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很多時(shí)候,我們會(huì)以為是看到的外部世界直接引發(fā)了情緒,尤其是負(fù)面情緒;如果沒有經(jīng)過向內(nèi)省視,很容易抱怨、指責(zé)外部世界,歸因于外部世界。 然而,外部世界客觀存在,不一樣的是我們內(nèi)部的投射;如果每遇到一個(gè)場(chǎng)景,都向外歸因,那么情緒會(huì)一直被外部世界牽動(dòng),如果引發(fā)的情緒是負(fù)面的,就會(huì)一直處于消極情緒狀態(tài),積累多了會(huì)影響到我們的身心健康。 那么要怎么看向內(nèi)部世界呢? 著名心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯給了我們一個(gè)很好的工具:認(rèn)知行為療法。簡(jiǎn)單來說,就是通過調(diào)整認(rèn)知或者行為來調(diào)整情緒。 怎么通過調(diào)整認(rèn)知來調(diào)整情緒呢? 如果做過覺察一定會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)情緒背后都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)認(rèn)知,而這種認(rèn)知是自動(dòng)產(chǎn)生的,所以艾利斯稱這個(gè)認(rèn)知為自動(dòng)思維。也就是說每一個(gè)情緒的產(chǎn)生都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)自動(dòng)思維,如果沒有覺察,就會(huì)認(rèn)為是某個(gè)情境直接引發(fā)了情緒,很容易歸因于情境。 所以,第一步是識(shí)別情緒 心理學(xué)告訴我們,情緒由主觀感受、生理變化和表情三部分構(gòu)成: 主觀感受就是粗粒度的舒服/不舒服 生理變化就是類似于呼吸、心跳、肌肉緊張等 表情就是我們面部表情、體態(tài)、言語(yǔ) 做情緒識(shí)別可以問自己: 我的心情是什么樣的? 我有什么樣的感受? 我的生理上有什么樣的變化? 嘗試給自己的情緒下定義 第二步是識(shí)別自動(dòng)思維 當(dāng)有情緒的時(shí)候問問自己: 我為什么會(huì)有這樣的情緒呢? 我在想什么呢? 我頭腦里浮現(xiàn)了什么想法呢? 第三步辯證自動(dòng)思維 自動(dòng)思維的真實(shí)性或者可能性有多少,有沒有其他更多可能性,在這個(gè)過程中,當(dāng)辯論出來真?zhèn)位蛘呖吹礁嗫赡苄缘臅r(shí)候,心情或者情緒會(huì)發(fā)生變化。 當(dāng)然,調(diào)整自動(dòng)思維只是調(diào)整了某一個(gè)情境,因?yàn)橹徽{(diào)整了某一個(gè)情境的自動(dòng)思維,生活中會(huì)有各種各樣的情境,因?yàn)樽詣?dòng)思維的產(chǎn)生會(huì)有一套底層系統(tǒng):中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制、核心信念。自動(dòng)思維是單一情境下的,而所有情景的自動(dòng)思維受底層核心信念影響。 不一樣的核心信念,面對(duì)相同情境,會(huì)產(chǎn)生不一樣的中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制。所以,我們看到的外部世界是根據(jù)核心信念建構(gòu)出來的世界。 未完待續(xù)~
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你有沒有發(fā)現(xiàn),生活中很容易犯同樣的錯(cuò)誤,為什么會(huì)這樣呢? 心理學(xué)上把這個(gè)現(xiàn)象叫強(qiáng)迫性重復(fù),強(qiáng)迫性重復(fù)源于潛意識(shí)里未解決的沖突和情感創(chuàng)傷。弗洛伊德指出,幼年時(shí)的重大經(jīng)歷和情感體驗(yàn)會(huì)在潛意識(shí)中留下深刻烙印。 比如,一位小時(shí)候經(jīng)常被否定、缺乏自信的人,在長(zhǎng)大后的人際交往中,可能會(huì)不斷迎合他人,即使內(nèi)心痛苦,卻依然重復(fù)這種討好的模式,潛意識(shí)里期望得到認(rèn)可和接納。 再比如,一個(gè)孩子在童年時(shí)期經(jīng)常目睹父母激烈爭(zhēng)吵,長(zhǎng)大后可能會(huì)在自己的婚姻關(guān)系中不自覺地重復(fù)這種充滿沖突的模式。 這些例子都表明,強(qiáng)迫性重復(fù)讓人們?cè)谙嗨频那榫持醒h(huán)往復(fù),難以自拔。然而,要掙脫這種束縛,我們需要勇敢地深入自我探索,覺察潛意識(shí)中的沖動(dòng)和需求。可以通過心理咨詢、自我反思等方式,逐步改變不良的認(rèn)知和行為模式,建立更健康、積極的應(yīng)對(duì)方式。 只有這樣,我們才能打破強(qiáng)迫性重復(fù)的怪圈,邁向充滿希望和新生的人生旅程。
