-
心田
1194天前 傾聽者 關注你為一件事情煩惱，這件事你的同事怎么看，你的媽媽如何判斷，如果來了一個老外，和你一樣的年齡，遇到同樣的事情，他會痛苦嗎？來了一個外星人，看到你的故事，他的感受會怎樣。如果有一個人，你認為他的看法和你不一樣，為什么，你能理解他嗎？要知道一個問有多種思考方式。
0 5
-
你為一件事情煩惱，這件事你的同事怎么看，你的媽媽如何判斷，如果來了一個老外，和你一樣的年齡，遇到同樣的事情，他會痛苦嗎？來了一個外星人，看到你的故事，他的感受會怎樣。如果有一個人，你認為他的看法和你不一樣，為什么，你能理解他嗎？要知道一個問有多種思考方式。
-
焦慮的解決方案，竟然是四個字：心不在焉。心不在焉，這個成語，被很多人誤會，以為是貶義詞，在我看來，恰恰是一個人的覺悟：心不被境轉的活法。《大學》中明明說“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”心不被境轉，看而不被所見迷惑，聽而不被所聞干擾，吃而不被味覺誘惑沉迷。有思慮，但是不聚焦思慮，不迷惑于思慮，不執著于思慮，不認同于思慮，自然不會有焦慮。焦慮，不是我們先天如此，是后天養成的一個慣性而已。焦慮，焦慮，焦點放在思慮。早上睜開眼，所有人都會有幾秒鐘的清醒，沒有任何思慮和故事，甚至不知道自己身在何處，只是很短暫，很快就被思慮和念想覆蓋。然后，從早到晚，注意力基本都放在這些思慮上。山河大地，千姿百態呈現于目前，對于聚焦思慮的人，都是視而不見，因為注意力完全被思慮吸引。這些思慮，每個人內容各有不同，不過整體來看，無非財色名利，兒女情長，重視什么，滿腦子就是什么。心不在焉，對于焦慮的人來說，是最直接的解藥。這里有三種情況，都可以是“心不在焉”的實踐。第一種：注意力放在手頭，腳下，放在觸目所及的一切事物上，注意力鮮活游走于萬物之間，而不執著和駐留，走出念頭，活于手頭，焦慮瞬間就減弱消散。第二種：注意力放在覺知，感知，自知，對于一切思慮、感受、情緒，只是一個輕松的感知自知覺知，口訣就是“知道就好”，清爽的知道就好，不用耗神費力，卻超越了思慮的干擾。第三種：就像看電影，每個人基本都是放松愜意的，雖然看卻不沉迷，不當真，不執著，因為看之前知道電影是假的，不是真實的。同樣的道理，如果你知道一切思慮都是假想出來的，本來不真實，就像電影一樣，從此你看思慮就是觀影，放松不當真。對于焦慮，解藥就是“心不在焉”，心不在思慮上，心不惑于思慮，以上三種情況，任何一種，悟透用于生活，都可解焦慮之苦。
-
轉化破壞性，真正的親密才可能發生
-
我們永遠找不到一個統一的答案來解釋一切。我們能做的只是不斷去探索屬于自己的答案，不斷去拓寬自己的世界，讓自己積累越來越多的健康關系體驗，學習到更多更健康的關系模式，從而完成對自己的救贖，對自己的超越。