問
女,我有兩個月沒寫東西了,因為視角越來越大,無處落腳,不知道從何寫起。
最近有了新的思路,讓我心情很振奮,想寫下來,但發現真的不好寫,所以只能寫個概要。
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基本情緒
快樂,悲傷,憤怒,恐懼,厭惡,驚訝
高級情感
羞恥,內疚,輕蔑,羨慕,妒忌,同情
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思路一,
人在產生了負性的基本情緒后,身體會有不適,這種不適如果不能得到疏解,就會產生身體疾病。
人在產生了負性的高級情感后,心理上會有不適,這種不適如果持續存在,就會產生心理疾病。
某種程度是說,人是被馴化的,馴化的結果是:讓人在產生任何一種基本情緒后(正性和負性),都要考慮別人的感受。所以很多人在產生基本情緒后會迅速壓抑或自責,壓抑導致身體疾病,自責導致心理疾病。
思路二,
人是什么?是實存還是虛存?
如果是實體存在,那ta有指揮中心嗎?如果是虛體存在,那ta有主體嗎?
如果我們把人當實體(實物),就會忽略ta的情感和感受,以及ta的潛能(好的和壞的)。
如果我們把人當虛體,就會放大ta的“能力”(好的和壞的),而忽略了ta的局限性和可控性。
我們的煩惱和痛苦可能就來自于,在如何看待人的問題上走向了極端。有時候把別人當實體,忽視和忽略了別人的內在需求,激發了別人的壞的潛能,有時候把別人當虛體,扭曲和放大了別人的惡,激發了自己的恐懼。
有時候把自己當實體,忽略了自己的需求,在自己身體里埋了雷。
有時候把自己當虛體,放大了自己的能力,給自己制造挫敗。
從根本來講,人是一個實體存在,但卻有很多虛擬的功能。這些虛擬的功能由一個虛擬的主體掌握著。這個虛擬的主體就是“我”。
因為太重視虛體“我”,而忘記了虛體我的存在只是為了保護實體我,人為的放大了和強化了虛體我的需求,而忽略了實體我的需求其實很低很簡單。
因為太重視虛體我,而忘了為什么出發,反倒把實體我帶入困境和絕境。所以修行的辦法就是弱化虛體我的意識,這也是所有修行門類的核心之道。