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很多時(shí)候,我們會(huì)以為是看到的外部世界直接引發(fā)了情緒,尤其是負(fù)面情緒;如果沒有經(jīng)過向內(nèi)省視,很容易抱怨、指責(zé)外部世界,歸因于外部世界。 然而,外部世界客觀存在,不一樣的是我們內(nèi)部的投射;如果每遇到一個(gè)場(chǎng)景,都向外歸因,那么情緒會(huì)一直被外部世界牽動(dòng),如果引發(fā)的情緒是負(fù)面的,就會(huì)一直處于消極情緒狀態(tài),積累多了會(huì)影響到我們的身心健康。 那么要怎么看向內(nèi)部世界呢? 著名心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯給了我們一個(gè)很好的工具:認(rèn)知行為療法。簡(jiǎn)單來說,就是通過調(diào)整認(rèn)知或者行為來調(diào)整情緒。 怎么通過調(diào)整認(rèn)知來調(diào)整情緒呢? 如果做過覺察一定會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)情緒背后都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)認(rèn)知,而這種認(rèn)知是自動(dòng)產(chǎn)生的,所以艾利斯稱這個(gè)認(rèn)知為自動(dòng)思維。也就是說每一個(gè)情緒的產(chǎn)生都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)自動(dòng)思維,如果沒有覺察,就會(huì)認(rèn)為是某個(gè)情境直接引發(fā)了情緒,很容易歸因于情境。 所以,第一步是識(shí)別情緒 心理學(xué)告訴我們,情緒由主觀感受、生理變化和表情三部分構(gòu)成: 主觀感受就是粗粒度的舒服/不舒服 生理變化就是類似于呼吸、心跳、肌肉緊張等 表情就是我們面部表情、體態(tài)、言語(yǔ) 做情緒識(shí)別可以問自己: 我的心情是什么樣的? 我有什么樣的感受? 我的生理上有什么樣的變化? 嘗試給自己的情緒下定義 第二步是識(shí)別自動(dòng)思維 當(dāng)有情緒的時(shí)候問問自己: 我為什么會(huì)有這樣的情緒呢? 我在想什么呢? 我頭腦里浮現(xiàn)了什么想法呢? 第三步辯證自動(dòng)思維 自動(dòng)思維的真實(shí)性或者可能性有多少,有沒有其他更多可能性,在這個(gè)過程中,當(dāng)辯論出來真?zhèn)位蛘呖吹礁嗫赡苄缘臅r(shí)候,心情或者情緒會(huì)發(fā)生變化。 當(dāng)然,調(diào)整自動(dòng)思維只是調(diào)整了某一個(gè)情境,因?yàn)橹徽{(diào)整了某一個(gè)情境的自動(dòng)思維,生活中會(huì)有各種各樣的情境,因?yàn)樽詣?dòng)思維的產(chǎn)生會(huì)有一套底層系統(tǒng):中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制、核心信念。自動(dòng)思維是單一情境下的,而所有情景的自動(dòng)思維受底層核心信念影響。 不一樣的核心信念,面對(duì)相同情境,會(huì)產(chǎn)生不一樣的中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制。所以,我們看到的外部世界是根據(jù)核心信念建構(gòu)出來的世界。 未完待續(xù)~
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我本自俱足,擁有解決困難的一切資源 每個(gè)人是解決自己?jiǎn)栴}的專家
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與理性相比,感性更接近真實(shí)的自己
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關(guān)于成長(zhǎng)你必須要知道的三件事: 成長(zhǎng)的路徑是修通自我,改善關(guān)系,創(chuàng)造成就 成長(zhǎng)必備的三個(gè)能力是自我覺察、自我負(fù)責(zé)、自我實(shí)現(xiàn) 你喂養(yǎng)什么,你就會(huì)成為什么
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指責(zé)別人比面對(duì)自己更容易,因?yàn)槊鎸?duì)自己需要承擔(dān)痛苦;有意思的是面對(duì)自己才能成長(zhǎng),當(dāng)我們可以直面自己的內(nèi)心世界,面對(duì)那些脆弱、憤怒、嫉妒、羞恥的情緒的時(shí)候,我們的成長(zhǎng)也就發(fā)生了
