驅力是種先天預設的具有指向的可象征化的，如生理需要、鏈接需要、愛人的需要。好像開始都是指向外界的，伴隨了充足的想象，但是攻擊驅力天生程度上有強弱，過強的這種先天素質，會導致這種攻擊性對自身毀滅這種終極目標有種很大的粘性，向外面投注的過程中容易退縮。這種對客體的灌注過程，使對客體的重視與驅力的重視等價。這種具有獨特生命經歷的客體交互就形成個體獨特的心理特征，與客體愛恨情仇的表現。自戀好像起源于依戀關系，就是從母體脫離時，就會產生這種對鏈接的需要和對客體的愛意，而客體的回應導致自我認同的獨特表現。 (匿名)

關于人的破壞性。經典的俄狄浦斯理論有沒有存在一種可能性，就是將上進心合理化了，我用這個理論來合理化自己的競爭欲望，背后是害怕那個失敗的做不到的那一面，害怕展示出那一面得不到別人的認可和愛，背后是這樣的一種恐懼。好的理想化自體客體其實是超我中慈悲的一面，針對人遭遇的苦難的一種深情。 (匿名)

有點張力。期待他人如希望一般，是一種侵入，他人會破壞。掩藏這種期待，是希望沒被看到。我很實際，是希望他人無視。是自體的理想一級。 (匿名)

本能在哪里，快樂就在哪里。快樂就是滿足啊，不滿足就憤怒。有的人會壓抑這種快樂感，會故意讓自己不舒服。不舒服就是自己太爽了吧。再談恐懼，最深的恐懼，應該是攻擊性無法向外，在體內，威脅自己的死亡恐懼。不滿足就會攻擊，讓自己虛弱就無法釋放這種攻擊，或者指責自己。攻擊可以被間接實現，由滿足關系轉變為掌控關系。攻擊也許是獨立，成就，實現自我，自強的源泉。當攻擊自己的時候，自己是不被愛的無能的，是自己的問題，自己有問題。 (匿名)

男 對仇人刻骨的仇恨，讓我充滿了前進的動力。 對悲慘人類的同情，讓我充滿了前進的動力。 對美女強烈的占有欲，讓我充滿了前進的動力。 對自己無限的失望感，讓我失去了一切動力

女,“這個世界上，我們所有的問題、所有的折騰，都是因為我們期望或希望自己能夠怎么樣才產生的；而我們所有的快樂，都是因為祈禱和希望別人快樂才得到的”。

覺得自己掌控一切，不顧一切對別人人生惡劣影響的口嗨任性，必要被反噬 (匿名)

我想著眾生平等，世界大同，這是我終極的理想，我每時每刻都在想人類為什么不能相互坦誠相，為什么人類歷史是一部打打殺殺的歷史？我不是裝清高，而是如果要讓我去想想自己的理想是什么，那我真想不出其他的來，所以我基本沒有精力和任何人多吵一句架，更別說動手打架，我的精力連追求眾生平等，世界大同都來不及呢 (匿名)

同情心是普及道德的一種力量。同情心在某種程度上是種本能。 利用別人的同情心似乎也是一種本能。（比如孩子和其他弱勢群體） 惡意利用別人的同情心是種陰暗的技能。（比如罪犯和自戀型人格障礙者，） 販賣自己的同情心是種灰色的技能。（比如收費助人者） (匿名)

女,21歲,怎么讓自己變勇敢，從小啥都怕。別人說到流血骨折是什么的，不自覺的腦補，然后就頭暈。害怕再多人面前說話，不敢大聲說，說話聲音也平整，即使開心也沒多大起伏。不敢主動找別人說煩惱，手機聊天框里嘎嘎能說，面對面直接社恐。 (匿名)