從動物本能看人類愛情—— 以至于有些人認為，本能在人的生活中沒有它在動物的生活中重要。然而，這是一種錯誤。僅當本能提供了驅動力時，學習才是可能的。 對于我們所獲得的所有習慣與傾向，我們都可以這樣說：在所有這些東西中，從始至終都呈現(xiàn)了一些本能的活動，而這些本能的活動首先激起了相當無效的運動，但在越來越多的有效方法被習得的過程中，它們提供了驅動的力量。 總的來說，本能是非常粗糙而簡單的，能在通常的條件下獲得它的結果，但容易被任何不正常的事物所誤導。 本能會通過經(jīng)驗而變得更聰明。在本能問題上，需要加以強調(diào)并與關于它的通常想法形成對立的主要之點是： （1）本能無需預知它為之服務的生物學的結果； （2）本能只適合于用來在所考慮的動物所處的通常環(huán)境中獲得這種結果，而且通常并不具備成功所必需的那種精確性； （3）有了經(jīng)驗以后，由本能所啟動的過程時常會完成得更好； （4）本能推動了為學習過程所必需的試驗性運動； （5）動物的早期本能是容易改變的，并且能與不同種類的對象聯(lián)結起來。 除了本能無需預知結果這個事實以外，本能的所有上述特征都能通過純粹的外部觀察而得到確認。雖然嚴格說來觀察不能證明本能無需預知，但這卻不可抗拒地為最明顯的現(xiàn)象所暗示。例如，誰能相信新生兒知道食物對保持生命是必要的，或者相信產(chǎn)卵的昆蟲關心其種群的保存？ 以上是羅素《心的分析》節(jié)選 我再次回想我和他的相遇相識和拉扯的過程，結合上面的理論分析，我有了新的領悟。 我一直疑惑不解的是，人的無意識的傾向性為何那么強烈?內(nèi)在驅力為何那么強勁?以至于我要用自殘來阻止自己（本我，另一個我）去靠近他，因為一旦靠近就很可能受傷，所以自我才極力阻止自己，以扼制本能。 終于，有了《心的分析》的觀點，我明白了 1.本能它不能預知后果（或后果），但必須做出本能行為， 2.本能必須不斷行動，努力試錯，才能有所獲得。 3.本能不能停止行動，除非阻力足夠大。 4.本能沒那么多善惡對錯觀念，只有終極目標。 這么一想，我就能更好的理解曾經(jīng)讓我感到陌生害怕的為情所困的那個自己了。 (匿名)

女,我有兩個月沒寫東西了，因為視角越來越大，無處落腳，不知道從何寫起。 最近有了新的思路，讓我心情很振奮，想寫下來，但發(fā)現(xiàn)真的不好寫，所以只能寫個概要。 ———————— 基本情緒 快樂，悲傷，憤怒，恐懼，厭惡，驚訝 高級情感 羞恥，內(nèi)疚，輕蔑，羨慕，妒忌，同情 ———————— 思路一， 人在產(chǎn)生了負性的基本情緒后，身體會有不適，這種不適如果不能得到疏解，就會產(chǎn)生身體疾病。 人在產(chǎn)生了負性的高級情感后，心理上會有不適，這種不適如果持續(xù)存在，就會產(chǎn)生心理疾病。 某種程度是說，人是被馴化的，馴化的結果是:讓人在產(chǎn)生任何一種基本情緒后(正性和負性），都要考慮別人的感受。所以很多人在產(chǎn)生基本情緒后會迅速壓抑或自責，壓抑導致身體疾病，自責導致心理疾病。 思路二， 人是什么?是實存還是虛存？ 如果是實體存在，那ta有指揮中心嗎？如果是虛體存在，那ta有主體嗎? 如果我們把人當實體(實物），就會忽略ta的情感和感受，以及ta的潛能(好的和壞的)。 如果我們把人當虛體，就會放大ta的“能力”(好的和壞的)，而忽略了ta的局限性和可控性。 我們的煩惱和痛苦可能就來自于，在如何看待人的問題上走向了極端。有時候把別人當實體，忽視和忽略了別人的內(nèi)在需求，激發(fā)了別人的壞的潛能，有時候把別人當虛體，扭曲和放大了別人的惡，激發(fā)了自己的恐懼。 有時候把自己當實體，忽略了自己的需求，在自己身體里埋了雷。 有時候把自己當虛體，放大了自己的能力，給自己制造挫敗。 從根本來講，人是一個實體存在，但卻有很多虛擬的功能。這些虛擬的功能由一個虛擬的主體掌握著。這個虛擬的主體就是“我”。 因為太重視虛體“我”，而忘記了虛體我的存在只是為了保護實體我，人為的放大了和強化了虛體我的需求，而忽略了實體我的需求其實很低很簡單。 因為太重視虛體我，而忘了為什么出發(fā)，反倒把實體我?guī)肜Ь澈徒^境。所以修行的辦法就是弱化虛體我的意識，這也是所有修行門類的核心之道。 (匿名)

男,32歲,世界心理咨詢師大師曾經(jīng)說 人從出生開始慢慢習性各種肢體動作和行為語言，好在每個人起點都一樣，由生到死而再生，只是一個間斷性的開始。 伴隨欲性跳動而改變習性，長處以往，各人人格思想不斷灌輸在你的思想，各種情緒思想一堆成霜，從而你的腦子在不斷盤旋，久而久之，你的各種學習進度很大的影響，這將伴你的一生。

