男 是人都會有，情感需求，我的需求人都會有，只是表現(xiàn)急一點

女,情感，是喜怒哀樂，是先天性的。情感是每個人都可以表現(xiàn)的。比如出生不久的嬰兒，如果感到不舒適他會哭。看到帥哥美女有興奮之情。我不知道是喪失對情感的知覺還是我本來就沒有形成這個概念,我們都是苦難的人，可我就是餿掉的檸檬水和濃湯, (匿名)

。。《沒有情感”是怎么回事呢？》 沒有情感的來源，首先，部分源于傳統(tǒng)文化的倡導。 我們的傳統(tǒng)文化倡導“泰山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬”，“宰相肚里能撐船”，“忍字心頭一把刀”，“男兒有淚不輕彈”，“吃虧是福”等等——做到這些，需要壓抑負性情緒，甚至是全部情緒。 父輩人大多數(shù)被這樣教育長大，也有很多人在用這樣的價值觀教孩子處理情緒，自然的情緒反應似乎是錯的、不應該的、可以消除的。 所以很多人從小為了迎合了家長，努力壓抑情緒，導致長大后對自己的情緒情感的體驗感到很迷茫、混亂、遲鈍、無感。 心理學家們認為，從出生開始，我們就有了記憶，未被語言編輯的、更原始的記憶會以情緒記憶的方式保存在我們的身體里，有些會成為我們一生的情緒“主基調(diào)”，這種情緒不一定和生活環(huán)境相符，而且難以理解。 如果撫養(yǎng)者對孩子的情緒是忽略的（不理睬哭泣的嬰兒）、或是否定的（孩子哭時說不疼、不怕、沒事）、不一致的（別哭了，他是喜歡你；這多讓人開心）、轉(zhuǎn)移注意力（你看這個多好玩），嬰兒對自己的情緒會失去命名和理解的機會，感覺不真實，不對勁兒，又說不出來。 成長中，未被命名和理解的感受越攢越多，越難以梳理。還是舉個例子來說明吧： 王先生因困惑自己沒有情感體驗前來咨詢。隨著咨詢進展，我們發(fā)現(xiàn)，他心里有強烈的自責感，小時候，他發(fā)脾氣時，媽媽常會表現(xiàn)得非常痛苦，頭痛、胃痛，爸爸會責備他，他為自己的憤怒而自責。 慢慢地，王先生開始壓抑憤怒情緒，壓抑的情緒越多，壓抑的過程越艱難，在開心時感到悲傷，很快變得憤怒。為了更好地壓抑憤怒，他連同好的感覺、情緒一起打包壓抑了，什么也體會不到，也就不用感到憤怒了。 (匿名)

女,56歲,《可量化的情感》 根據(jù)我對兩位咨詢師的情感，我探索分析了一下，我發(fā)現(xiàn)情感是可以量化的。 公式如下: 需求信任=情感。 一個人的某種需求被另一個人滿足，根據(jù)對對方的信任程度而產(chǎn)生不同的情感。信任程度越深，情感越深。在相同信任基礎(chǔ)上，被滿足的需求越多，對那人的情感越豐富；被滿足的需求越高級，對那人的情感越美好。 信任產(chǎn)生正性情感，不信任產(chǎn)生負性情感。 如果因為認知和現(xiàn)實所限，一個人的多種需求只能被同一個人滿足，而那個人又無法滿足他的所有需求時，這個人對那個人的感情就是矛盾的，愛恨交加的。有時候熱情有時候冷淡，有時候欣喜有時候憤怒，有時候笑容滿面，有時候嚴肅冷酷，有時候平靜有時候抓狂。。。。這種情形通常出現(xiàn)在親子或夫妻等的親密關(guān)系中。 比如說，你對某人寒了心，這是一種特別失望的情感。因為他沒有滿足你的需求，總是讓你失望，讓你沒辦法再信任他，因此將你對他的情感冰封，俗稱“寒了心”。 俗語說，“沒有永久的朋友，只有永久的利益。”說的就是——需求不可能總是被朋友（同一個朋友）滿足，總有不被滿足的時候，次數(shù)多了，你就不再信任他，而將情感撤離，或做出破壞關(guān)系的事情，將朋友關(guān)系隔斷或終止。 亂倫是一種需求的病態(tài)依賴。因為需求的依賴和深層的信任而產(chǎn)生很深的情感，情感帶來親密，親密將兩人的空間距離縮小，激起兩個異性親人的情欲，導致亂倫。

