
&我們過去的經(jīng)歷。
一位哲學(xué)家說過,如果你希望現(xiàn)在與過去不同,請(qǐng)研究過去。
我們成為今天的自己是由我們過去所經(jīng)歷的點(diǎn)滴積累起來的。了解過去,可以幫助我們更深入地了解自己。
在我們小的時(shí)候,我們對(duì)自己并沒有明確的認(rèn)知,我是怎樣的人,好或不好,我們并不知道;,我們會(huì)從自己生活的環(huán)境中得到關(guān)于自己是誰的信息,從而形成我們的初步的自我認(rèn)知。
如果我們的自我認(rèn)知呈現(xiàn)出比較負(fù)面消極的現(xiàn)象,可以推斷應(yīng)該是在和環(huán)境互動(dòng)的過程中,我們有可能經(jīng)歷了一些負(fù)面消極的體驗(yàn),從而逐步形成地對(duì)自己的負(fù)面感受和自我認(rèn)知。
&負(fù)面體驗(yàn)
1、被懲罰,忽視或虐待。
這些經(jīng)歷會(huì)影響到一個(gè)人成年之后會(huì)如何看待自己。
比如對(duì)方說,我懲罰你是因?yàn)槟悴宦犜?,你不乖或者你笨等等,你可能就真的把這些話當(dāng)做事實(shí),并默記下來,也開始這樣去看待自己了。
另一種消極體驗(yàn)是被忽視。孩子會(huì)由被忽視而忽視自己,并且只知道去滿足大人的要求,而感受不到自身的存在和價(jià)值,也會(huì)覺得沒有人可以聽自己說話。久而久之就容易對(duì)自己產(chǎn)生厭惡情緒,容易自我攻擊。
2、被當(dāng)做情感垃圾桶。
成年人如果沒有辦法管理好自己的情緒,不能冷靜理智的處理家庭問題。而孩子的認(rèn)知和感受能力又沒有完整地發(fā)展起來,可能無法知道自己應(yīng)該如何去面對(duì)和反應(yīng)。更容易產(chǎn)生自我認(rèn)知困擾,或者形成根深蒂固的負(fù)面自我認(rèn)知。
比如一個(gè)情緒不穩(wěn)定的媽媽,因?yàn)楹驼煞螋[矛盾而向孩子發(fā)泄情緒。說你就像你爸一樣,孩子不知道媽媽是在發(fā)泄自己對(duì)丈夫的憤怒,孩子只會(huì)接收到媽媽說的話,認(rèn)為自己和爸爸一樣沒用。
一種隱秘的傷害,就是養(yǎng)育者對(duì)孩子過度依賴,什么話都對(duì)孩子說,這樣做會(huì)讓孩子在缺乏處理復(fù)雜問題能力的情況下,產(chǎn)生對(duì)自己的負(fù)面感受,覺得他需要對(duì)大人的不幸負(fù)責(zé),感覺他需要去解決大人的問題,從而產(chǎn)生無力感。
3、負(fù)面的生活環(huán)境
過度刻著挑剔的原生家庭,過度注重競(jìng)爭(zhēng)成績(jī)的學(xué)校氛圍,不被接納包容的小朋友圈子,以及自己家庭處于比較低的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。都可能造成一個(gè)人早期負(fù)面的人生體驗(yàn)。
&命令和假設(shè)
過去的經(jīng)歷催生了一個(gè)人的核心負(fù)面認(rèn)知。而在這負(fù)面認(rèn)知的強(qiáng)化下,又催生出的兩個(gè)武器:命令和假設(shè)。
命令,就是一個(gè)指令性的語言。
比如:我必須在所有事情上都表現(xiàn)完美,我一定不能犯錯(cuò),我的選擇一定要正確。
假設(shè),其實(shí)是我們?nèi)祟惇?dú)有的一種和自己溝通的能力。
比如在還沒有做一件事情前,我們會(huì)在頭腦中演練一下可能會(huì)出現(xiàn)的情況,這就是假設(shè)。再比如:我不能向別人尋求幫助,別人會(huì)嘲笑我,是不會(huì)幫我的;我還是不要再努力了,再努力也沒有用。
這些假設(shè)往往具備自我限制的特點(diǎn),有時(shí)候命令和假設(shè)會(huì)組合起來來影響我們。比如,我必須去迎合每一個(gè)人,如果他們對(duì)我不滿,我就沒辦法在公司待下去了。
通過以上分析,我們知道了命令和假設(shè)的心理機(jī)制,如何讓我們不斷地重復(fù)著自己消極的思想和行為狀態(tài)。不妨想一想,在你的生活里有哪些命令和假設(shè)在控制著自己的思想?他們對(duì)應(yīng)的行為都有哪些呢?
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