很多時(shí)候，我們會(huì)以為是看到的外部世界直接引發(fā)了情緒，尤其是負(fù)面情緒；如果沒有經(jīng)過向內(nèi)省視，很容易抱怨、指責(zé)外部世界，歸因于外部世界。 然而，外部世界客觀存在，不一樣的是我們內(nèi)部的投射；如果每遇到一個(gè)場景，都向外歸因，那么情緒會(huì)一直被外部世界牽動(dòng)，如果引發(fā)的情緒是負(fù)面的，就會(huì)一直處于消極情緒狀態(tài)，積累多了會(huì)影響到我們的身心健康。 那么要怎么看向內(nèi)部世界呢？ 著名心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯給了我們一個(gè)很好的工具：認(rèn)知行為療法。簡單來說，就是通過調(diào)整認(rèn)知或者行為來調(diào)整情緒。 怎么通過調(diào)整認(rèn)知來調(diào)整情緒呢？ 如果做過覺察一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)情緒背后都會(huì)對應(yīng)一個(gè)認(rèn)知，而這種認(rèn)知是自動(dòng)產(chǎn)生的，所以艾利斯稱這個(gè)認(rèn)知為自動(dòng)思維。也就是說每一個(gè)情緒的產(chǎn)生都會(huì)對應(yīng)一個(gè)自動(dòng)思維，如果沒有覺察，就會(huì)認(rèn)為是某個(gè)情境直接引發(fā)了情緒，很容易歸因于情境。 所以，第一步是識(shí)別情緒 心理學(xué)告訴我們，情緒由主觀感受、生理變化和表情三部分構(gòu)成： 主觀感受就是粗粒度的舒服/不舒服 生理變化就是類似于呼吸、心跳、肌肉緊張等 表情就是我們面部表情、體態(tài)、言語 做情緒識(shí)別可以問自己： 我的心情是什么樣的？ 我有什么樣的感受？ 我的生理上有什么樣的變化？ 嘗試給自己的情緒下定義 第二步是識(shí)別自動(dòng)思維 當(dāng)有情緒的時(shí)候問問自己： 我為什么會(huì)有這樣的情緒呢？ 我在想什么呢？ 我頭腦里浮現(xiàn)了什么想法呢？ 第三步辯證自動(dòng)思維 自動(dòng)思維的真實(shí)性或者可能性有多少，有沒有其他更多可能性，在這個(gè)過程中，當(dāng)辯論出來真?zhèn)位蛘呖吹礁嗫赡苄缘臅r(shí)候，心情或者情緒會(huì)發(fā)生變化。 當(dāng)然，調(diào)整自動(dòng)思維只是調(diào)整了某一個(gè)情境，因?yàn)橹徽{(diào)整了某一個(gè)情境的自動(dòng)思維，生活中會(huì)有各種各樣的情境，因?yàn)樽詣?dòng)思維的產(chǎn)生會(huì)有一套底層系統(tǒng)：中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制、核心信念。自動(dòng)思維是單一情境下的，而所有情景的自動(dòng)思維受底層核心信念影響。 不一樣的核心信念，面對相同情境，會(huì)產(chǎn)生不一樣的中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制。所以，我們看到的外部世界是根據(jù)核心信念建構(gòu)出來的世界。 未完待續(xù)～