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史鐵生的一生,是向生命深淵索取光明的跋涉。 他用殘缺的軀體丈量命運(yùn)的距離,在輪椅的方寸之間,鑿開了一條通往靈魂深處的隧道。 二十一歲驟然墜入黑暗,地壇的落葉曾盛滿他的絕望。 可他卻從銹蝕的齒輪間,聽見了時(shí)間的低語;在坍頹的斷墻下,觸碰到了存在的溫度。 他說「死是一件不必急于求成的事」,于是把余生熬成墨,在紙上種出倔強(qiáng)的春天。 那些蹣跚的文字里,有母親躲在古柏后的淚痕,有對(duì)生死曠日持久的詰問。 他用筆尖作拐杖,在《務(wù)虛筆記》里搭建恢弘的迷樓,用《病隙碎筆》的碎銀焊補(bǔ)信仰的裂縫——苦難本是淬火的刃,他偏把它鍛成接引眾生的舟。 當(dāng)醫(yī)生宣告「此路已絕」,他便在絕處豎起思考的旌旗: 肉身可以被禁錮在輪椅上,精神卻馳騁在宇宙的邊疆。死亡不是落幕,而是他所有作品中隱形的經(jīng)緯,織就了生命最莊嚴(yán)的底色。 這個(gè)永遠(yuǎn)無法行走的人,用顫抖的手為世間迷途者刻下路標(biāo): 救贖不在神佛的殿堂里,而在螻蟻般的日常中。殘缺是生命的默認(rèn)設(shè)置,愛才是人類主動(dòng)選擇的補(bǔ)丁。 如今,地壇的鐘聲依然在秋風(fēng)里漾開漣漪—— 那是史鐵生留給世界的回音:縱使黑夜沒收所有的路,心魂依然可以行走如風(fēng)。
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榮格曾說:“那些保留在我們生命中無意識(shí)的創(chuàng)傷并未得到解決,所以它才以一種宿命的形式重現(xiàn)于我們的生活中。”?很多時(shí)候,我們是在替父母承受和完成未完成的心結(jié)。?在代際創(chuàng)傷的情況下,癥狀是遺傳和社會(huì)化共同作用的結(jié)果,并且可以在從幼兒、青少年到成人的各個(gè)年齡段出現(xiàn)。
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參加完第二屆亞洲臨床催眠大會(huì)暨第三屆中國(guó)臨床催眠大會(huì)回來,對(duì)催眠有了更深的認(rèn)識(shí)和體悟。我想我可以把學(xué)到的知識(shí)或是技能潤(rùn)物無聲的運(yùn)用到我的生活當(dāng)中,讓每一位接觸到我的人都感覺到舒心和溫暖。
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把自己的感受放在第一位 不去揣測(cè)別人為什么這樣對(duì)你 因?yàn)檫@不受自己控制 而是勇敢表達(dá)自己的舒服或不舒服 開心和不開心 當(dāng)你不隱藏、不糾結(jié)、不沖突、不內(nèi)耗 當(dāng)你尊重、重視自己的每一份感受 就是在教會(huì)別人用自己想要的方式對(duì)待自己
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失去通常比同等程度的得到對(duì)我們的影響更大;我們喜歡得到,但我們更憎恨失去。
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催眠重塑大腦。如果您有一些創(chuàng)傷需要療愈,歡迎一起探討。
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孤獨(dú)并非來自身邊無人,而是無法交流最真實(shí)的感受。 上午好,朋友,當(dāng)你想要傾訴的時(shí)候,記得我在這里等著你。
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特別喜歡顧城的一句詩(shī):黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。生活的幸福與否,似乎與上天給予我們什么并不重要,重要的是我們?cè)趺纯创约菏种兴鶕碛械臇|西。每一段經(jīng)歷都有它的價(jià)值,每一個(gè)人的過往都是一座價(jià)值連城的宮殿,相信,我們終會(huì)活成自己的國(guó)王。
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剛剛騎行回來,滿身的汗,滿心的愉悅。愛自己,先從愛自己的身體開始。另外,明天清早出發(fā),出門學(xué)習(xí)三天,有需要的朋友可以提前留言,等我回來再聯(lián)系啊。
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伴侶雙方總的歸因模式能決定親密關(guān)系的滿意程度。一般來說,幸福的配偶對(duì)彼此的積極行為都通常給以內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的歸因。他們也傾向于淡化彼此的過失,認(rèn)為他們是偶然的、特殊的和局部的。而不幸的伴侶做出了維持苦惱的歸因,認(rèn)為伴侶的負(fù)面行動(dòng)都是故意的、習(xí)慣性的,而正面行動(dòng)都是無心的、偶然的。
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我們很多人往往想要改變自己的人生,卻沒有準(zhǔn)備好改變自己生活的模式。那就等一等吧,等我們準(zhǔn)備好了,再出發(fā)。任何時(shí)候開始都不晚。