篇首語：

這是我工作室公眾號(hào)上2018年春節(jié)過后的第一篇文章——《關(guān)于自我》，恭祝給力的讀者朋友們能借此更好地明晰自己，讓生活越來越美好！

昨天45分鐘公益咨詢來的是一個(gè)男孩子。

自述性格一半樂觀積極，一半憂郁迷茫，想知道如何探索自我的方法，如何有好的心態(tài)面對(duì)未來的生活，在感情、工作中掌握主動(dòng)權(quán)，消除與人的隔閡感。

SCL90測(cè)試結(jié)果顯示人際關(guān)系敏感因子分較高，并帶來輕微的抑郁情緒與生理影響。

其實(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我的需求是一個(gè)人意識(shí)的覺醒，它開始感受到自我與世界的不相適應(yīng) ，感覺到自己方面存在問題，想改變現(xiàn)狀把控局勢(shì)卻不知道問題在哪里，于是產(chǎn)生了迷茫。

自我是一個(gè)立體的動(dòng)態(tài)存在，往外呈現(xiàn)的是一個(gè)物理體，這個(gè)物理體有相異他人的生理特點(diǎn)：鼻子高一點(diǎn)，個(gè)子矮一些，行動(dòng)敏捷或遲緩，表情冷漠或羞怯，言語刻薄或溫暖、眼神躲閃、目光堅(jiān)定等等；往內(nèi)呈現(xiàn)的是心理活動(dòng)狀態(tài)，身體感知覺體驗(yàn)。動(dòng)態(tài)存在即內(nèi)部活動(dòng)會(huì)通過外部體現(xiàn)，外部會(huì)與世界互動(dòng)而作用于內(nèi)，對(duì)此，有一句很經(jīng)典的表達(dá)即：想法產(chǎn)生行動(dòng)，行動(dòng)形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)（性格決定與世界的互動(dòng)關(guān)系是否是良性的）。

拋開物理特性，單從自我的內(nèi)部來看，心理活動(dòng)狀態(tài)是借助語言實(shí)現(xiàn)的，語言的風(fēng)格形式特點(diǎn)及內(nèi)容構(gòu)成受制于社會(huì)文化環(huán)境，因此內(nèi)部自我的形成是社會(huì)文化與生理感受性（感知覺與世界的互動(dòng)結(jié)果）在一個(gè)人身上的不斷輸送積累過程，這一過程起初是單向的，只有被輸入沒有反處理。

比如我們兒時(shí)走路，不小心踩翻了路面的小石子，摔了一跤，痛了哭泣，很多父母如此安撫，一邊把小石子狠狠地踢開一邊罵：都怪你，都怪你，摔痛了寶貝！小朋友好奇著地看著聽著，感覺似乎舒服些了（當(dāng)然，在注意力轉(zhuǎn)移的時(shí)候，疼感已經(jīng)過去，不過大人們會(huì)認(rèn)為自己的做法產(chǎn)生了效果，于是下次又如此照搬）。又或者我們遇到困難時(shí)總是用被動(dòng)句式，比如我被誰打了，我被什么什么阻擋了，被什么什么弄糟糕了，而不是我招惹誰了，我沒有想到辦法解決困難，我不具備解決問題的相關(guān)知識(shí)與能力，我忽略了我犯錯(cuò)了以致于什么什么。

無法解決困難的生理焦慮伴隨向外尋找原因的解釋或總結(jié)，一方面形成我們的認(rèn)知內(nèi)容，一方面形成我們的思維模式——一遇到錯(cuò)誤即外歸因。以上是反面的例證，當(dāng)然也會(huì)有正面的。

由于我們怕痛而貪歡，所以常常借助經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以趨利避害。通過感知覺體驗(yàn)，通過語言標(biāo)榜一件件一樁樁事物事件經(jīng)歷感受，我們積累起了各種各樣的人生經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生各種各樣對(duì)事情的分析判斷思考傾向，又由于感知覺的敏感方向深度不同、經(jīng)歷感受的不同，文化環(huán)境的絕對(duì)不同，而形成了每個(gè)人獨(dú)特的自我。

所以自我是一個(gè)歷史連續(xù)體，它不是一蹴而就的，也不是天生就有的，而是后天的逐步形成，并且是借助成人世界來形成的，并且形成過程往往是無意識(shí)的輸送，如同前面例子中的父母，被動(dòng)句式在教學(xué)教案中的設(shè)計(jì)，生活中的無意表達(dá)。如此，我們何以見得自己就認(rèn)識(shí)自己？自己的表達(dá)選擇就是自己的？何為真正的自己呢？

如上所說，可以看到自我的形成充滿主觀感受色彩，并且經(jīng)驗(yàn)主義或多或少會(huì)與客觀事實(shí)背離，造成人與人之間的矛盾沖突，對(duì)問題看法的片面單一固化。而做為人的一個(gè)悲哀點(diǎn)正是——我們意識(shí)到問題總在結(jié)果發(fā)生之后，然后才形成經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)又總受限于我們已有的經(jīng)驗(yàn)、有限的知識(shí)，感受性與思維模式。

而許多的人生一直就在這種悲哀之中，讓無意識(shí)的歷史經(jīng)驗(yàn)主義自我?guī)?dòng)自己與當(dāng)下互動(dòng)，先入為主，以為是，感覺是，就是，就要，即使出錯(cuò)，與環(huán)境有矛盾了不合諧了，仍然是外歸因模式，習(xí)慣認(rèn)知模式，而不能跳出來從更多的維度，新的角度，以靈活的思維看到事情的全貌，懂得自己的狹隘。

真正的自己是從認(rèn)識(shí)自我開始的，從突破歷史自我的無意識(shí)習(xí)慣性受限性想當(dāng)然而來的。挫折、犯錯(cuò)，痛苦是認(rèn)識(shí)自我提升自我的契機(jī)，但不是人人能抓住這樣的機(jī)會(huì)自動(dòng)從以往的思維方向轉(zhuǎn)換出來，這就象一個(gè)人如何才能提著自己的頭發(fā)把自己拽離地面呢？

但是如果你有了一個(gè)自我質(zhì)疑，自我反思的意識(shí)，經(jīng)常保持冷靜獨(dú)立客觀面對(duì)事實(shí)的思考，那么就擁有了脫離過去引力的一個(gè)工具。我的一個(gè)來訪者朋友把這理解成上帝的視角，未嘗不可。

親愛的讀者朋友們，我這個(gè)來訪者滿意而歸，那么你是否有了了解自我的方向了呢？愿你通過本文擁有一個(gè)上帝的視角。