什么叫成熟？專業(yè)說就是這個(gè)人是具有自律性和懂得什么叫真正的愛。而做到自律有4個(gè)原則，第一個(gè)延遲滿足。很多時(shí)候，在自我覺察時(shí)發(fā)現(xiàn)自己也是個(gè)不成熟的人。比如想到了什么確定了就馬上行動，對于教育孩子問題上，有時(shí)候還是很心急的的，會大聲斥責(zé)孩子。本來對孩子大喊大叫或揍孩子的父母，就表示這個(gè)父母不懂得延遲滿足，希望立竿見影，喊一聲孩子立即就好了。這是家長的我不自律的表現(xiàn)，父母不自律孩子也無法獲得足夠的愛和照顧，孩子就會忽略自我的價(jià)值。第二個(gè)承擔(dān)責(zé)任。《少有人走的路》中講到，我們很多人在人生當(dāng)中會得兩種病，一種叫人格失調(diào)癥，一種叫神經(jīng)官能癥。神經(jīng)官能癥表現(xiàn)為壓力大，很焦慮，他覺得一切東西都是我的責(zé)任，總是充滿后悔和內(nèi)疚。而人格失調(diào)癥認(rèn)為一切都不是我的問題，身上所有出現(xiàn)的問題他都是外歸因，不會責(zé)怪自己，認(rèn)為這都是別人的問題。從某種意義上說，所有的孩子都患有人格失調(diào)癥，都會本能的逃避責(zé)罰。神經(jīng)官能癥讓自己活的很痛苦，而人格失調(diào)會讓別人活的很痛苦。所以我們?nèi)俗詈迷谶@兩個(gè)特征上保持一個(gè)平衡。第三個(gè)忠于事實(shí)。第四個(gè)自律的原則就是保持平衡。既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。這才是成熟的表現(xiàn)。

兒童的母親如果對孩子的悲傷缺乏回應(yīng)，忽視孩子的需求，對待孩子的行為態(tài)度粗暴無禮，情感缺乏，同時(shí)也嫌惡與孩子的身體接觸，那孩子容易形成回避型依戀性格一既無法與人交往，又不能忍受孤寂的內(nèi)心沖突。人際關(guān)系中最后以長久回避而告終。

叔本華中著名的“寒夜中的豪豬”寓言貼切的形容這類型人的困境:當(dāng)他們彼此靠近想要取暖時(shí)，便會刺痛對方；難以忍受疼痛而彼此分離，又不得不飽受寒冷之苦。 有的人在他們的主觀世界中，充斥著深深的依戀矛盾。 他們渴求親密，但害怕被吞沒；既想保持距離，又難耐孤單寂寞。因此無法與人交往，又不能忍受孤寂。

有的人在他們的主觀世界中，充斥著深深的依戀矛盾。 他們渴求親密，但害怕被吞沒；既想保持距離，又難耐孤單寂寞。因此無法與人交往，又不能忍受孤寂。

有位心理學(xué)家說:戀愛關(guān)系是我們童年時(shí)與父母及其他重要親人的關(guān)系模式的再現(xiàn)。對于所有人，戀愛都是童年關(guān)系的一次輪回。輪回是為了什么呢？:重溫童年的美好，修練童年的錯(cuò)誤，修練你的心。

阿德勒:“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義？”人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的？是自己選擇自己如何生活。

心理學(xué)家、婚姻專家，靈性大師都認(rèn)同“親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁”這一觀點(diǎn)。很多人都覺得奇怪，為什么當(dāng)初在絢麗期愛得死去活來的兩個(gè)人，在幻滅期可以形同陌路或仇人？簡單來說，就是我們通常把自己從小到大得不到的，未滿足的需求，全部投射在那個(gè)愛我們，讓我們覺得特殊的人身上，覺得有了他這些需求都會得到滿足。其實(shí)，這種投射是把我們理想父母的原型投射在對方身上。然而世界上不可能有人能滿足你所有的需求，填補(bǔ)你從小以來的匱乏。所以，有老師把親密關(guān)系過程分為:絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟發(fā)幾個(gè)階段。

卡洛琳.戴奇:如果一方焦慮而另一方?jīng)]有焦慮的話，那兩個(gè)人的生活體驗(yàn)是完全不同的，這些不同的體驗(yàn)會使兩人中間產(chǎn)生一條日益加深的鴻溝。

有時(shí)候，會因?yàn)樵诤芏嗨搜壑袥]有什么欺辱性的一句話，而在我們聽了后會感到非常的氣憤呢？那是因?yàn)椤靶睦镫[藏了創(chuàng)傷會更加容易憤怒”的原因。如果心里已經(jīng)產(chǎn)生創(chuàng)傷的話，會非常敏銳地抓取到疼痛的感覺。心理創(chuàng)傷嚴(yán)重的人，所有精力都集中在“避免再次受到傷害”這件事上。因此會極力排除使自己感到纖毫之“威脅”的事物。

科學(xué)臨床研究證明，因人際關(guān)系方面的問題產(chǎn)生“憤怒”情緒的情形，多半都存在這種“自他偏離角色期待”的狀況。因此，如果你對某人感到憤怒，請認(rèn)真自查一下是不是存在“自他偏離角色期待”的問題。