心理咨詢(xún)的原則為什么是“不求不助” 心理咨詢(xún)是一種以助人為目的，專(zhuān)業(yè)人員運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的求助者提供心理援助的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，來(lái)訪(fǎng)者就自身存在的心理不適或者心理障礙，通過(guò)語(yǔ)言文字等媒介向心理咨詢(xún)師進(jìn)行訴說(shuō)，尋求擺脫困境、解決問(wèn)題的條件和對(duì)策，這是一個(gè)人與人建立關(guān)系的過(guò)程。 從來(lái)訪(fǎng)者的角度看，“不求不助”原則是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的尊重和負(fù)責(zé)。首先，心理咨詢(xún)完全基于來(lái)訪(fǎng)者自主自愿的態(tài)度。只有當(dāng)來(lái)訪(fǎng)者認(rèn)識(shí)到自己的生活或者工作或多或少受到心理或行為問(wèn)題的影響，并且主動(dòng)向咨詢(xún)師尋求指導(dǎo)和幫助時(shí)，才能展開(kāi)咨詢(xún)關(guān)系，咨詢(xún)才能夠產(chǎn)生真正的幫助意義；如果是被身邊人強(qiáng)制要求進(jìn)行咨詢(xún)，這反而會(huì)對(duì)來(lái)訪(fǎng)的身心造成傷害。其次，心理咨詢(xún)過(guò)程中需要來(lái)訪(fǎng)者打開(kāi)心扉，與咨詢(xún)師就自身問(wèn)題展開(kāi)深入討論才有可能達(dá)到咨詢(xún)目的。也就是說(shuō)，如果來(lái)訪(fǎng)者并非自愿參加咨詢(xún)，那么咨詢(xún)過(guò)程中就很難真正訴說(shuō)自己的問(wèn)題，咨詢(xún)關(guān)系難以建立，問(wèn)題無(wú)法解決，這對(duì)來(lái)訪(fǎng)和咨詢(xún)師來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)意義。 從咨詢(xún)師的角度看，“不求不助”原則是對(duì)咨詢(xún)師的約束和保護(hù)。毋庸置疑，心理咨詢(xún)師能夠?yàn)閬?lái)訪(fǎng)提供專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)服務(wù)，幫助存在心理困擾和障礙的來(lái)訪(fǎng)回到正常日活，這是一件非常好的事情。但是，咨詢(xún)師也只是普通人，咨詢(xún)師本身也需要給自己留有足夠的時(shí)間去反思去學(xué)習(xí)去成長(zhǎng)，以提升專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。所以，為避免咨詢(xún)師自身資源耗竭，“不求不助”既是對(duì)其有效的約束也是保證咨詢(xún)服務(wù)質(zhì)量必不可少的要求。

我敞開(kāi)自己，接受世界上所有的財(cái)富和幸運(yùn)。

我們愛(ài)一個(gè)人，不代表會(huì)愛(ài)一個(gè)人。 在我們內(nèi)心中，愛(ài)是雙向的，我們也希望對(duì)方以我們期待的方式愛(ài)我們，或者以我們喜歡的方式回應(yīng)我們，如果沒(méi)有，那么怨就產(chǎn)生了，又因?yàn)閻?ài)著，還不愿放棄，愛(ài)的通道又沒(méi)通，那可能積累起來(lái)的不止是怨，可能會(huì)發(fā)展成恨。 如何感受愛(ài)，學(xué)習(xí)如何愛(ài)，可能是我們大部分伙伴的功課，當(dāng)我們特別怨，或恨一個(gè)人的時(shí)候，可能這后面，藏著對(duì)某個(gè)人深深的愛(ài)

