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譽(yù)橦
781天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注有許多人沉浸在為人父母的角色中，甚至當(dāng)他們可以走出這個(gè)角色的時(shí)候，他們也無(wú)法走出來(lái)。
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女性偏愛(ài)與伴侶進(jìn)行親密談話，這讓許多男性手足無(wú)措。男性更愿意使用身體語(yǔ)言，身體是我們的原始母語(yǔ)，而且對(duì)于很多男性來(lái)說(shuō)，這是唯一沒(méi)有變質(zhì)的親密語(yǔ)言。
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有許多人沉浸在為人父母的角色中，甚至當(dāng)他們可以走出這個(gè)角色的時(shí)候，他們也無(wú)法走出來(lái)。
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欲望的心理往往掩藏在我們兒時(shí)的細(xì)節(jié)里。所有這些經(jīng)驗(yàn)塑造了我們對(duì)自己的看法，以及對(duì)他人的期望。它們是每個(gè)男人和女人帶入成人愛(ài)情的嫁妝的一部分。
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雖然社會(huì)認(rèn)識(shí)到了性愛(ài)的重要性，但我們的文化仍然處于過(guò)度開(kāi)放和過(guò)度壓抑之間的矛盾狀態(tài)。一邊是充滿性誘惑的流行文化，一邊是期望人們的婚姻是理智的、嚴(yán)肅的，并且以孕育下一代為目的。
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愛(ài)和欲望之間存在著復(fù)雜的關(guān)系，絕不是簡(jiǎn)單的線性因果關(guān)系。關(guān)鍵在于，如何使二者之間達(dá)到微妙的平衡。
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在沒(méi)有法律、更無(wú)法馴服的情欲關(guān)系中，沒(méi)有什么絕對(duì)的“權(quán)利法案”。 ——達(dá)芙妮·梅爾金
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只有在親密關(guān)系變得難以實(shí)現(xiàn)之后，親密才成為被大家公認(rèn)的心理需求。
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對(duì)一些人而言，愛(ài)情和欲望不可分割，對(duì)另一些人而言，它們截然不同。而對(duì)我們大多數(shù)人而言，在愛(ài)情和欲望相連接又獨(dú)立的灰色地帶，是我們情欲的表達(dá)。 ——杰克·莫蘭
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最原始的火是性欲，它燃起了情欲的紅色火焰，而情欲繼之又燃起另一個(gè)搖曳不定的藍(lán)色火焰——愛(ài)情。情欲與愛(ài)情：生命的雙重火焰。 ——奧塔維歐·帕茲