女,31歲,有不少網友留言聲稱一個瓊瑤小三兒去世,有什么好惋惜的?是啊,在當今社會,一個與“小三”身份有所關聯的瓊瑤的離世,竟引發(fā)眾多人額外的嘆息,這一現象著實引人深思,也不禁讓我們對大眾的道德觀念產生質疑。這不禁讓我好奇,那些自認為道德高尚、品味高雅的“高質量人類”,平日里究竟鐘情于哪些文學藝術作品呢?,當我們深入探究時,會驚異地發(fā)現,許多聞名遐邇的文學藝術家都有著不堪的一面。國外的莎士比亞曾陷入偷稅漏稅的泥沼;愛倫·坡被酗酒的惡習所困;海明威是臭名昭著的家暴實施者;巴爾扎克依賴女性維持生計,一個吃軟飯的人;莫泊桑風流韻事不斷,極為花心;小仲馬因是大仲馬的私生子而飽受爭議;莫扎特更是身患梅毒且毫無羞恥之心,甚至在書信中還滿是得意。若以這樣極端的道德評判標準來看,他的 C 大調交響曲似乎都應被唾棄,仿佛那旋律中都彌漫著不堪的氣息,讓人聽了就有作嘔之感,甚至會覺得若有人不厭惡,那便是立場有偏差。,,而國內的情況也不容樂觀。老舍曾有過出軌的行為;茅盾與人私奔的經歷也被人提及;魯迅的師生戀也曾引發(fā)諸多議論;蕭紅被指責生活不夠檢點;林徽因被貼上“綠茶”的標簽;潘玉良有著妓女的過往;張愛玲與漢奸存在糾葛;瓊瑤曾充當小三的角色;宋之問忘恩負義;李紳在寫出反映民間疾苦的詩句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,之后為官卻走向搜刮民脂民膏、生活極度奢靡的道路,以至于劉禹錫都作詩諷刺他的窮奢極欲,“司空見慣”一詞也由此誕生。,,令人倍感詫異的是,這些有著道德瑕疵之人的事跡,竟然出現在小學課本之中。這難免被人詬病為“毒教材”、“毒小說”,仿佛會對祖國的花朵造成極大的傷害。難道我們就因為害怕被這些所謂的“渣男渣女”的事跡毒害,就要選擇成為文盲嗎?顯然不是,我們應當明白,文學藝術是多元的,人性更是復雜的。不能以簡單的非黑即白的“二極管式”思維去評判。那些自認為道德水準極高的人,不應在他人對這些文學藝術家表達喜愛時就盲目指責。世界并非只有單一的評判標準,我們需要理解并接納這種多元性,而不是以狹隘的眼光去要求所有人都遵循自己的道德潔癖,更不是妄圖以極端的方式去否定整個文學藝術的多元價值體系。 (匿名)