
網友
2025-03-29 02:59:17
大家應該區分一下佛學和佛教的區別,所有人都知道,佛學和佛教是有很大的區別的,個人認為佛教從六祖慧能開始,添加了迷信的成分,實則慧能太自以為是,當然我沒有不敬佛的意思,只是覺得慧能的個人主觀思想不一定能代表佛
你好
慧能聽《金剛經》一句偈子:應無所住以生其心,而悟道,實則以偏概全,管中窺豹,隨后持衣缽躲避山林十五年,實為貪著名利,后來的一句偈子:不是風動,不是幡動,而是心動,使得佛教由心物一體
直接轉變成迷信
佛學本是大智慧學問,被慧能搞成了迷信,實為可惜啊,后來慧能和神會吵的不可開交,只為爭論“頓悟”和“漸悟”,神會得皇帝恩寵,慧能得百姓恩寵,后慧能終于把神會拉下神壇,終于使得佛教在皇帝那領的一口飯吃,不過慧能和神會之爭,無所不用其極,真是吃相難看
我們可以這樣得到結論,佛教在中國的傳播得益于慧能,但是更毀在他手里。因為從他那開始,佛學從一門大智慧的學問,變成了真正的封建迷信,實在非常可恨。

網友這還是我
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金剛經讀了點,心理學也讀了點,都比較類似。最終追求的都是平靜富足的當下時刻,心理學更科學,只要你愿意,她會幫助你療愈你的每個創傷時刻,而最終使你擁有平靜富足的心理狀態。金剛經我的理解科學層面東西少了,主要是反復講道理,使你明白,專注當下。
2020-12-11 08:35:53
恕我直言,你還沒讀透讀懂金剛經
慧能一句偈子而悟道,我看你一句偈子都沒懂
沒別的意思哈,其實本來就是《金剛經》看似簡單,實則不簡單,但是呢,一旦稍微找到點苗子,就會越來越明白

網友這還是我
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那金剛經的目的是什么是不是告訴都是空讓你專注在當下時刻?是不是各種人講道理?心理學是教你方法。不過我也承認了,金剛經只讀了點,不過我選擇仔細讀心理學。
2020-12-11 08:43:24
你太小看《金剛經》了,金剛經是智慧學問,他沒教你專注于當下,他只想讓你獲得智慧。
這個世界的所有學問都在里面可以找的到。包括現在的量子力學

網友這還是我
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但是金剛經或者佛教難道不是走了一條捷徑去尋找所謂的智慧但是對于不愿意去覺察或者深入研究的普通人來說佛教確實給人帶來了和平以一種洗腦的方式讓人們善良
2020-12-11 09:17:58
就好比每個人知道錢很重要,但是對錢的看法略有不同
你說到洗腦,這個是不存在的,你只看到其表,沒看到其里
佛學一直在表達一個思想:傳播者即獲得者。可以悟得這個道理的人很少
學心理學的人都會知道,心理疾病的原因,就是情緒的堆積,情緒為什么會堆積呢?因為他們不斷在傳播負面思想
傳播者即獲得者,你傳播了負面思想,獲得的就是負面思想,反之亦然
你明白了這句話,就足夠你生命之中使用了

網友這還是我
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心理學中傳播者是誰愛自己生愛就會傳播愛。兩個學科都是幫助人們心靈富足的。取自己需要而學咯。但是最吸引我的確實武志紅寫的擁有一個說了算的人生,因為每次勾起了我的潛意識的東西,讓我潛意識的負面上升到表意識,而去療愈。
2020-12-11 09:26:28
一句話就能概括心理學了,這還不夠嗎
你想要了解更多,那我再教你一句話
觀察者即創造者
三個工人在工地干活,看到的不一樣導致他們的命運也不一樣
你怕了嗎
我不怕哦,哈哈哈哈
我打的就是六祖慧能
你們這些心理醫生,我勸你們一句,別把什么人都看成病人,那樣你一個人都治不好,而應該把每個人都看成健康的人,這樣你能把大部分人治好。
學心理學想發財的還是省省吧,這玩意你發不了財。
想發財做生意去

網友凡夫
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又禪宗貴在參,不貴在講。壇經雖有義路,若不開宗眼,不是挽宗作教,即是以迷為悟。故裴公美云,得其旨則疾成佛道,失其旨則速入泥犁。禪宗語句,須另具只眼,若不善會其意,未免依文解義作三世佛怨。若或違背教義,只成離經一字,即同魔說。易則易如反掌,難則難如登天。
2020-12-11 12:33:12
萬法皆從《金剛經》出,禪宗不過是一個偏門而已?
凡夫,昨天不好意思,說了你,我相信你也不會在意,畢竟你是佛門中人,我倒沒有這方面的壓力,我想罵誰就罵誰,誰是對的,我就聽誰的。