人的內(nèi)在成長(zhǎng)是有不同階段的，用我們社會(huì)的規(guī)則或是正常年齡的角度來(lái)看一個(gè)人內(nèi)在，通常是不準(zhǔn)確的。 如果一個(gè)人內(nèi)在不具備自我的意識(shí)，也就很難擁有自我成長(zhǎng)的意識(shí)和能力，這些伙伴生活中只會(huì)獲取愛(ài)，或者說(shuō)是索取，求幫助，求認(rèn)可，求重視，求關(guān)注，求理解，求安慰，如果得不到，就會(huì)覺(jué)得非常痛苦，如果從覺(jué)察的角度看，是處在無(wú)知無(wú)覺(jué)靠本能的狀態(tài)。 這個(gè)階段我們通常會(huì)說(shuō)是內(nèi)在處于一個(gè)嬰兒的狀態(tài)，外在可能是不同的樣子，社會(huì)上的角色和地位也會(huì)很豐富，同時(shí)在內(nèi)心中，其實(shí)是很難的，可以試想一個(gè)嬰兒在社會(huì)中的樣子。需要我們更多練習(xí)覺(jué)察，來(lái)看到自己是何樣的狀態(tài)，處在哪個(gè)階段。

關(guān)于完美和不完美，在很多伙伴那里，每天，或是每時(shí)每刻都在上演著。大家更愿意接受或是追求完美，而不太愿意接受不完美，而它們其實(shí)只是一體的兩面。 正因?yàn)橛心敲炊嗟牟煌昝溃覀兿胱非蟾嗟耐昝溃庞辛松畹倪M(jìn)步，也才有了生命的向前，也有了那么多的驅(qū)動(dòng)力，也成就了現(xiàn)在的我們。 也是在這樣一次次的追求完美的過(guò)程中，我們自己有了成長(zhǎng)，有了收獲，有了進(jìn)步，試想一下你如果你從小到大生活在一個(gè)沒(méi)有缺陷，都是完美的環(huán)境中，你是不會(huì)有動(dòng)力創(chuàng)造和追求的，因?yàn)樵谀愕膬?nèi)在，你是不需要的。重新看待不完美，也重新看待完美，看到我們自己的成長(zhǎng)，這可能才是最好的“完美”

成年人的讀書(shū)和學(xué)習(xí)，其實(shí)是很個(gè)性化的，你學(xué)到什么，看到什么，與其他人可能完全不同。 從某種意義上來(lái)講，成年人讀書(shū)就是讀自己，每個(gè)人都在書(shū)中尋找著自己，我們都是基于自己的學(xué)識(shí)、認(rèn)知在看書(shū)中的文字，理解自己能理解的部分，用自己的知識(shí)系統(tǒng)來(lái)解讀作者的意思，書(shū)再好，作者再有名，超不出讀者的認(rèn)知。 當(dāng)然書(shū)還是要讀的，習(xí)還是要學(xué)的，正是這樣讀書(shū)的機(jī)會(huì)，才有可能讓我們見(jiàn)識(shí)到自己認(rèn)知之外的事物，至于會(huì)到什么樣的程度，每個(gè)人還是不一樣的！

家庭生活中，我們?yōu)榱烁茫耆梢詮倪^(guò)去的事件和經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)，但不要沉溺在過(guò)去。好多家庭在生活中動(dòng)不動(dòng)就把以前的事翻出來(lái)說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)，而評(píng)說(shuō)的目的卻不太一樣，往往是為了證明自己是對(duì)的，或者在某些事情上占上風(fēng)。 過(guò)去的事情，已經(jīng)過(guò)去了，從不同的階段或不同的角度來(lái)看，可能是對(duì)的，也可能是錯(cuò)的，但并不重要，重要的是它能為我們的成長(zhǎng)提供了什么，為我們的未來(lái)準(zhǔn)備了什么。 生活是需要向未來(lái)看，借過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，做好現(xiàn)在的事情，而且這個(gè)過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，只關(guān)乎自己，無(wú)關(guān)他人[磕頭]

時(shí)間是幻境！過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)！如果生命沒(méi)有覺(jué)醒！生命則永遠(yuǎn)活在過(guò)去，活在無(wú)止境的輪回里！未來(lái)=過(guò)去！那一顆明珠，那一顆如來(lái)真心，在你醒來(lái)那一刻與你共生！[合十][合十][合十]

每一個(gè)生命體都希望被看見(jiàn)，被關(guān)注，被重視。

健康，生命之源之載體。