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人生匆匆，自渡是一種能力，而渡人是種格局。 生命的寬度和厚度，是你讀過的書、增長的見識、內心的涵養。 允許自己不完美，恰是完美的開始。最好的狀態，不是你從不失誤，而是你從沒放棄成長。

如果你很真實的對待一個人，而TA辜負了你，千萬不要去質疑自己。你可能是TA這輩子遇到最好的人。TA之所以會辜負你，是因為福報不夠，對美好事物的感知能力不強。而這種美好的機遇，上天不會給TA第二次。所以千萬不要因為一個不值得的人去改變自己美好的本性，你盡管善良，更好的在前方。

未被表達的情緒永遠不會消失。 它們只是被活埋， 并將在未來以丑陋的方式涌現。 那些看似被壓抑的欲望和情感， 終會在某個時刻以更強烈的方式反噬。

當你達到一定高度，就會擁有上帝視角。 活明白的人更喜歡做一個觀察者，而不是表演者。人達到一定境界，你看到的大千世界不再是熱鬧和繁華，而是眾生皆苦。眾生之苦在執迷不悟，個個都是欲望的奴隸，有在自己編織的牢籠中。 為什么說智者不入愛河呢？ 因為人到了一定境界，很難再愛上一個人，因為愛是一種因為信息不對稱而產生的崇拜感，但當你打開上帝視角后，這種崇拜感就消失了。你會看到的大多數人都是可憐之人，很多人看起來光鮮亮麗，但你跟Ta深入接觸，就會發現Ta的內心已經千瘡百孔。你看到的眾生每一顆心都渴望被理解，每一個靈魂都需要被救贖。

為什么你在生活中遇到挫折，第一反應是我要走家庭。 有矛盾就想離開家， 工作不順利就想離職， 和對象吵架就想分手。 因為從小到大很少有人和你一起解決問題。

苦難最直接的作用就是讓人心胸狹隘， 他們變得斤斤計較、怨天尤人， 對任何微不足道的小事都異常敏感。 若說苦難能使人品格高尚， 那純粹是無稽之談。

一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？” 老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。” 行者問：“那得道后呢？” 老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。” 行者又問：“那何謂得道？” 老和尚說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”

理智的做法只有在做很小的決定時才有效。 至于改變人生的事情， 你必須冒險。