網友凡夫
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以上所說是印光法師所說希望汝不要誤解祖意,汝實實在在是在胡說八道。汝是在傍佛傍法傍僧,如不懺悔汝一氣不來絕定下地獄受汝傍佛傍法傍僧之苦,不知哪時汝的智慧還有不有用處,汝看金剛經而不知金剛經之意,到處誹謗佛法,汝不知汝之罪大彌天也,汝實實在在是狂妄之徒,汝認為汝高于佛高于祖之上乎,汝不尊從佛汝不尊從祖,汝可得如此大膽也。汝學的實實在在不是佛,汝學的實實在在是魔,汝不是佛弟子,汝實實在在是魔王弟子,汝是破壞佛法之逆子,不知懺悔,不知懺過,死當入阿鼻地獄,佛法可瞎說乎,自誤誤人,牽人入地獄,汝還不知,汝還洋洋得意認為汝有智慧認為汝是在度人也,可不知汝是在滅人慧命,汝在滅佛法,可悲也。狂妄之徒,癡迷不悟,死入地獄。永無岀苦之期。魔王之徒,
2020-12-11 12:47:53
哈哈哈哈哈哈哈
你別搞笑了行不
你這樣說我又想打你了,怎么的,不服氣嗎
你自己去看看慧能干的都是些什么事吧
以一句《金剛經》而悟道?如果一句就能代表金剛經,那釋迦牟尼說那么多干啥啊
慧能和神會之爭,你再看看慧能都干了些什么
我沒說佛在皇帝那領飯吃,我說的是當時的佛教徒,在皇帝那領飯吃,這是兩個概念
你沒看清事情的本質,我傍的不是佛,我傍的是迷了眼的佛教徒
我已證得佛家的本質,當然就明白了,佛教今日之地步的緣由。
你別看到一個佛字,心中就只存敬意,全然忘了理智。現在的佛教是有問題的,這誰都知道。但佛教有問題不代表佛家有問題,這是兩個概念,你一定要搞清楚。
慧能只能算是半個佛教徒,半個政治家
難道不是嗎?
想當初,慧能得衣缽而隱秘山林十五年,這么在乎衣缽嗎?想當年與神會之爭,真是吃相難看,只為爭一個“漸悟”好,還是“頓悟”好,這蛋扯的。

網友凡夫
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汝說說什么是佛家什么是佛教?只要是遵從佛意依教而行的都是佛教徒,怎么可以說慧能祖師不是佛教徒,哪天底下誰才是佛教徒,照汝這么說天底下沒有佛教徒也。我看汝是在迷中而不吃反也
2020-12-11 13:13:16
凡夫,你回答一下,漸悟好還是頓悟好?
我跟你說,慧能得那個著名案例“風吹幡動,不是風動,不是幡動,而是心動”,這句話直接或間接的讓佛教變成了封建迷信,這是你不得不去反思的。
你自己去查,百度能查的到的,我就不說了,浪費口舌。

網友凡夫
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我不懂禪宗不懂什么是漸悟頓悟,但一定的是祖師一定沒錯,錯的是后人不解祖意,就像大人和大人說話,兩歲小孩聽不懂,卻說大人說話有誤,大人說話是錯了,誤點在于小孩聽不懂,不在于大人錯,汝不可像我所說這樣,佛法法門無量無邊,都是為了渡眾生岀苦海的,不可是我的好他的不好,這樣兩門相互爭吵最終都只成佛門之罪人而已,法門無量,無有高下,汝是什么跟性就學什么法門,跟性不同學的法門不同,但所有他法門都是佛所說,不會有誤,誤在人不知,不可說祖師說法有誤。
2020-12-11 13:40:50
你說兩門之爭終成佛門之罪,這句話可是真的?那神會和慧能之爭又算什么?

網友凡夫
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不是風動,不是幡動,是心在動。印光法師云:萬鏡本閑唯心自鬧。《壇經》中也記載了關于神秀衣缽之爭的相關信息,它還是很客觀地記錄了神秀沒有衣缽之爭的意愿,壇經中記載的是神秀想表露求法的意愿,并沒有后來民間流傳的衣缽之爭的意思。關于衣缽之爭的傳言,應該是神秀大師圓寂后,當時南北宗派之爭所造作出來的不實之語。因該沒有錯,后人瞎說的,汝不又聽信遙言
2020-12-11 14:02:36
說錯了,不好意思
神會是第七位
他們兩個老是混淆了
那我問你,慧能為啥要隱秘山林十五年

網友凡夫
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愿汝懺悔,佛法不是汝說的這此,也不是汝想的那樣,佛法是至高無上之法,希望汝不要誤解佛意,不然苦報很苦的,然佛視眾生如一子,無怪罪之意,但由汝自己之心所感之苦果,佛也無可奈何,印光法師答:佛雖慈悲廣大,而欲度眾生,須有折攝。若慢佛,毀佛,佛實不生憎愛。然不行折伏,則無以為勸。以故護法神,必令其遭禍,以儆其效此作惡者,其慈悲為何如也。汝之所說,不洞事務之混賬話也。一切唯心,實為至論。然亦不得不明折伏之意,而專說唯心也。(三編卷四復卓智立居士書七)
2020-12-11 14:26:08
世界本心物一體的,哪來唯心,那我問你,你這條命不是命嗎,不是心物一體,你怕啥啊?
你個傻屌,天天說我傍佛,你傻了吧
我見你一次打你一次,你信不
你這種人就該打
啥都不懂瞎說八道
我就是想揍你,待我看完楞嚴經再來揍你