男,49歲,早上好：與大家分享 動物發(fā)展程度越低，它對自然的適應能力就越強，它的所有活動便越受本能和反射行為機制的控制，某些昆蟲的社會化組織都完全是本能使然。相反，動物的發(fā)展程度越高，它的行為模式的靈活性就越大，出生時的結構調(diào)整功能就越不完整，人就是這種發(fā)展的頂點。降生伊始，人是所有動物中最無助的。他對自然的適應基本以學習過程為基礎，而不是受本能的決定。

男 我來說幾句算是刷存在感吧！各位.... 刷完就走，老實人不忽悠 絕對正能量！ 精神分析與釋夢－弗洛伊德(這貨喜歡讓性背鍋)。經(jīng)典條件反射－巴甫洛夫(這貨把人當做狗看)。操作條件反射－斯金納(愛屋及烏)。情緒認知理論－阿諾德(好好評估吧)。兩因素情緒論－沙赫特(這可能就是暗示)。評價理論－拉赫勒斯(這個很格式化)。人不是為事情困擾著，而是被這件事的看法困擾著。－威廉格拉瑟。心理問題主要是在錯誤的前提下，對現(xiàn)實誤解的結果－beck。供需矛盾－馬斯洛。人基本上是誠實善良可信賴的，這些特性與生俱來，而某些惡的特性則是由于防御的結果而并非出自本性，每個人都可以做出自己的決定，每個人都有著自我實現(xiàn)傾向。－本人最信仰的羅哲斯(因為巴納姆效應)。對神經(jīng)質的治療，聽其自然好了，聽其自然以外沒有別的辦法，必須聽其自然。－最信任的森田正馬博士(因為親身體驗過)。驚！人的系統(tǒng)動力竟然是心理－最普遍的科學。 (匿名)

男 是不是一切心理問題都是自身遇到一定處境時對待環(huán)境的消極態(tài)度？為什么要消極？又為什么喜歡折磨自己呢？大概是因為你們都還沒認識自己吧。當你們重新認識自己，除了自己放棄，沒人能夠讓你們脆弱。按照這樣的說法，人大概都是“自私”的吧。只是有些人喜歡幫助別人，有些人不喜歡幫助罷了。都是為了滿足自己。因為這是社會嘛，人是群居動物

女 為什么人每天會有這么多的煩惱呢，為什么不順其自然，有些答案是顯然的，為什么還是需要問出來尋求別人的認可呢，有多大的錯誤不能被原諒，為什么不以寬容的心對待別人，對待自己？人非圣賢孰能無過，有失必有得，為什么還是會糾結呢？ (匿名)

男 翻了翻論壇帖子，終于體會到了一個事實：現(xiàn)代人的心理狀態(tài)是很多啊！關鍵是，大多數(shù)都不自知！ 早知道，學心理學了，呵呵 (匿名)

男,15歲,家庭原因，父母離異，感覺自己就是不如別人，學習上也感覺自己永遠達不到理想境界，總是覺得自己低人一等，總感覺別人看不起我，不和我打交道，我也不敢和陌生人說話，平常很不自信 (匿名)

男,43歲,我十三四歲被父母打出了，年輕的時候吸毒搶劫傷害販毒被判了十三年，07年離開了家鄉(xiāng)獨自一人來到廣東，沒文化沒技術，沒親人沒家人幫助一分一毫，騎三輪車送貨也不想回家鄉(xiāng)那圈子，在廣東有個老板支持我做事，我在這邊買房買車成家結婚有個孩子，因為種種原因14年離婚了，我把房子店鋪車子所有的都給了孩子媽，自己在外打工一個月一兩萬也夠生活，天天醉，沒目標沒壓力懵懵懂懂的單身過了八九年，在2021年我在深圳喝酒吐血，給同學發(fā)到同學群，一個嫁到廣東也離婚十多年的同村同族同姓同年同月的，她輩分我叫姑的，她開車到深圳看我，接我出院去他那照顧我，她看著我過的生活很難過，說我不嫌棄她我們就一起過日子，因為同村同族同姓的，如果她不大膽開這個口，我也沒那心，之后我考慮了，我從小走偏門，對任何人都有防備，但是她是我本族人，又是鄰居，知根知底，她也知道我的一切，知道我出來十多年沒在走歪門邪道，我們就這樣在一起了，我毫無防備的，一生唯一一次的真愛，相信，因為我從小沒親情，沒家庭，我把當我唯一的親人，唯一一次用十分的心愛她，愛她入骨，國慶我們分手了，我很痛很痛，天天喝酒也麻痹不了這份痛，剛開始分手三四天能睡，越往后根本睡不著，每天像夢游似的，真的受不了，每當痛苦的時候，我就會想起以前注射海洛因那種感覺，沒思想，沒牽掛，醉生夢死的，別人說時間可以沖淡一切，如果兩三個月依然如此這般痛苦，我選擇回家鄉(xiāng)，這份感情毀了我，我跟她同年同月的，都是倔脾氣，一條路走到底的，屬于那種死腦筋的吧，唉，人生，生死兩茫茫，