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讓一個(gè)人自己承擔(dān)發(fā)生在自己身上的一切事情的后果,是對(duì)這個(gè)人的一種尊重;維護(hù)好邊界感和分寸感,讓自己的責(zé)任歸自己,別人的責(zé)任歸別人,彼此都會(huì)更輕松更有力量
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真誠(chéng)從來不是一個(gè)是否愿意真誠(chéng)的問題,而是一個(gè)是否有能力真誠(chéng)的問題; 在成長(zhǎng)過程中,我們的弱點(diǎn)或者犯的錯(cuò)誤沒有被很好的接納,心里的委屈沒有被看見,我們就會(huì)形成不可以犯錯(cuò),不可以暴露自己的脆弱的想法,還有就算有委屈別人也不會(huì)理解,不知道從什么時(shí)候開始,忘記了或者害怕真誠(chéng)了,很難跟人有深度的交流,離自己內(nèi)心也越來越遠(yuǎn)
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在成長(zhǎng)過程中受到過多指責(zé)或被別人過多支招的人,容易過分在乎別人的看法,缺乏自我,內(nèi)在沒有力量,會(huì)陷入無盡的內(nèi)耗中,要想改變現(xiàn)狀需要一步一步自我重建,找到自己內(nèi)在的主心骨,做自己,成為自己
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壓抑:關(guān)系里的“毒瘤” 該手記內(nèi)容已經(jīng)得到當(dāng)事人的許可,且文中人物皆為虛名。 “日常生活中你會(huì)經(jīng)常壓抑自己?jiǎn)幔磕銜?huì)壓抑自己的需求嗎?你會(huì)壓抑自己的情緒嗎?你會(huì)明明不高興但你會(huì)無論如何都不會(huì)表達(dá)嗎?這些其實(shí)都是壓抑;所以生活中我們覺察到自己壓抑的狀態(tài),其實(shí)是非常重要的。 如果你仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),在關(guān)系里面的每次爭(zhēng)吵、沖突都是由壓抑帶來的,因?yàn)槟阒皦阂至颂鄸|西,有很多卡點(diǎn)、未竟事宜沒有處理,在一次一次積累中才導(dǎo)致了我們當(dāng)下的沖突和爭(zhēng)吵,所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們很多人吵架的時(shí)候喜歡翻舊賬,不是說一個(gè)人喜歡翻舊賬,而是那個(gè)舊賬沒有被看見被處理,只要沒有被處理,它永遠(yuǎn)都在,永遠(yuǎn)都是我們關(guān)系中的壁壘!” 一.習(xí)慣性壓抑會(huì)帶來的麻煩 1.形成討好型人格 當(dāng)你明明不開心,但是說不出口的時(shí)候;當(dāng)你明明不想做,但是無法拒絕的時(shí)候;這種狀態(tài)讓人不得不放棄自己的想法,甚至?xí)笕娜ビ纤耍L(zhǎng)此以往你會(huì)覺得心特別的累,因?yàn)樗龅氖虑槎疾皇悄阕约旱倪x擇,所以,你就會(huì)對(duì)生活失去掌控感 2.對(duì)生活失去掌控感 沒了自己的選擇,生活就會(huì)不受控制 3.沒有存在感 讓你常常被忽略,因?yàn)槟銐阂肿约旱那榫w,壓抑自己的需要,沒有辦法告訴這世界,你是誰(shuí)?你要什么?不要什么?別人自然也不會(huì)知道,你一次又一次的輕視你自己,別人就會(huì)在你這里學(xué)會(huì)輕視你、忽視你 4.很難有大成就 缺乏足夠的熱情和動(dòng)力,明明你想要,但是不去要,不去拿,不去創(chuàng)造,最后你就會(huì)感到困惑和迷茫,因?yàn)槟銓?duì)自我的感覺會(huì)越來越模糊,你也不知道自己是誰(shuí),你也不知道自己要成為誰(shuí),你也不會(huì)有很明確的目標(biāo)以及很大的成就 5.影響身體健康 觀察那些壓抑很嚴(yán)重的人,臉色都是暗沉的,不是皮膚的黑,是臉色不好的黑,除了臉色,很多疾病也跟壓抑有關(guān),很多需要和情緒沒有釋放,就會(huì)積累在我們的身體里,變成小疙瘩,變成情緒結(jié),很影響我們的身體健康,持久的壓抑還會(huì)變得抑郁。 二.壓抑的根源是缺乏攻擊性 形成壓抑的根源是無法釋放攻擊性,更準(zhǔn)確的說是不對(duì)外釋放攻擊性,只對(duì)內(nèi)攻擊。 什么是攻擊性? 不是打架、謾罵等,在心理學(xué)領(lǐng)域,攻擊性是一個(gè)中性詞,它是我們每個(gè)人身上最原始的生命力。簡(jiǎn)單來講,凡是由“我要”“我不”而引起的比較強(qiáng)烈的愿望、意志、念想等等,可以簡(jiǎn)單的稱之為攻擊性。比如: