你接納什么，什么就消失 你抗拒什么，什么就存在 事件一樣，對事件的看法不同，結果不同 心理學的本質(zhì)是：不是改變事件本身，而是改變面對事情的態(tài)度。

愛來自允許，來自換框，來自重新定義 例如：A：我想跟你玩， B：回答不想跟你玩， A：現(xiàn)在不想，那半小時后一起玩吧。 早上與兒子的對話 兒子：媽媽，雞蛋我吃不下了。 媽媽：可以的，請你吃半個可以嗎？ 兒子：可以

人們會把情緒羞恥作為工具， 來規(guī)范個人的社會活動， 這樣可以大大提升社會管理效率。 如果特別強調(diào)“喜怒不形于色”， 認為表達過多的情緒是有失體面的， 那我們在想要表達的時候， 就會自覺地自我抑制， 這是一種長期而隱形的自我規(guī)范。 比如作為女性， 我們往往被要求是溫柔的、順從的， 憤怒情緒的表達是長期被抑制的。 #每一種情緒都有它存在的理由 悲傷告訴我們，我們正在經(jīng)歷某種喪失； 恐懼告訴我們，可能危險需要保持警惕； 憤怒告訴我們，我們的界限被侵犯了； 抑郁告訴我們，我們需要休息了 #沒有一種情緒是不應該的！

人無法選擇父母、家庭背景。但可以選擇老師.…找到優(yōu)秀的人生導師.…生命會變得精彩??? 一個人的社交圈就像人生無形的指南，指引著你走向好或壞的道路。和什么樣的人在一起，你可能就會成為什么樣的人，擁有什么樣的人生。 伯克希爾CEO沃倫?巴菲特在訪談中提到：“你要與那些比你更優(yōu)秀的人交往，你會朝著你所交往的人的方向前進，所以你要選擇合適的交往對象。” 想要成為什么樣的人，就要去靠近他，#一個人的磁場圈子影響著他的成敗。

#重?把新?自己養(yǎng)育一次 成年后，每?人個?都可?把以?自己重新養(yǎng)一次，就?富是?養(yǎng)自己的心世界，#穩(wěn)?自定?己的內(nèi)核 擁?內(nèi)抱?在小孩，#養(yǎng)心力 拆?思掉?維的墻，#養(yǎng)認知 打?對破?未知的恐懼，#養(yǎng)定力 一個?原人?生家?好庭?或不好，或?都許?有缺失。 如?原果?生家庭?身本?就不好，你?缺就?少愛； 如果?生原?家庭本?就身?很好，你就?少缺?歷練。 在原?家生?庭里沒有?過上?的課，終歸?是還?要補上。 一個?若人?心有缺憾，若?重想?養(yǎng)自己，成?更為?好的自己，#任?時何?候開始?是都?最好的時間。

??多讀這幾句話：能治愈你的的內(nèi)耗和焦慮 #關于無常 放下事情不會變壞的期待 全心全意地活在當下 #關于他人 任何的存在都是映照在自己的身上 用以幫助自己能夠去成長 #關于選擇 有選擇的生命是命運 沒有選擇的生命只能是宿命 #關于痛苦 誰痛苦，誰改變 #關于愛 你不完美 但你依然可以擁有我的愛

人間事，最修心[福] 當遇到一些偽緣障礙時，反求諸己，觀照內(nèi)心住在“什么”上邊。 有所求必有所累，有所圖必有所附。時時勤拂拭，回歸本來無一物[愛心] 只是體驗所經(jīng)歷的，一切歸于??，才能時時刻刻輕裝上陣????

所謂活得真實，就是真誠地回應當下的需求。 關系在于流通，治水在于疏通而不是堵。 如何回應是個大智慧，當頭腦和身體不合一時 歡迎用OH的智慧。一起找到自己真實的方向。

一個?最人?了不起的能力，不?情是?商有多高，智?有商?多牛，而?內(nèi)是?核穩(wěn)定。 #內(nèi)?穩(wěn)核?定的關鍵是： 自信，處?不變?驚，能量?平場?穩(wěn)，不會被?圍周?人所影響。知?自道?己要成為?種哪?人，要?什過?么生活，并?意愿?為此?出付?百倍、千?努倍?力。 內(nèi)核穩(wěn)?的定?人，知道自?要己?什么，不?外被?界干擾。他?允們?許一切發(fā)生，接?生受?活的不?定確?性，活得?定淡?而強大。 世?是界?自己的，與?人他?無關。 學會?納接?生命的全部，擁?現(xiàn)抱?實的?確不?定性，活?柔得?軟且舒展、溫?且柔?堅定。

#怎么做一個?掃不?興的父母？ 關?是鍵?要有界限感。你?允要?許這個孩?成子?為一個?立獨?的人。 #什么?界叫?限感呢？ 這?孩個?子18歲了，長大了，那?他么?所做的所?的有?事，他?會都?自己負責，你唯一能?的做?事是觀察，鼓掌，為?開他?心，你?允要?許這個孩?成子?為一個獨?的立?人。 #所?掃謂?興的?母父?呢？ 孩?長子?大了。獨?面立?對生活?同的?時，父母?舊依?管的多，仍?度過?干涉，對?子孩?的選擇總?持是?否定態(tài)度，認?這為?無意義、不可行、不穩(wěn)定，擔?未心?來會失業(yè)。讓?子孩?在面對生?的活?同時，還?承要?受來自父?的母?責難。 當一個?母父?能夠劃?楚清?界限，#建立?康健?的界限感。知?自道?己的人生，最?是好?管好自己，讓?己自?的生活?得變?更好；然后，對?子孩?可以關愛、關心，避?過免?度干涉，避?成免?為他們眼中的“掃?父興?母”。