婚姻不是必需品，但親密關(guān)系是最底層的需求 婚姻制度的現(xiàn)狀 結(jié)婚證對于大多數(shù)家庭來說，它更像是一本生孩子的合格證，約束的是父母對子女的責(zé)任和義務(wù)。而對于夫妻之間來說，對雙方幾乎沒有什么法律上的約束。 一方出軌，你有什么辦法嗎？ 你生病的時候?qū)Ψ讲徽疹櫮悖阌修k法嗎？對方不照顧孩子，你有辦法嗎？ 再仔細(xì)想想，在法律意義上的婚姻制度里，有哪些事是你有權(quán)利要求對方做的？ 借用一個同行說的話，《婚姻法》就說了倆事：離婚錢怎么分和孩子歸誰養(yǎng)。 2過去婚姻制度的三大剛需 1）養(yǎng)兒防老。 在經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，社會福利保障不到位的情況下，人們只有依靠下一代來為自己養(yǎng)老。要不然就會老無所依，老無所養(yǎng)。 2）最小經(jīng)濟合作。 在商品社會以前的農(nóng)耕文明當(dāng)中，需要男耕女織,男主外、女主內(nèi)的合作來維持最基本的生活。 3）讓宗族的香火永續(xù)。 古籍《左傳》開篇就是國之大事，在祀與戎，可見祭祀有多重要。 電影《尋夢環(huán)游記》里也說沒人再記得你，才是真正的死亡。 3親密關(guān)系帶給我們什么？ 1）深度連接 客體關(guān)系理論認(rèn)為，一個人來到這個世界上，會本能地去尋找另外一個客體。 我們在這個世界上只有跟另外一個客體建立了 深度連接，才會感覺到自己是活著的。 2）人生的意義感 穩(wěn)定長久的親密關(guān)系藏著我們?nèi)松囊饬x。對于每一個普通人來說，沒有什么人會把你當(dāng)回事兒，除了我們的父母之外，就只有那個跟我們建立親密關(guān)系的人會真的在乎我們。會在你生病的時候真的為你擔(dān)心，而不是擔(dān)心你生病之后沒有人給自己帶來良好的體驗了。 3）克服孤獨感。 存在主義哲學(xué)的四大核心命題：自由、死亡、孤獨和無意義。 每個人在這個世上都孤獨的。 但親密關(guān)系的存在可以極大程度地緩解這種孤獨感。 這就像有人說的，哪怕這個人什么都不做，他人在這個家里，我就感到安心。 4）滿足歸屬需要。 在《親密關(guān)系》一書中寫道：我們想要與他人建立親密的普遍而又強烈的內(nèi)驅(qū)力，是我們?nèi)祟惖囊环N本性。 研究者發(fā)現(xiàn)，如果我們要正常地生活，保持身心健康，就要在長久而關(guān)愛的親密關(guān)系中經(jīng)常與伴侶愉快地交往。如果這種需求得不到滿足，就會發(fā)生各種各樣的問題。 歸屬需要是我們?nèi)祟愰L期演化的產(chǎn)物，逐漸成為所有人共同的自然傾向。