但如果過分投入他人的事情，就可能忽視自己的問題，并因此使自己的情緒失去平衡。
1??1?? 唯一正確答案
對(duì)人生中的每個(gè)問題，都應(yīng)有一個(gè)惟一正確的答案。
人生是一個(gè)復(fù)雜的歷程，對(duì)任何問題都要需求完美的解決辦法是不可能的事。如果人們堅(jiān)持要尋求某種完美的答案，那就會(huì)使自己感到失望和沮喪。
? 不合理信念的三個(gè)主要特征
1. 絕對(duì)化的要求（應(yīng)該、必須）
是指個(gè)體以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。這種特征通常是與"必須"和"應(yīng)該"這類詞聯(lián)系在一起，如"我必須獲得成功"；"別人必須友好地對(duì)待我"等等。這種絕對(duì)化的要求是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)展有其自身規(guī)律，不可能依個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移。
2. 過分概括化（以偏概全，盲人摸象）
是一種以偏概全的不合理的思維方式，就好像是以一本書的封面來判定它的好壞一樣。它是個(gè)體對(duì)自己或別人不合理的評(píng)價(jià)，其典型特征是以某一件或某幾件事來評(píng)價(jià)自身或他人的整體價(jià)值。例如，一些人面對(duì)失敗的結(jié)果常常認(rèn)為自己"一無是處"或"毫無價(jià)值"。這種片面的自我否定往往會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理以及焦慮和抑郁等情緒。
3. 糟糕至極（主觀放大）
是一種對(duì)事物的可能后果非常可怕、非常糟糕、甚至是一種災(zāi)難性的預(yù)期的非理性觀念。對(duì)任何一件事情來說都有比之更壞的情況發(fā)生，因此沒有一件事情可以被定義為百分之百的糟糕透頂。若人堅(jiān)持這樣的觀念，那么當(dāng)他認(rèn)為遇到了糟糕透頂?shù)氖虑榘l(fā)生時(shí)，就會(huì)陷入極度的負(fù)性情緒體驗(yàn)中。
賴巧珍心理咨詢師