女,我有兩個月沒寫東西了，因為視角越來越大，無處落腳，不知道從何寫起。 最近有了新的思路，讓我心情很振奮，想寫下來，但發(fā)現(xiàn)真的不好寫，所以只能寫個概要。 ———————— 基本情緒 快樂，悲傷，憤怒，恐懼，厭惡，驚訝 高級情感 羞恥，內(nèi)疚，輕蔑，羨慕，妒忌，同情 ———————— 思路一， 人在產(chǎn)生了負性的基本情緒后，身體會有不適，這種不適如果不能得到疏解，就會產(chǎn)生身體疾病。 人在產(chǎn)生了負性的高級情感后，心理上會有不適，這種不適如果持續(xù)存在，就會產(chǎn)生心理疾病。 某種程度是說，人是被馴化的，馴化的結(jié)果是:讓人在產(chǎn)生任何一種基本情緒后(正性和負性），都要考慮別人的感受。所以很多人在產(chǎn)生基本情緒后會迅速壓抑或自責，壓抑導致身體疾病，自責導致心理疾病。 思路二， 人是什么?是實存還是虛存？ 如果是實體存在，那ta有指揮中心嗎？如果是虛體存在，那ta有主體嗎? 如果我們把人當實體(實物），就會忽略ta的情感和感受，以及ta的潛能(好的和壞的)。 如果我們把人當虛體，就會放大ta的“能力”(好的和壞的)，而忽略了ta的局限性和可控性。 我們的煩惱和痛苦可能就來自于，在如何看待人的問題上走向了極端。有時候把別人當實體，忽視和忽略了別人的內(nèi)在需求，激發(fā)了別人的壞的潛能，有時候把別人當虛體，扭曲和放大了別人的惡，激發(fā)了自己的恐懼。 有時候把自己當實體，忽略了自己的需求，在自己身體里埋了雷。 有時候把自己當虛體，放大了自己的能力，給自己制造挫敗。 從根本來講，人是一個實體存在，但卻有很多虛擬的功能。這些虛擬的功能由一個虛擬的主體掌握著。這個虛擬的主體就是“我”。 因為太重視虛體“我”，而忘記了虛體我的存在只是為了保護實體我，人為的放大了和強化了虛體我的需求，而忽略了實體我的需求其實很低很簡單。 因為太重視虛體我，而忘了為什么出發(fā)，反倒把實體我?guī)肜Ь澈徒^境。所以修行的辦法就是弱化虛體我的意識，這也是所有修行門類的核心之道。 (匿名)

女,人為何會追逐情感，陷入情感，被情所傷。。。。請看《情感是一種資源》。 你因為感情而痛苦，是因為“資源”它就在那里，而你卻不能擁有，或資源曾經(jīng)那么多，現(xiàn)在卻快枯竭了。。。 —————————— 地球上，任何物種的生存都需要資源，然而資源是有限的，所以不同物種之間，相同物種的不同個體之間，都會為資源展開競爭。 人類通過勤勞智慧，在經(jīng)歷漫長的歲月之后，已經(jīng)站到了食物鏈的頂端，處于競爭優(yōu)勢地位，不用擔心資源匱乏的問題了，但人類個體之間的競爭卻是不可避免的。 根據(jù)人的心智能力和認知水平，我把人類個體獲取資源的策略作了評估和分類。 人類獲取資源的策略有三種:權(quán)力，規(guī)則，情感。 1，權(quán)力。權(quán)力包括權(quán)力和權(quán)力感。權(quán)力是別人賦予自己的，權(quán)力感是自己賦予自己的。 權(quán)力是人類的動物性本能“掠奪和侵占”的變體。使用權(quán)力的人，旨在用最低的成本獲得最高的收益。 2，規(guī)則。規(guī)則是為了維護群體穩(wěn)定而制定的由大家共同遵守的行為規(guī)范。遵守規(guī)則的人，旨在用符合別人利益的行為來換取自己需要的資源。 3，情感。情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。是人腦對于價值關(guān)系的主觀反映。換種說法是，情感是一個人對另一個人的價值的認可與否定。 使用情感策略的人，旨在用這種隱匿的評價別人的方式，鼓勵或脅迫別人按照自己的意愿行事。用投入情感的方式，讓別人和自己的關(guān)系更穩(wěn)定更深入，以獲得資源上的保障。 因為人具有社會性，都離不開人際關(guān)系，而人際關(guān)系的本質(zhì)是價值交換，所以價值是資源。 又因為情感和價值是否被認可有關(guān)，所以情感也是一種資源。 因為情感是一種資源，所以人際關(guān)系中免不了情感控制，所以我們的原生家庭才讓我們那么痛苦，我們得用一生來療愈童年。 (匿名)

男 我 沒有情感的的人為什么有心理問題？ 我覺得沒有情感，是一種完全擺脫障礙，理性的思考而已，

女,對于人類為什么會需要親密關(guān)系的這個問題，許川從情感方面進行的解釋是： 對“人為什么需要親密關(guān)系”，普遍有兩類觀點。 一種是，我們之所以需要愛情，是因為一個人生活太孤單了，要找個人對抗孤獨。 另一種是把愛情當作利益交換。這類觀點比較看重實際的利益，認為兩個人之所以在一起，是因為對方身上有自己需要的東西。比如認為男人需要女人照顧家庭，女人需要男人提供生活保障。 但是，這并不是愛情的本質(zhì)。那么，我們到底為什么需要親密關(guān)系呢？ 我認為答案是，“因為我們需要一個人形成情感上的聯(lián)結(jié)，滿足彼此的安全感和情感需求，讓彼此體驗到被愛。” 這句話的意思是：愛情，其實是兩個人在情感上聯(lián)結(jié)起來，產(chǎn)生了關(guān)系，在這段關(guān)系里，我們因為被另一半愛著，情感上的需求是滿足的，產(chǎn)生了安全感和滿足感。 (匿名)

男,21歲,現(xiàn)任分了，前天晚上分的，現(xiàn)在加了前任QQ

男,24歲,面試很容易失敗是什么原因？？？？？？？？？？？？？ (匿名)