兒童的母親如果對(duì)孩子的悲傷缺乏回應(yīng)，忽視孩子的需求，對(duì)待孩子的行為態(tài)度粗暴無(wú)禮，情感缺乏，同時(shí)也嫌惡與孩子的身體接觸，那孩子容易形成回避型依戀性格一既無(wú)法與人交往，又不能忍受孤寂的內(nèi)心沖突。人際關(guān)系中最后以長(zhǎng)久回避而告終。

叔本華中著名的“寒夜中的豪豬”寓言貼切的形容這類型人的困境:當(dāng)他們彼此靠近想要取暖時(shí)，便會(huì)刺痛對(duì)方；難以忍受疼痛而彼此分離，又不得不飽受寒冷之苦。 有的人在他們的主觀世界中，充斥著深深的依戀矛盾。 他們渴求親密，但害怕被吞沒(méi)；既想保持距離，又難耐孤單寂寞。因此無(wú)法與人交往，又不能忍受孤寂。

有的人在他們的主觀世界中，充斥著深深的依戀矛盾。 他們渴求親密，但害怕被吞沒(méi)；既想保持距離，又難耐孤單寂寞。因此無(wú)法與人交往，又不能忍受孤寂。

有位心理學(xué)家說(shuō):戀愛(ài)關(guān)系是我們童年時(shí)與父母及其他重要親人的關(guān)系模式的再現(xiàn)。對(duì)于所有人，戀愛(ài)都是童年關(guān)系的一次輪回。輪回是為了什么呢？:重溫童年的美好，修練童年的錯(cuò)誤，修練你的心。

阿德勒:“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義？”人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的？是自己選擇自己如何生活。

心理學(xué)家、婚姻專家，靈性大師都認(rèn)同“親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁”這一觀點(diǎn)。很多人都覺(jué)得奇怪，為什么當(dāng)初在絢麗期愛(ài)得死去活來(lái)的兩個(gè)人，在幻滅期可以形同陌路或仇人？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們通常把自己從小到大得不到的，未滿足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們，讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他這些需求都會(huì)得到滿足。其實(shí)，這種投射是把我們理想父母的原型投射在對(duì)方身上。然而世界上不可能有人能滿足你所有的需求，填補(bǔ)你從小以來(lái)的匱乏。所以，有老師把親密關(guān)系過(guò)程分為:絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟發(fā)幾個(gè)階段。

卡洛琳.戴奇:如果一方焦慮而另一方?jīng)]有焦慮的話，那兩個(gè)人的生活體驗(yàn)是完全不同的，這些不同的體驗(yàn)會(huì)使兩人中間產(chǎn)生一條日益加深的鴻溝。

有時(shí)候，會(huì)因?yàn)樵诤芏嗨搜壑袥](méi)有什么欺辱性的一句話，而在我們聽(tīng)了后會(huì)感到非常的氣憤呢？那是因?yàn)椤靶睦镫[藏了創(chuàng)傷會(huì)更加容易憤怒”的原因。如果心里已經(jīng)產(chǎn)生創(chuàng)傷的話，會(huì)非常敏銳地抓取到疼痛的感覺(jué)。心理創(chuàng)傷嚴(yán)重的人，所有精力都集中在“避免再次受到傷害”這件事上。因此會(huì)極力排除使自己感到纖毫之“威脅”的事物。

科學(xué)臨床研究證明，因人際關(guān)系方面的問(wèn)題產(chǎn)生“憤怒”情緒的情形，多半都存在這種“自他偏離角色期待”的狀況。因此，如果你對(duì)某人感到憤怒，請(qǐng)認(rèn)真自查一下是不是存在“自他偏離角色期待”的問(wèn)題。

為什么說(shuō)女人一談戀愛(ài)就變傻了呢？因?yàn)槲覀兣愿惺軐用鏁?huì)比較發(fā)達(dá)一點(diǎn)，一般我們女性情緒容易占主導(dǎo)，所以當(dāng)情緒上頭的時(shí)候就俗稱“戀愛(ài)腦”，這時(shí)智商為0了，哪怕是985.211出來(lái)的高材生。那為什么女人一上頭就智商為0容易上當(dāng)受騙呢？是因?yàn)槟菚r(shí)候她的情緒想法混在一起了。那時(shí)候她的情緒處于極度的甜蜜的狀態(tài)里面，她的想法都是非常單純的、美好的，她想不到那么多，所以那種狀態(tài)下她就容易上當(dāng)受騙。