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綺緣心理
572天前 傾聽者 關注很多年輕人不理解什么是“空”。“空”就是沒有嗎？ “空”不是沒有，“空”的核心含義叫做“法無自性”，沒有確定的本性。 一個人，此刻因緣和合，所以他是個人，但他沒有人的自性，過兩天因緣消散了，他可能會有些變化。 周圍外在的這些東西是“空”的，是沒有自性的。 唯一實在的，是你可以關注東西，是你心里邊的起心動念。觀察它，它自然會逐漸消散。
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人生，一定不要太追求圓滿！ 人生，最好的狀態，就是求全不求滿！ 經歷一些委屈，才能求全！ 也就是說一個人的福，自己不可以享盡，要留三分給子孫，利不可占盡，舍三分給別人，功不可貪盡，而讓三分給他人。 這就是所謂的，自古人生最忌滿，半貧半富半平安！
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因本人嗓子疼，高燒轉低燒，現在嗓子啞了，說不出話了，待完全康復了恢復聲音，再為大家服務！??? 愿健康與您相伴，愿快樂伴您一日三餐，愿平安伴您春夏秋冬，愿幸福伴您一生一世！??????
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一個孩子可以從閱讀中獲得思想的開放、心靈的滋養、心理的力量。讓孩子愛上閱讀，必將成為父母一生最劃算的教育。想要培養孩子的閱讀興趣，絕不能威逼利誘，可以從閱讀環境、親子閱讀、以身作則幾個點做起。 我讓孩子愛上看書就這六點: 1，家里有一面書墻 2，幼兒園時讀大量的繪本 3，家長沒有事時拿起書看 4，多準備孩子感興趣的書 5，定期帶孩子去圖書館買感興趣的書 6，經常明示暗示孩子是愛讀書的好寶寶
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修煉，是人生最有趣的事。 坦誠的講，修煉本身不容易，是很難的，境界很高的。 正因為特別的難，所以才是人生最有趣的一件事。 無論你做什么，發展事業也好，維護家庭也好，自己學習也好，你都把它當作一個修煉的過程。而且，你能夠時刻體會到自己在修煉中遇到的困難和挫折，然后關照到自己在退步還是進步。這個過程本身就是正念的奇跡！
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當你生氣的時候，你要照著鏡子，盯著自己說:“我此刻又生氣了。”只要你能對自己說出來，你就不會再生氣了。你必須能夠面對自己的痛苦，照顧自己的痛苦。我們負面的情緒和正面的情緒是一樣的，都是我們人生的一部分。你照顧負面情緒就像照顧我們的孩子一樣，這個負面的情緒就會越來越懂事，它會跟你和平相處的。 你想壓住它，不跟它吵架，還是你想被它控制，跟它吵架？核心就是別人能夠承受的痛苦，我也一樣可以承受，那么，你還有什么好難過的呢？
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“至道無難，唯謙揀擇”，就是不要總是挑挑揀揀的。 我們很多人天天覺得這個工作不好，還是那個工作好，這個活好那個活不好，這頓飯好那頓飯不好，這個菜好吃那個菜不好吃。整天不斷的挑剔導致人生出現了大量的“分別心”，痛苦就油然而生了。 中庸，是一個特別難到達的境界！ 孔夫子說他修煉了一輩子1沒有見過一個能夠做到中庸的人。 現代解讀中庸，中庸是合適的極致。這樣你的人生就可以追求到更多的東西了。
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修行最難的地方是在家里，其次是在工作，再其次是在寺廟里。 為什么寺廟里比在家里修行更容易呢，為什么在家里更困難呢？因為打破你正念的東西太多了，有太多東西牽著你，比如剛想看個電視劇，小孩子哭了……各種各樣的事情會出現……把生活、工作和修行分開是很難實現的。 其實，無論焦慮不焦慮，這一天都要在這里度過的，這時候，我們應該享受當下，應該好好體會此刻發生的一切感受，全副身心的去面對一切，這就是緣分，就是知行合一。
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當一個人把話說來說去說不清楚的時候，你能夠不煩躁，這是不是修煉你的耐心？ 案情很復雜，而你能夠從中找出頭緒，一點都不會煩躁，一點都不會沮喪，是不是修煉了你的明辨之心？ 所以，生活中任何一個節點都是你修煉的時機。
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什么叫知行合一？ 我們很多人把知行合一當作言行一致，或者把知行合一理解為先知后行。 我的理解核心是: 你在做每件事情的時候，你的念頭沒有離開，專心在這一件事情上面的。”
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朋友問我，你認為人生最大的痛苦是什么？ 我說:“人生最大的痛苦，就是一個人永遠找不到自己想要的東西，當這個想要的東西得到了，又想要下一個東西？”這叫“求不得苦”。 佛陀說過人間“八苦”:“求不得、怨憎會、愛別離、不欲臨、生、老、病、死。” 所以，我們要健康的活著，就是幸福的。